Jean 3:30

He must increase, but I must decrease. IL DOIT AUGMENTER, MAIS JE DOIS DIMINUER: - q.d., 'Je fais mon travail prescrit par le ciel, et cela me suffit. Voulez-vous que je monte à la place de mon Maître? Ne vous ai-je pas dit, je ne suis pas le Christ? L'Épouse n'est pas à moi, pourquoi les gens devraient-ils rester avec moi? Le mien, c'est de diriger le chargé vers l'Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde, de leur dire qu'il y a du baume en Galaad, et un médecin là-bas. Et vais-je m'en vouloir de les voir, obéissant à l'appel, voler comme un nuage et comme des colombes à leurs fenêtres? À qui appartient l'Épouse, à part le Bridgegroom? Assez pour que je sois l'ami de l'époux, envoyé par lui pour négocier le match, privilégié de réunir le Sauveur et ceux qu'il est venu chercher et sauver, et me réjouir avec une joie indicible, si je puis "me lever et entendre l'époux voix, "témoin des...

30. _ Il doit augmenter. _ Jean-Baptiste va plus loin; car, ayant autrefois été élevé par le Seigneur à la plus haute dignité, il montre que ce n'était que pour un temps, mais maintenant que _ le Soleil de la Justice _, (Malachie 4:2) s'est levé, il doit céder; et, par conséquent, non seulement il disperse et chasse les vides émanations d'honneur qui lui avaient été imprudemment et par ignorance entassées par les hommes, mais il est aussi extrêmement attentif à ce que l'honneur véritable et légitime que le Seigneur lui avait accordé ne puisse pas obscurcir le gloire du Christ. En conséquence, il nous dit que la raison pour laquelle il avait été jusqu'ici considéré comme un grand prophète était que pour un temps seulement il a été placé dans une position si élevée, jusqu'à ce que Christ vienne, à qui il doit abandonner sa charge. En attendant, il déclare qu'il supportera l...

22-36 Jean était pleinement satisfait du lieu et du travail qui lui avaient été assignés; mais Jésus est venu sur une œuvre plus importante. Il savait aussi que Jésus augmenterait en honneur et en influence, car de son gouvernement et de sa paix il n'y aurait pas de fin, alors que lui-même serait moins suivi. Jean savait que Jésus venait du ciel en tant que Fils de Dieu, alors qu'il était un homme pécheur et mortel, qui ne pouvait parler que des sujets les plus clairs de la religion. Les paroles de Jésus étaient les paroles de Dieu; il avait l'Esprit, non par mesure, comme prophètes, mais en toute plénitude. La vie éternelle ne pouvait être obtenue que par la foi en Lui, et pourrait être ainsi obtenue; tandis que tous ceux qui ne croient pas au Fils de Dieu ne peuvent pas participer au salut, mais la colère de Dieu repose à jamais sur eux....

Verset 30. _ Il doit augmenter _] Son succès actuel n'est que le début d'une diffusion la plus glorieuse et universelle de la justice, de la paix, de la vérité et de la bonne volonté parmi les hommes. _ Je _ doit _ diminuer. _] Mon baptême et mon enseignement, comme indiquant le Messie à venir, doivent _ cessez _; parce que le Messie est maintenant venu et est entré publiquement dans l'œuvre de son glorieux ministère....

IL DOIT AUGMENTER - son autorité et son influence parmi le peuple doivent croître. sa doctrine continuera à se répandre jusqu'à ce qu'elle s'étende sur toute la terre. JE DOIS DIMINUER - «Le but de mon ministère est de diriger les hommes vers lui. Quand cela est fait, mon travail est terminé. Je ne suis pas venu pour former un parti à moi, ni pour fonder une religion à moi; et mon enseignement doit cesser lorsqu'il est pleinement établi, car la lumière de l'étoile du matin s'estompe et se perd dans les rayons du soleil levant. Cela montrait l’humilité et la volonté de Jean d’être estimé comme rien s’il pouvait honorer le Christ. Cela nous montre aussi que c'est un honneur suffisant pour l'homme s'il peut être autorisé à diriger les pécheurs vers le Seigneur Jésus-Christ. Aucune œuvre n'est aussi honorable et joyeuse que le ministère de l'Évangile; nul n'est aussi honoré que ceux qui so...

EXPOSITION. C'est le premier des onze discours enregistrés par cet évangéliste et pour la plupart adressés à la partie cultivée, héritière de Jérusalem, qui l'a interrogé dans un esprit hostile. Sur les sources de ces archives, et la mesure dans laquelle la subjectivité de John a coloré son enregistrement, voir Introduction. Jean 3:1. Mais il y avait un homme des pharisiens. Est-ce que ce récit est introduit, comme le pense BUR, de donner un spécimen de foi dirigée à tort, à laquelle le Christ n'a pas confié lui-même? Et l'évangéliste était-il occupé à la fois sur sa grande mission de sous-évaluer les partis et la nation juifs? Certainement pas. Nous avons une preuve claire qui, dans le cas de l'enquêteur authentique, Christ a ouvert son cœur même; et à un "souverain des juifs" à un "pharisien", à un "professeur d'Israël", a-t-il daigné (parce qu'il savait ce qui était dans l'homme et...

Il doit augmenter, ... non pas dans la stature du corps, ni dans la sagesse et la compréhension de l'esprit, comme l'homme, il est déjà à maturité dans ces choses déjà; Mais dans la renommée, le crédit et la réputation chez les hommes; Comme il a ensuite fait au pays de Judée, en raison de ses miracles et de ses doctrines; et après cela parmi les Gentils, à travers la publication de son évangile; et aura de plus en plus dans la dernière journée, quand il, et lui seul, sera exalté: et il doit accroître le ministère de sa Parole, qui a été publié par lui et ses disciples, dans toutes les villes d'Israël; et qui, après sa résurrection et ascension, ont augmenté et augmenté puissamment, malgré l'opposition qui l'a fait à la fois par leurs dirigeants civils et ecclésiastiques; et qui, par les moyens de ses apôtres, se répandaient dans tout le monde païen et couvrira ci-après la terre, comme l...

Jean 3:13. _ et aucun homme a grassé au ciel, mais celui qui descend du ciel, même le fils de l'homme qui est au paradis. _. Nous sommes dans l'escalier maintenant entre le ciel et la terre; Christ est tombé; Christ a monté, et pourtant il était toujours là; un mystère, mais celui qui est vrai, et nouveau. Aujourd'hui, nous pouvons monter par la pensée et la prière, et les bénédictions peuvent descendre; Et Christ est toujours là. «Il est au côté du père, l'homme d'amour, crucifié. ». Jean 3:14. _ Et comme Moïse leva le serpent dans le désert, même si le Fils de l'homme doit être soulevé: que quiconque croit en lui ne devrait pas périr, mais avoir la vie éternelle. _. Quel mot glorieux! Voici l'Évangile dans un verset, toute la Bible dans une ligne ou deux. Si nous croyons en lui ce matin, nous av

II. VIE ÉTERNELLE TRANSMISE : Qu'est-ce que c'est et ce qu'il comprend Chapitre 2:23-17 La deuxième partie de cet évangile contient les enseignements bénis que le Fils de Dieu a donnés concernant la vie éternelle, comment elle est communiquée et ce qu'elle comprend. Tout dans ces chapitres est nouveau. L'histoire de Nicodème, la femme au puits de Sychar, la guérison de l'homme impuissant, les discours de Notre-Seigneur, etc., ne sont pas rapportés par les évangiles synoptiques. Il n'y a pas un mot du Sermon sur la Montagne rapporté par Jean ; les nombreux miracles, si significativement arrangés dans Matthieu, sont omis (sauf l'alimentation des 5000) ; nous ne trouvons pas non plus une seule parabole concernant le Royaume des Cieux. La révélation progressive concernant la vie éternelle sera mise en évidence dans les annotations. Comme déjà indiqué, les enseignements commencent avec la...

Il doit augmenter, mais je _dois_ diminuer. Ver. 30. _Il doit augmenter, mais, &c. _] Et c'était la grande joie de John. Cet homme a une vraie lumière qui peut se contenter d'être éclipsée par les autres ; et rien ne mettra plus à l'épreuve la grâce d'un homme que les questions d'émulation. Ézéchiel peut féliciter Daniel son contemporain, le jumelant avec Noé et Job pour sa puissance dans la prière, Ézéchiel 14:14 . Et Pierre loue hautement les épîtres de Paul, bien qu'il ait été publiquement réprouvé par lui à Antioche, 2 Pierre 3:15 ; Galates 2:11 . Oui., Platon a appelé Aristote αναγνωστην et νουν, le lecteur intelligent. Et on dit qu'Aristote a érigé un autel en l'honneur de Platon, avec c