Jean 3:9

Nicodemus answered and said unto him, How can these things be? NICODÈME RÉPONDIT ET LUI DIT: COMMENT CELA PEUT-IL SE FAIRE? Bien que le sujet, dit Luthardt, le confond toujours, la nécessité et la possibilité de la nouvelle naissance n’est pas plus le point avec lui, mais la nature de celui-ci et comment il se produit. A partir de ce moment, pour reprendre les paroles de Stier, Nicodème ne dit plus rien, mais s'est enfoncé dans un disciple qui a trouvé son véritable maître. Par conséquent, le Sauveur avance maintenant gracieusement dans ses communications de la vérité, et apporte une fois de plus solennellement à l'esprit de cet enseignant en Israël, devenu maintenant un apprenant, sa propre ignorance non sans culpabilité, afin qu'il puisse alors procéder à l'exprimer, hors de la plénitude de Sa connaissance divine, de tels témoignages supplémentaires, à la fois des choses terrestres...

9. _ Comment cela peut-il se passer? _ Nous voyons quel est le principal obstacle sur le chemin de Nicodème. Tout ce qu'il entend paraît monstrueux, parce qu'il n'en comprend pas la manière; de sorte qu'il n'y a pas de plus grand obstacle pour nous que notre propre orgueil; c'est-à-dire que nous voulons toujours être sages au-delà de ce qui est propre, et donc nous rejetons avec un orgueil diabolique tout ce qui n'est pas expliqué à notre raison; comme s'il était convenable de limiter la puissance infinie de Dieu à notre pauvre capacité. Nous sommes, en effet, autorisés, dans une certaine mesure, à enquêter sur la manière et la raison des œuvres de Dieu, pourvu que nous le fassions avec sobriété et respect; mais Nicodème la rejette comme une fable, pour ce motif, qu'il ne la croit pas possible. Sur ce sujet, nous traiterons plus en détail dans le sixième chapitre....

1-8 Nicodème avait peur, ou honte d'être vu avec Christ, est donc venu dans la nuit. Quand la religion est démodée, il y a beaucoup de nicodémites. Mais bien qu'il soit venu de nuit, Jésus lui a souhaité la bienvenue et nous a appris par la présente à encourager de bons débuts, bien que faibles. Et bien que maintenant il vienne de nuit, il a ensuite possédé le Christ publiquement. Il n'a pas parlé avec Christ des affaires de l'État, bien qu'il fût un dirigeant, mais des préoccupations de sa propre âme et de son salut, et il est allé immédiatement vers eux. Notre Sauveur a parlé de la nécessité et de la nature de la régénération ou de la nouvelle naissance et a immédiatement dirigé Nicodème vers la source de la sainteté du cœur. La naissance est le début de la vie; naître de nouveau, c'est recommencer à vivre, comme ceux qui ont vécu mal ou sans but. Nous devons avoir une nouvelle nature,...

Verset Jean 3:9. _ Comment ces choses peuvent-elles être? _] Notre Seigneur lui avait très clairement dit comment ces choses pouvaient être, et illustré la nouvelle naissance par l’une des comparaisons les plus appropriées qui puissent être choisi; mais si l'intention de ce grand homme était de soumettre toute chose au témoignage de ses sens, il semble ne vouloir rien croire, à moins qu'il ne puisse _ comprendre _ cela. C'est le cas de beaucoup - ils prétendent croire parce qu'ils comprennent; mais ce sont des imposteurs qui parlent ainsi: il n'y a pas un homme dans l'univers qui puisse pleinement comprendre _ une opération _, soit de _ Dieu _ ou son instrument _ nature _; et pourtant ils doivent croire, et croire, bien qu'ils n'aient jamais ni ne puissent pleinement comprendre, ni rendre compte des objets de leur foi....

COMMENT CELA PEUT-IL SE PASSER? - Nicodème n'était toujours pas disposé à admettre la doctrine à moins qu'il ne la comprenne; et nous avons ici un exemple d'un homme de rang qui trébuche sur l'une des doctrines les plus claires de la religion, et ne veut pas admettre une vérité parce qu'il ne pouvait pas comprendre «comment» cela pouvait être, quand il admettait quotidiennement la vérité des faits dans d'autres choses ce qu'il pouvait aussi peu comprendre. Et nous pouvons apprendre: 1. Que les gens admettent souvent des faits sur d'autres sujets et seront très perplexes face à des faits similaires en religion. 2. Ce n'est pas une petite partie des difficultés des gens parce qu'ils ne peuvent pas comprendre comment ou pourquoi une chose est. Les personnes de rang et de savoir sont aussi susceptibles d'être perplexes par ces choses que celles des milieux les plus obscurs et les plus hu...

EXPOSITION. C'est le premier des onze discours enregistrés par cet évangéliste et pour la plupart adressés à la partie cultivée, héritière de Jérusalem, qui l'a interrogé dans un esprit hostile. Sur les sources de ces archives, et la mesure dans laquelle la subjectivité de John a coloré son enregistrement, voir Introduction. Jean 3:1. Mais il y avait un homme des pharisiens. Est-ce que ce récit est introduit, comme le pense BUR, de donner un spécimen de foi dirigée à tort, à laquelle le Christ n'a pas confié lui-même? Et l'évangéliste était-il occupé à la fois sur sa grande mission de sous-évaluer les partis et la nation juifs? Certainement pas. Nous avons une preuve claire qui, dans le cas de l'enquêteur authentique, Christ a ouvert son cœur même; et à un "souverain des juifs" à un "pharisien", à un "professeur d'Israël", a-t-il daigné (parce qu'il savait ce qui était dans l'homme et...

Nicodemus répondit et lui dit, ... Reste toujours aussi ignorante que jamais, bien que Christ avait expliqué la phrase «née de nouveau», auquel il a trébuché, par un être «né d'eau et de l'esprit», ou de la Grace de l'Esprit de Dieu; et avait illustré cela par le souffle libre, puissant et invisible du vent: Comment ces choses peuvent-elles être? La version arabe lit: "Comment cela peut-il être?" Se référant soit à la dernière chose dit, que le naissance d'un homme de l'Esprit est comme le souffle du vent; ou à l'explication de la première expression, qu'un homme devrait naître d'eau et de l'Esprit; ou à la première affirmation elle-même, qu'un homme devrait naître de nouveau; qui nonobstant l'explication et l'illustration semblaient impossibles, et aussi impraticables que jamais; ou plutôt à eux tous, et donc la version PERSIC lit: "Comment toutes ces choses peuvent-elles être?"....

Jean 3:1. _ Il y avait un homme des pharisiens, nommé Nicodemus, un dirigeant des Juifs: la même chose est venue à Jésus la nuit et lui dit, Rabbi, nous savons que tu es un enseignant vient de Dieu : car aucun homme ne peut faire ces miracles que tu dis tu que tu sois avec lui. Jésus répondit et dit à lui, en vérité, en vérité, je vous le dis, sauf qu'un homme soit né de nouveau, il ne peut pas voir le royaume de Dieu. _. Il doit y avoir une nouvelle naissance car un nouveau nom est absolument nécessaire pour le discernement des choses spirituelles. L'homme naturel ne peut pas comprendre des choses spirituelles, ils doivent être disquendus spirituellement. La nouvelle naissance est donc nécessaire que nous puissions avoir un esprit en nous qui puisse voir ou comprendre le royaume de Dieu; Mais jusqu'à ce qu'un homme soit né de nouveau, «il ne peut pas voir le royaume de Dieu. »....

II. VIE ÉTERNELLE TRANSMISE : Qu'est-ce que c'est et ce qu'il comprend Chapitre 2:23-17 La deuxième partie de cet évangile contient les enseignements bénis que le Fils de Dieu a donnés concernant la vie éternelle, comment elle est communiquée et ce qu'elle comprend. Tout dans ces chapitres est nouveau. L'histoire de Nicodème, la femme au puits de Sychar, la guérison de l'homme impuissant, les discours de Notre-Seigneur, etc., ne sont pas rapportés par les évangiles synoptiques. Il n'y a pas un mot du Sermon sur la Montagne rapporté par Jean ; les nombreux miracles, si significativement arrangés dans Matthieu, sont omis (sauf l'alimentation des 5000) ; nous ne trouvons pas non plus une seule parabole concernant le Royaume des Cieux. La révélation progressive concernant la vie éternelle sera mise en évidence dans les annotations. Comme déjà indiqué, les enseignements commencent avec la...

CHAPITRE 8 LE SERPENT D'AIGUIN. « Nicodème répondit et lui dit : Comment ces choses peuvent-elles être ? Jésus répondit et lui dit : Es-tu le maître d'Israël, et ne comprends-tu pas ces choses ? En vérité, en vérité, je te le dis, nous disons que nous savons, et rendons témoignage de ce que nous avons vu ; et vous ne recevez pas notre témoignage. Si je vous dis des choses terrestres, et que vous ne croyez pas, comment croirez-vous, si je vous dis des choses célestes ? Et nul homme n'est monté au ciel, sinon Celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme qui est au ciel. Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, de même le Fils de l'homme doit être élevé : afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle. Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle. Car Dieu n'a pas envoyé le Fils da...