Jean 3:18

He that believeth on him is not condemned: but he that believeth not is condemned already, because he hath not believed in the name of the only begotten Son of God. CELUI QUI CROIT EN LUI N'EST PAS CONDAMNÉ , [ ou (G3756) krinetai (G2919)] - littéralement, 'n'est pas jugé' ou 'ne vient pas en jugement.' Le sens est, comme l'apôtre l'exprime, qu '"il n'y a plus de condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ" (Romains 8:1). Comparez Jean 5:24, "Celui qui écoute ma parole et croit en Celui qui m'a envoyé a la vie éternelle et ne viendra pas en condamnation, mais est (ou la mort à la vie. " Mais celui qui ne c...

18. _ Celui qui croit en lui n'est pas condamné. _ Lorsqu'il répète si fréquemment et si sérieusement que tous les croyants sont au-delà du danger de mort, on peut en déduire la grande nécessité d'une confiance ferme et assurée, que la conscience ne peut être maintenue perpétuellement dans un état de tremblement et d'alarme. Il déclare à nouveau que, lorsque nous avons _ cru _, il ne reste plus de _ condamnation _, qu'il sera ensuite expliqué plus en détail dans le cinquième chapitre. Le présent - _ n'est pas condamné _ - _ est _ utilisé ici à la place du futur - _ ne doit pas être condamné _ - _ selon _ à la coutume de la langue hébraïque; car il veut dire que les croyants sont à l'abri de la peur de la condamnation. _ Mais celui qui ne croit pas est déjà condamné _ Cela signifie qu'il n'y a pas d'autre remède par lequel un être humain puisse échapper à la mort; ou, en d'autres termes,...

1-8 Nicodème avait peur, ou honte d'être vu avec Christ, est donc venu dans la nuit. Quand la religion est démodée, il y a beaucoup de nicodémites. Mais bien qu'il soit venu de nuit, Jésus lui a souhaité la bienvenue et nous a appris par la présente à encourager de bons débuts, bien que faibles. Et bien que maintenant il vienne de nuit, il a ensuite possédé le Christ publiquement. Il n'a pas parlé avec Christ des affaires de l'État, bien qu'il fût un dirigeant, mais des préoccupations de sa propre âme et de son salut, et il est allé immédiatement vers eux. Notre Sauveur a parlé de la nécessité et de la nature de la régénération ou de la nouvelle naissance et a immédiatement dirigé Nicodème vers la source de la sainteté du cœur. La naissance est le début de la vie; naître de nouveau, c'est recommencer à vivre, comme ceux qui ont vécu mal ou sans but. Nous devons avoir une nouvelle nature,...

Verset Jean 3:18. _ Celui qui croit _] Comme indiqué précédemment sur Jean 3:16. _ N'est pas condamné _] Pour le péché passé, celui d'être pardonné pour sa croyance en Christ. _ Mais celui qui ne croit pas _] Quand l'Évangile lui est prêché, et que le chemin du salut est rendu clair. _ Est déjà condamné _] Continue sous la condamnation que la justice divine a transmise à tous les pécheurs; et a ce surajouté, _ Il n'a pas cru au nom du seul engendré _ _ Fils de Dieu _, et est donc coupable de la plus grossière insulte à la majesté divine, en négligeant, en négligeant et en méprisant le salut que l'infinie miséricorde de Dieu lui avait fourni....

CELUI QUI CROIT - Celui qui a confiance en lui; qui compte sur lui; qui se fie à ses mérites et promesses de salut. Croire en lui, c'est ressentir et agir selon la vérité, c'est-à-dire aller comme des pécheurs perdus, et agir envers lui comme un Sauveur des péchés; en comptant sur lui, et en le regardant «seulement» pour le salut. Voir les notes à Marc 16:16. N'EST PAS CONDAMNÉ - Dieu pardonne le péché et nous délivre du châtiment mérité, parce que nous croyons en lui. Jésus est mort à notre place; il a souffert pour nous, et par ses souffrances nos péchés sont expiés, et il est constant que Dieu pardonne. Quand un stoner croit donc en Jésus, il a confiance en lui comme étant mort à sa place, et Dieu ayant accepté l'offrande que Christ a faite à notre place, comme étant l'équivalent de nos souffrances en enfer, il n'y a plus de condamnation. ,...

EXPOSITION. C'est le premier des onze discours enregistrés par cet évangéliste et pour la plupart adressés à la partie cultivée, héritière de Jérusalem, qui l'a interrogé dans un esprit hostile. Sur les sources de ces archives, et la mesure dans laquelle la subjectivité de John a coloré son enregistrement, voir Introduction. Jean 3:1. Mais il y avait un homme des pharisiens. Est-ce que ce récit est introduit, comme le pense BUR, de donner un spécimen de foi dirigée à tort, à laquelle le Christ n'a pas confié lui-même? Et l'évangéliste était-il occupé à la fois sur sa grande mission de sous-évaluer les partis et la nation juifs? Certainement pas. Nous avons une preuve claire qui, dans le cas de l'enquêteur authentique, Christ a ouvert son cœur même; et à un "souverain des juifs" à un "pharisien", à un "professeur d'Israël", a-t-il daigné (parce qu'il savait ce qui était dans l'homme et...

Celui qui croit sur lui n'est pas condamné, que ce soit Juif ou Gentile, car un croyant est ouvertement en Christ; et il n'y a pas de condamnation à ceux qui sont en lui: et bien que la peine de mort ait transmis à tous à Adam et que le jugement est venu sur tous les hommes à la condamnation en lui; Pourtant, cette phrase étant exécutée sur Christ, la caution de son peuple, condamnée à mort et l'a subie à sa place, sa mort leur est une sécurité de toute condamnation: et ils sont livrés par lui de la malédiction et Condamnation de la loi: et ayant une conversion ouvertement passée de la mort à la vie, ils ne participeront jamais à la condamnation; Et c'est le cas heureux de chacun qui croit en Christ: Mais celui-ci ne comptait pas déjà condamné. La version PERSIC le rend "Dès le début"; Il reste sous la peine de condamnation adoptée à Adam sur lui; La loi l'accuse et le prononce coupable...

Si vous avez été appelé pour voir une personne qui meurt et souhaitait lire un chapitre de la Parole de Dieu, et que vous craigniez que le malade ne connaisse pas la voie du salut, vous ne pouvez pas sélectionner une meilleure partie que la celui que nous sommes sur le point de lire. Je l'ai choisi dans l'espoir que certains peuvent maintenant en apprendre de ce qu'ils doivent faire pour être sauvés. Jean 3:1. _ Il y avait un homme des pharisiens, nommé Nicodemus, un dirigeant des Juifs: la même chose est venue à Jésus la nuit, _. Peut-être qu'il était très occupé pendant la journée. Il vaut mieux venir à Jésus la nuit que de ne pas venir à lui du tout. Toutes les heures sont pratiques pour Christ; Vous pouvez venir à lui quand vous êtes chez vous ce soir. Quand tout le monde est endormi, Jésus est toujours éveillé. Dans toutes les probabilités, cependant, Nicodemus ne souhaitait pas s'...

CELUI QUI Voir (Jean 6:40); (Jean 6:47); (Romains 8:1)....

II. VIE ÉTERNELLE TRANSMISE : Qu'est-ce que c'est et ce qu'il comprend Chapitre 2:23-17 La deuxième partie de cet évangile contient les enseignements bénis que le Fils de Dieu a donnés concernant la vie éternelle, comment elle est communiquée et ce qu'elle comprend. Tout dans ces chapitres est nouveau. L'histoire de Nicodème, la femme au puits de Sychar, la guérison de l'homme impuissant, les discours de Notre-Seigneur, etc., ne sont pas rapportés par les évangiles synoptiques. Il n'y a pas un mot du Sermon sur la Montagne rapporté par Jean ; les nombreux miracles, si significativement arrangés dans Matthieu, sont omis (sauf l'alimentation des 5000) ; nous ne trouvons pas non plus une seule parabole concernant le Royaume des Cieux. La révélation progressive concernant la vie éternelle sera mise en évidence dans les annotations. Comme déjà indiqué, les enseignements commencent avec la...