Jean 3:2

The same came to Jesus by night, and said unto him, Rabbi, we know that thou art a teacher come from God: for no man can do these miracles that thou doest, except God be with him. LA MÊME CHOSE EST VENUE À JÉSUS. Le vrai texte ici est clairement "à Lui" [ pros (G4314 ) auton (G846)]; ceci n'étant considéré que comme une continuation du même sujet avec lequel le chapitre précédent s'est terminé. Le mot "Jésus" est sans aucun doute venu en premier dans ces leçons de l'Église qui ont commencé par Jean 3:1 - Jean 3:36, et ainsi exigé; tout autant dans la lecture publique des Écritures insèrent le nom de la personne au lieu de «il» ou...

2. _ Il est venu à Jésus de nuit. _ De la circonstance de sa _ venue de nuit _ nous déduisons que sa timidité était excessive; car ses yeux étaient pour ainsi dire éblouis par la splendeur de sa propre grandeur et réputation. (55) Peut-être aussi a-t-il été entravé par la honte, car les hommes ambitieux pensent que leur réputation est totalement ruinée, s’ils sont autrefois descendus de la dignité des enseignants au rang des savants; et il était incontestablement gonflé d'une folle opinion de sa connaissance. Bref, comme il avait une haute opinion de lui-même, il ne voulait rien perdre de son élévation. Et pourtant il apparaît en lui quelque semence de piété; pour entendre qu'un prophète de Dieu était apparu, il ne méprise ni ne rejette la doctrine qui a été apportée du ciel, et est ému par quelque désir de l'obtenir, - un désir qui est né de rien d'autre que la crainte et le respect po...

1-8 Nicodème avait peur, ou honte d'être vu avec Christ, est donc venu dans la nuit. Quand la religion est démodée, il y a beaucoup de nicodémites. Mais bien qu'il soit venu de nuit, Jésus lui a souhaité la bienvenue et nous a appris par la présente à encourager de bons débuts, bien que faibles. Et bien que maintenant il vienne de nuit, il a ensuite possédé le Christ publiquement. Il n'a pas parlé avec Christ des affaires de l'État, bien qu'il fût un dirigeant, mais des préoccupations de sa propre âme et de son salut, et il est allé immédiatement vers eux. Notre Sauveur a parlé de la nécessité et de la nature de la régénération ou de la nouvelle naissance et a immédiatement dirigé Nicodème vers la source de la sainteté du cœur. La naissance est le début de la vie; naître de nouveau, c'est recommencer à vivre, comme ceux qui ont vécu mal ou sans but. Nous devons avoir une nouvelle nature,...

Verset Jean 3:2. _ Venu à Jésus de nuit _] Il avait des questions de la plus haute importance, sur lesquelles il souhaitait consulter le Christ; et il a choisi la saison _ nuit _, peut-être moins par peur de l'homme que par désir d'avoir Jésus _ seul _, comme il le trouva toute la journée entouré de la multitude; de sorte qu'il lui était impossible d'avoir l'occasion de s'exprimer pleinement sur ces affaires importantes au sujet desquelles il avait l'intention de le consulter. Cependant, nous pouvons tenir pour acquis qu'il n'avait aucun dessein pour le moment de devenir son disciple; comme le baptême et la circoncision, qui étaient les ordonnances d'initiation parmi les Juifs, n'étaient jamais administrés dans la _ nuit _ _ time _. Si quelqu'un recevait le baptême de nuit, il n'était pas reconnu pour un prosélyte. Voir _ Wetstein _. Mais comme les Juifs n'étaient pas obligés de

LA MÊME CHOSE EST VENUE À JÉSUS - Le dessein de sa venue semble avoir été de s'informer plus complètement de Jésus quelle était la doctrine qu'il est venu enseigner. Il semble avoir été convaincu qu'il était le Messie, et désirait être davantage instruit en privé sur sa doctrine. Il n'était pas habituel pour un homme de rang, de puissance et de richesse de venir interroger Jésus de cette manière; cependant, nous pouvons apprendre que l'occasion la plus favorable pour enseigner à ces hommes la nature de la religion personnelle est lorsqu'ils sont seuls. Presque aucun homme, de quelque rang que ce soit, ne refusera de converser sur ce sujet lorsqu'il lui sera adressé avec respect et tendresse en privé. Au milieu de leurs compagnons, ou engagés dans les affaires, ils peuvent refuser d'écouter ou se moquer. Lorsqu'ils sont seuls, ils entendront la voix de la supplication et de la persuasion...

EXPOSITION. C'est le premier des onze discours enregistrés par cet évangéliste et pour la plupart adressés à la partie cultivée, héritière de Jérusalem, qui l'a interrogé dans un esprit hostile. Sur les sources de ces archives, et la mesure dans laquelle la subjectivité de John a coloré son enregistrement, voir Introduction. Jean 3:1. Mais il y avait un homme des pharisiens. Est-ce que ce récit est introduit, comme le pense BUR, de donner un spécimen de foi dirigée à tort, à laquelle le Christ n'a pas confié lui-même? Et l'évangéliste était-il occupé à la fois sur sa grande mission de sous-évaluer les partis et la nation juifs? Certainement pas. Nous avons une preuve claire qui, dans le cas de l'enquêteur authentique, Christ a ouvert son cœur même; et à un "souverain des juifs" à un "pharisien", à un "professeur d'Israël", a-t-il daigné (parce qu'il savait ce qui était dans l'homme et...

La même chose est venue à Jésus la nuit, à la peur des Juifs, d'être reproché ou se retourna de sa place par eux; ou par la honte, qu'un tel médecin était tel qu'il était, devrait être connu pour aller à Jésus de Nazareth, pour être instructé par lui; ou de peur qu'il devrait offenser l'un de ses frères de Sanhedrim: bien que certaines choses puissent être dites en faveur de cette conduite de Nicodemus; car depuis que Christ ne se ferait pas confiance avec ceux qui croyaient en avoir vu ses miracles, Jean 2:23 , parmi lesquels Nicodemus semble être; ou ne les admirerait pas dans son entreprise et entrez dans une conversation gratuite avec lui; C'était nécessaire, que s'il aurait un discours avec lui, il devrait prendre cette méthode; Et si c'était la même nuit, dans laquelle il avait vu ses miracles dans la journée, comme c'est probable, il prit la première occasion qu'il pouvait, et qui...

Jean 3:1. _ Il y avait un homme des pharisiens, nommé Nicodemus, un dirigeant des Juifs: la même chose est venue à Jésus la nuit et lui dit, Rabbi, nous savons que tu es un enseignant vient de Dieu : car aucun homme ne peut faire ces miracles que tu dis tu que tu sois avec lui. Jésus répondit et dit à lui, en vérité, en vérité, je vous le dis, sauf qu'un homme soit né de nouveau, il ne peut pas voir le royaume de Dieu. _. Il doit y avoir une nouvelle naissance car un nouveau nom est absolument nécessaire pour le discernement des choses spirituelles. L'homme naturel ne peut pas comprendre des choses spirituelles, ils doivent être disquendus spirituellement. La nouvelle naissance est donc nécessaire que nous puissions avoir un esprit en nous qui puisse voir ou comprendre le royaume de Dieu; Mais jusqu'à ce qu'un homme soit né de nouveau, «il ne peut pas voir le royaume de Dieu. »....

II. VIE ÉTERNELLE TRANSMISE : Qu'est-ce que c'est et ce qu'il comprend Chapitre 2:23-17 La deuxième partie de cet évangile contient les enseignements bénis que le Fils de Dieu a donnés concernant la vie éternelle, comment elle est communiquée et ce qu'elle comprend. Tout dans ces chapitres est nouveau. L'histoire de Nicodème, la femme au puits de Sychar, la guérison de l'homme impuissant, les discours de Notre-Seigneur, etc., ne sont pas rapportés par les évangiles synoptiques. Il n'y a pas un mot du Sermon sur la Montagne rapporté par Jean ; les nombreux miracles, si significativement arrangés dans Matthieu, sont omis (sauf l'alimentation des 5000) ; nous ne trouvons pas non plus une seule parabole concernant le Royaume des Cieux. La révélation progressive concernant la vie éternelle sera mise en évidence dans les annotations. Comme déjà indiqué, les enseignements commencent avec la...

Celui-ci vint à Jésus de nuit et lui dit : Rabbi, nous savons que tu es un enseignant venu de Dieu ; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Ver. 2. _Nous savons_ ] Mais ne saurons pas. C'est pourquoi ils devinrent pécheurs contre le Saint-Esprit, Matthieu 12:23 , &c. Le diable qui commet ce péché chaque jour, est plein de connaissance objective, et de là a son nom. _une_ Aucun homme ne peut faire ces miracles.] Ces magiciens d'Egypte, Jannès et Jambrès, n'ont fait que jeter un brouillard et tromper la vue de Pharaon et de ses disciples. Comment Tyndale a gêné le magicien d'Anvers, qu'il ne pouvait pas faire ses exploits, voir Actes et Monuments, fol. 985. _un_ Δαιμων _quasi_ Δαημων. Platon. _Miracula a diabolo edita sunt praestigiae, imposturae, phantasmata, ludibria. _Bachelier....