Jean 3:13

And no man hath ascended up to heaven, but he that came down from heaven, even the Son of man which is in heaven. ET AUCUN HOMME N'EST MONTÉ AU CIEL, SI CE N'EST CELUI QUI EST DESCENDU DU CIEL, MÊME LE FILS DE L'HOMME QUI EST AU CIEL. Comme cela semble paradoxal: 'Non l'un est monté mais celui qui est descendu, même celui qui est à la fois en haut et en bas. Il s'agissait sans doute de surprendre et de contraindre son auditeur à penser qu'il doit y avoir des éléments mystérieux dans sa personne. Les anciens sociniens, pour renverser la doctrine de la préexistence du Christ, se sont emparés de ce passage comme enseignant que l'homme Jésus avait été secrètement enlevé au ciel pour recevoir ses instructions, puis "est descendu du ciel" pour les délivrer. Mais le sens est manifestement celui-ci: «La connaissance parfaite de Dieu ne s'obtient pas en montant de la terre au ciel pour la rece...

13. _ Personne n'est monté au ciel. _ Il exhorte à nouveau Nicodème à ne pas faire confiance à lui-même et à sa propre sagacité, car aucun mortel ne peut, par ses propres pouvoirs sans aide, entrer au ciel, mais seulement celui qui y va sous la direction du Fils de Dieu. Pour _ monter au ciel _ signifie ici «avoir une connaissance pure des mystères de Dieu et la lumière de la compréhension spirituelle». Car Christ donne ici la même instruction que celle donnée par Paul, quand il déclare que l'homme sensuel ne comprend pas les choses qui sont de Dieu, ( 1 Corinthiens 2:16;) et, par conséquent, il exclut des choses divines toute l'acuité de l'intelligence humaine, car elle est bien au-dessous de Dieu. Mais nous devons être attentifs aux paroles, que le Christ seul, qui est céleste, mo...

1-8 Nicodème avait peur, ou honte d'être vu avec Christ, est donc venu dans la nuit. Quand la religion est démodée, il y a beaucoup de nicodémites. Mais bien qu'il soit venu de nuit, Jésus lui a souhaité la bienvenue et nous a appris par la présente à encourager de bons débuts, bien que faibles. Et bien que maintenant il vienne de nuit, il a ensuite possédé le Christ publiquement. Il n'a pas parlé avec Christ des affaires de l'État, bien qu'il fût un dirigeant, mais des préoccupations de sa propre âme et de son salut, et il est allé immédiatement vers eux. Notre Sauveur a parlé de la nécessité et de la nature de la régénération ou de la nouvelle naissance et a immédiatement dirigé Nicodème vers la source de la sainteté du cœur. La naissance est le début de la vie; naître de nouveau, c'est recommencer à vivre, comme ceux qui ont vécu mal ou sans but. Nous devons avoir une nouvelle nature,...

Verset Jean 3:13. _ Aucun homme n'est monté _] Cela semble être une expression figurative pour, _ Personne n'a connu les mystères du royaume de _ _ Dieu _; comme dans Deutéronome 30:12; Psaume 73:17; Proverbes 30:4; Romains 11:34. Et l'expression est fondée sur cette maxime généralement reçue: que pour être parfaitement au courant des préoccupations d'un lieu, il faut qu'une personne soit sur place. Mais notre Seigneur a probablement parlé pour corriger une fausse notion parmi les Juifs, à savoir. que Moïse était monté au ciel pour obtenir

ET AUCUN HOMME N'EST MONTÉ AUX CIEUX - Aucun homme n'est donc qualifié pour parler de choses célestes, Jean 3:12. Pour parler de ces choses, il faut une connaissance intime d'elles - exige que nous les ayons vues; et comme personne n'est monté au ciel et n'est revenu, personne n'est qualifié pour en parler sauf celui qui est descendu du ciel. Cela ne signifie pas que personne n'était allé au ciel ou n'avait été sauvé, car Hénoc et Élie y étaient nés (Genèse 5:24; compare Hébreux 11:5; 2 Rois 2:11); et Abraham, Isaac, Jacob et d'autres étaient là: mais cela signifie que personne n'était monté et «revenu», de manière à être qualifié pour parle...

EXPOSITION. C'est le premier des onze discours enregistrés par cet évangéliste et pour la plupart adressés à la partie cultivée, héritière de Jérusalem, qui l'a interrogé dans un esprit hostile. Sur les sources de ces archives, et la mesure dans laquelle la subjectivité de John a coloré son enregistrement, voir Introduction. Jean 3:1. Mais il y avait un homme des pharisiens. Est-ce que ce récit est introduit, comme le pense BUR, de donner un spécimen de foi dirigée à tort, à laquelle le Christ n'a pas confié lui-même? Et l'évangéliste était-il occupé à la fois sur sa grande mission de sous-évaluer les partis et la nation juifs? Certainement pas. Nous avons une preuve claire qui, dans le cas de l'enquêteur authentique, Christ a ouvert son cœur même; et à un "souverain des juifs" à un "pharisien", à un "professeur d'Israël", a-t-il daigné (parce qu'il savait ce qui était dans l'homme et...

Et aucun homme n'a monté au ciel, ... si Enoch et Elias n'avaient, mais pas par leur propre pouvoir, ni dans le sens de notre Seigneur conçoit; dont le sens est que personne n'a eu, ni ne pouvait aller au paradis, d'apporter de là la connaissance des choses divines et célestes; Dans quel sens la phrase est utilisée dans DeutéRonome 30:12 , et qui peut être illustrée par Jean 1:18 ; pourquoi, dans la mesure où Nicodemus avait reconnu Christ à celui d'un enseignant viendrait de Dieu, notre Seigneur aurait sa connaissance, qu'il était le seul professeur de choses célestes, comme étant la seule personne qui avait été au ciel et dans le sein du Bosom de la Père; et donc, si lui, et le reste des Juifs, ne recevaient pas d'instructions de lui, ils doivent toujours rester ignorants; Car il n'y avait jamais été, ni un simple homme qui pouvait aller au ciel et apprendre les mystères de Dieu et du...

Jean 3:1. _ Il y avait un homme des pharisiens, nommé Nicodemus, un dirigeant des Juifs: la même chose est venue à Jésus la nuit et lui dit, Rabbi, nous savons que tu es un enseignant vient de Dieu : car aucun homme ne peut faire ces miracles que tu dis tu que tu sois avec lui. Jésus répondit et dit à lui, en vérité, en vérité, je vous le dis, sauf qu'un homme soit né de nouveau, il ne peut pas voir le royaume de Dieu. _. Il doit y avoir une nouvelle naissance car un nouveau nom est absolument nécessaire pour le discernement des choses spirituelles. L'homme naturel ne peut pas comprendre des choses spirituelles, ils doivent être disquendus spirituellement. La nouvelle naissance est donc nécessaire que nous puissions avoir un esprit en nous qui puisse voir ou comprendre le royaume de Dieu; Mais jusqu'à ce qu'un homme soit né de nouveau, «il ne peut pas voir le royaume de Dieu. »....

FILS DE L'HOMME (_ Voir Scofield) - (Matthieu 8:20). _...

II. VIE ÉTERNELLE TRANSMISE : Qu'est-ce que c'est et ce qu'il comprend Chapitre 2:23-17 La deuxième partie de cet évangile contient les enseignements bénis que le Fils de Dieu a donnés concernant la vie éternelle, comment elle est communiquée et ce qu'elle comprend. Tout dans ces chapitres est nouveau. L'histoire de Nicodème, la femme au puits de Sychar, la guérison de l'homme impuissant, les discours de Notre-Seigneur, etc., ne sont pas rapportés par les évangiles synoptiques. Il n'y a pas un mot du Sermon sur la Montagne rapporté par Jean ; les nombreux miracles, si significativement arrangés dans Matthieu, sont omis (sauf l'alimentation des 5000) ; nous ne trouvons pas non plus une seule parabole concernant le Royaume des Cieux. La révélation progressive concernant la vie éternelle sera mise en évidence dans les annotations. Comme déjà indiqué, les enseignements commencent avec la...