Jean 3:28

Ye yourselves bear me witness, that I said, I am not the Christ, but that I am sent before him. VOUS-MÊMES ME RENDEZ TÉMOIGNAGE, QUE J'AI DIT, JE NE SUIS PAS LE CHRIST, MAIS QUE JE SUIS ENVOYÉ DEVANT LUI....

28. _ Vous êtes mes témoins. _ Jean explique à ses disciples qu'ils n'ont pas accordé de crédit à ses déclarations. Il les avait souvent avertis qu'il n'était pas le Christ; et, par conséquent, il ne restait plus qu'à être un serviteur et soumis au Fils de Dieu avec les autres. Et ce passage mérite d'être remarqué; car, en affirmant _ qu'il n'est pas le Christ _, il ne se réserve rien d'autre que d'être soumis à la tête, et de servir dans l'Église comme l'un des repos, et ne pas être si exalté que pour obscurcir l'honneur de la tête. Il dit que _ il a été envoyé auparavant, _ pour préparer le chemin du Christ, car les rois ont coutume d'avoir des hérauts ou des précurseurs....

22-36 Jean était pleinement satisfait du lieu et du travail qui lui avaient été assignés; mais Jésus est venu sur une œuvre plus importante. Il savait aussi que Jésus augmenterait en honneur et en influence, car de son gouvernement et de sa paix il n'y aurait pas de fin, alors que lui-même serait moins suivi. Jean savait que Jésus venait du ciel en tant que Fils de Dieu, alors qu'il était un homme pécheur et mortel, qui ne pouvait parler que des sujets les plus clairs de la religion. Les paroles de Jésus étaient les paroles de Dieu; il avait l'Esprit, non par mesure, comme prophètes, mais en toute plénitude. La vie éternelle ne pouvait être obtenue que par la foi en Lui, et pourrait être ainsi obtenue; tandis que tous ceux qui ne croient pas au Fils de Dieu ne peuvent pas participer au salut, mais la colère de Dieu repose à jamais sur eux....

RENDEZ-MOI TÉMOIGNAGE - Vous vous souvenez qu'au début je vous ai dit que je n'étais pas le Messie. Comme il avait été «témoin» de Jésus - comme il n'était venu que pour le signaler aux Juifs, ils ne devaient pas supposer qu'il était son supérieur. Il n'était que raisonnable de s'attendre à ce que le Christ lui-même réussisse mieux que son prédécesseur. «Je suis venu, non pas pour former un parti séparé, une secte spéciale, mais pour préparer la voie qu'il pourrait avoir plus de succès, et que le peuple soit prêt pour sa venue, et qu'il puisse avoir le succès qu'il a effectivement rencontré. avec. Vous devez donc vous réjouir de ce succès et ne pas l’envier, car "son succès" est la meilleure preuve de la grandeur de ma parole, et de son "succès aussi". ...

EXPOSITION. C'est le premier des onze discours enregistrés par cet évangéliste et pour la plupart adressés à la partie cultivée, héritière de Jérusalem, qui l'a interrogé dans un esprit hostile. Sur les sources de ces archives, et la mesure dans laquelle la subjectivité de John a coloré son enregistrement, voir Introduction. Jean 3:1. Mais il y avait un homme des pharisiens. Est-ce que ce récit est introduit, comme le pense BUR, de donner un spécimen de foi dirigée à tort, à laquelle le Christ n'a pas confié lui-même? Et l'évangéliste était-il occupé à la fois sur sa grande mission de sous-évaluer les partis et la nation juifs? Certainement pas. Nous avons une preuve claire qui, dans le cas de l'enquêteur authentique, Christ a ouvert son cœur même; et à un "souverain des juifs" à un "pharisien", à un "professeur d'Israël", a-t-il daigné (parce qu'il savait ce qui était dans l'homme et...

Vous êtes vous-même témoignez-moi, ... dans ce qu'ils ont dit maintenant et ont fait référence à, en décrivant Christ, comme celui à qui John portait Témoin; Et il leur appelle pour ce qu'il a dit en leur présence et avant tout le peuple de ce témoignage: que j'ai dit que je ne suis pas le Christ; Voir Jean 1:19; C'est pourquoi, si lui, qui est le Christ, est maintenant venu et enseigne, et baptine et a le plus grand nombre d'adeptes, il ne faut pas se demander; et beaucoup moins à être envié; mais plutôt être réjoui à. Pour John, en répétant ce qu'il avait déjà dit, qu'il n'était pas le Christ, suggère que Jésus était; Et donc était supérieur à lui dans le bureau, l'honneur et l'utilité, qui n'était que son harbinger et son précurseur, comme suit: Mais je suis envoyé devant lui; préparer son chemin, faire ses voies droites, proclamer sa venue, et le royaume, être à portée de main; Et q...

Jean 3:13. _ et aucun homme a grassé au ciel, mais celui qui descend du ciel, même le fils de l'homme qui est au paradis. _. Nous sommes dans l'escalier maintenant entre le ciel et la terre; Christ est tombé; Christ a monté, et pourtant il était toujours là; un mystère, mais celui qui est vrai, et nouveau. Aujourd'hui, nous pouvons monter par la pensée et la prière, et les bénédictions peuvent descendre; Et Christ est toujours là. «Il est au côté du père, l'homme d'amour, crucifié. ». Jean 3:14. _ Et comme Moïse leva le serpent dans le désert, même si le Fils de l'homme doit être soulevé: que quiconque croit en lui ne devrait pas périr, mais avoir la vie éternelle. _. Quel mot glorieux! Voici l'Évangile dans un verset, toute la Bible dans une ligne ou deux. Si nous croyons en lui ce matin, nous av

II. VIE ÉTERNELLE TRANSMISE : Qu'est-ce que c'est et ce qu'il comprend Chapitre 2:23-17 La deuxième partie de cet évangile contient les enseignements bénis que le Fils de Dieu a donnés concernant la vie éternelle, comment elle est communiquée et ce qu'elle comprend. Tout dans ces chapitres est nouveau. L'histoire de Nicodème, la femme au puits de Sychar, la guérison de l'homme impuissant, les discours de Notre-Seigneur, etc., ne sont pas rapportés par les évangiles synoptiques. Il n'y a pas un mot du Sermon sur la Montagne rapporté par Jean ; les nombreux miracles, si significativement arrangés dans Matthieu, sont omis (sauf l'alimentation des 5000) ; nous ne trouvons pas non plus une seule parabole concernant le Royaume des Cieux. La révélation progressive concernant la vie éternelle sera mise en évidence dans les annotations. Comme déjà indiqué, les enseignements commencent avec la...

Vous m'attestez vous-mêmes que j'ai dit : je ne suis pas le Christ, mais que je suis envoyé devant lui. Ver. 28. _Vous-mêmes, témoignez-moi_ ] Je préférerais plutôt la juste louange d'un homme bon (dit Rolloc sur ce texte) que la folle admiration de toute une multitude, _Equidem pluris fecerim iustam commendationem, &c. _Demetrius a un bon rapport sur la vérité elle-même, cela lui suffit, 3 Jean 1:12 ....

LA DERNIÈRE APPARITION DU BAPTISTE. Convaincu que la nation n'est pas mûre pour l'enseignement messianique, Jésus se rabat sur un travail préparatoire semblable à celui de Jean, qui poursuivait son œuvre à Æ non près de Salim. À l'époque d'Eusèbe, cela a été identifié à un endroit aux confins de la Galilée et de la Samarie, non loin de Bethshan. Les explorateurs modernes préfèrent un endroit appelé - Aynun, au nord du Salim près de Naplouse. L'évangéliste note que l'emprisonnement de Jean n'a pas eu lieu, comme les évangiles antérieurs ( Marc 1:14 ) semblent l'impliquer, avant le début des travaux publics de Jésus. Une dispute éclata entre les disciples de Jean et un Juif au sujet de la purification, conduisant probablement à une comparaison du pouvoir purificateur des deux baptêmes. Les disciples de Jean sont jaloux de l'honneur de leur maître, à peine impossible (Wellhausen) après le