Jean 3:10

Jesus answered and said unto him, Art thou a master of Israel, and knowest not these things? JÉSUS RÉPONDIT ET LUI DIT: ES-TU UN MAÎTRE , [ su (G4771) ei (G1487) ho (G3588) didaskalos (G1320 )] - plutôt, «Es-tu le professeur». Peut-être cela signifie-t-il seulement: «Occupez-vous le poste important de professeur» ou de docteur en droit; non, comme le comprennent certains bons critiques, «Es-tu le bien connu» ou «le professeur distingué» «d'Israël, et ne savez-vous pas ces choses»? La question implique clairement que la doctrine de la régénération a été révélée jusqu'à présent dans l'Ancien Testament au point de rendre coupable l'ignorance de...

10. _ Tu es un enseignant d'Israël. _ Alors que le Christ voit qu'il passe son temps et ses peines sans raison à enseigner un homme si fier, il commence à le réprimander vivement. Et il est certain que de telles personnes ne feront jamais de progrès, jusqu'à ce que la méchante confiance, avec laquelle elles sont gonflées, soit enlevée. Ceci est, très correctement, placé en premier dans l'ordre; car dans la matière même où il se vante principalement de son acuité et de sa sagacité, le Christ blâme son ignorance. Il pensait que ne pas admettre qu'une chose soit possible serait considéré comme une preuve de gravité et d'intelligence, parce que cet homme est pris en compte. bêtement crédule qui consent à ce qui lui est dit par un autre, avant de s'enquérir pleinement de la raison. Mais encore Nicodème, avec toute sa hauteur magistrale, s'expose au ridicule par une hésitation plus qu'enfanti...

1-8 Nicodème avait peur, ou honte d'être vu avec Christ, est donc venu dans la nuit. Quand la religion est démodée, il y a beaucoup de nicodémites. Mais bien qu'il soit venu de nuit, Jésus lui a souhaité la bienvenue et nous a appris par la présente à encourager de bons débuts, bien que faibles. Et bien que maintenant il vienne de nuit, il a ensuite possédé le Christ publiquement. Il n'a pas parlé avec Christ des affaires de l'État, bien qu'il fût un dirigeant, mais des préoccupations de sa propre âme et de son salut, et il est allé immédiatement vers eux. Notre Sauveur a parlé de la nécessité et de la nature de la régénération ou de la nouvelle naissance et a immédiatement dirigé Nicodème vers la source de la sainteté du cœur. La naissance est le début de la vie; naître de nouveau, c'est recommencer à vivre, comme ceux qui ont vécu mal ou sans but. Nous devons avoir une nouvelle nature,...

Verset Jean 3:10. _ Es-tu un maître d'Israël _, c.] As-tu pris sur toi pour guider les aveugles dans le chemin de la vérité et pourtant tu ne connais pas cette vérité toi-même? Ordonnez-vous aux prosélytes de se faire baptiser d'eau, comme emblème d'une _ nouvelle naissance _; et ne connaissez-vous pas les _ cause, nécessité, nature _ et _ effets _ de cette nouvelle naissance ? Combien de maîtres y a-t-il encore en Israël qui sont à cet égard déplorablement ignorants; et, étrange à dire, publiez leur ignorance et leur folie devant le soleil, en écrivant et en parlant contre la chose elle-même! Il est étrange que de telles personnes ne puissent pas garder leur propre secret. "Mais le baptême d'eau est cette nouvelle naissance." Non. Jésus vous dit, un homme doit être né de _ eau _ et de _ Esprit; _ et l'eau, et ses effets sur le corps, diffèrent autant de cet Esprit, q

UN MAÎTRE D'ISRAËL - Un "enseignant" d'Israël; le même mot que dans le deuxième verset est traduit par «enseignant». En tant que tel enseignant, il aurait dû comprendre cette doctrine. Ce n'était pas nouveau », mais était clairement enseigné dans l'Ancien Testament. Voir en particulier Psaume 51:1, Psaume 51:16; Ézéchiel 11:19; Ézéchiel 36:26. Il peut paraître surprenant qu'un homme dont le travail était d'enseigner au peuple soit étranger à une doctrine si simple et si importante; mais lorsque des hommes d'esprit mondain sont placés dans des bureaux de religion lorsqu'ils recherchent ces fonctions par souci d'aisance...

EXPOSITION. C'est le premier des onze discours enregistrés par cet évangéliste et pour la plupart adressés à la partie cultivée, héritière de Jérusalem, qui l'a interrogé dans un esprit hostile. Sur les sources de ces archives, et la mesure dans laquelle la subjectivité de John a coloré son enregistrement, voir Introduction. Jean 3:1. Mais il y avait un homme des pharisiens. Est-ce que ce récit est introduit, comme le pense BUR, de donner un spécimen de foi dirigée à tort, à laquelle le Christ n'a pas confié lui-même? Et l'évangéliste était-il occupé à la fois sur sa grande mission de sous-évaluer les partis et la nation juifs? Certainement pas. Nous avons une preuve claire qui, dans le cas de l'enquêteur authentique, Christ a ouvert son cœur même; et à un "souverain des juifs" à un "pharisien", à un "professeur d'Israël", a-t-il daigné (parce qu'il savait ce qui était dans l'homme et...

Jésus répondit et lui dit, .... de la descendue avec son ignorance continue et invincible, qui a été aggravée par son caractère digne: Art tu un maître en Israël? Ou "d'Israël", comme toutes les versions orientales le rendent, car il peut littéralement être rendu, il était l'un des י ישראל, "sages hommes" ou "médecins d'Israël", souvent mentionné par les Juifs. L'un des médecins juifs a été répondu par un garçon, juste dans une telle langue que celle utilisée. qui, pas comprendre la direction qu'il lui donna de la route dans la ville, lui a dit,. הוא כםכם של ישראל, "Art tu, un docteur", ou "Maître d'Israël?" Je ne dis-je pas à toi alors? c. s. Il n'était pas un enseignant commun, pas un enseignant de Babes, ni d'enseignant dans leurs synagogues, ni dans leurs écoles "Midrashim" ou des Divinités, mais dans leur grand Sanhedrim; et l'article avant que le mot utilisé l'admettait à être ren...

Jean 3:1. _ Il y avait un homme des pharisiens, nommé Nicodemus, un dirigeant des Juifs: la même chose est venue à Jésus la nuit et lui dit, Rabbi, nous savons que tu es un enseignant vient de Dieu : car aucun homme ne peut faire ces miracles que tu dis tu que tu sois avec lui. Jésus répondit et dit à lui, en vérité, en vérité, je vous le dis, sauf qu'un homme soit né de nouveau, il ne peut pas voir le royaume de Dieu. _. Il doit y avoir une nouvelle naissance car un nouveau nom est absolument nécessaire pour le discernement des choses spirituelles. L'homme naturel ne peut pas comprendre des choses spirituelles, ils doivent être disquendus spirituellement. La nouvelle naissance est donc nécessaire que nous puissions avoir un esprit en nous qui puisse voir ou comprendre le royaume de Dieu; Mais jusqu'à ce qu'un homme soit né de nouveau, «il ne peut pas voir le royaume de Dieu. »....

UN MAÎTRE Littéralement, es-tu le professeur d'Israël, etc....

II. VIE ÉTERNELLE TRANSMISE : Qu'est-ce que c'est et ce qu'il comprend Chapitre 2:23-17 La deuxième partie de cet évangile contient les enseignements bénis que le Fils de Dieu a donnés concernant la vie éternelle, comment elle est communiquée et ce qu'elle comprend. Tout dans ces chapitres est nouveau. L'histoire de Nicodème, la femme au puits de Sychar, la guérison de l'homme impuissant, les discours de Notre-Seigneur, etc., ne sont pas rapportés par les évangiles synoptiques. Il n'y a pas un mot du Sermon sur la Montagne rapporté par Jean ; les nombreux miracles, si significativement arrangés dans Matthieu, sont omis (sauf l'alimentation des 5000) ; nous ne trouvons pas non plus une seule parabole concernant le Royaume des Cieux. La révélation progressive concernant la vie éternelle sera mise en évidence dans les annotations. Comme déjà indiqué, les enseignements commencent avec la...