Jean 3:22

After these things came Jesus and his disciples into the land of Judaea; and there he tarried with them, and baptized. APRÈS CES CHOSES, JÉSUS ET SES DISCIPLES VINRENT EN JUDÉE , [ eis (G1519) teen (G3588) Ioudaian (G2449) geen (G1093)] - pas la province de Judée, comme distinguée de la Galilée et de la Samarie, car la conversation précédente a eu lieu dans sa capitale. Mais le sens est que, quittant la ville, il se retira dans les districts ruraux et, semble-t-il, dans une partie de la vallée du Jourdain vers le nord. ET LÀ, IL EST RESTÉ AVEC EUX, ET A BAPTISÉ , [ ebaptizen ...

22. _ Après ces choses, Jésus vint. _ Il est probable que le Christ, à la fin de la fête, soit entré dans cette partie de la Judée qui était à proximité de la ville _ Enon _, qui était situé dans la tribu de Manassé. L'évangéliste dit que _ il y avait beaucoup d'eaux là-bas _, et celles-ci n'étaient pas si abondantes en Judée. Maintenant, les géographes nous disent que ces deux villes, _ Enon _ et _ Salim _, n'étaient pas loin de la confluence du fleuve Jourdain et du ruisseau Jabbok; et ils ajoutent que Scythopolis était près d'eux. De ces paroles, nous pouvons déduire que Jean et Christ ont administré le baptême en plongeant tout le corps sous l'eau; bien que nous ne devions pas nous inquiéter beaucoup du rite extérieur, à condition qu'il soit d'accord avec la vérité spirituelle, et avec la nomination et la règle du Seigneur. Pour autant que nous soyons capables de conjecturer, le; Le...

22-36 Jean était pleinement satisfait du lieu et du travail qui lui avaient été assignés; mais Jésus est venu sur une œuvre plus importante. Il savait aussi que Jésus augmenterait en honneur et en influence, car de son gouvernement et de sa paix il n'y aurait pas de fin, alors que lui-même serait moins suivi. Jean savait que Jésus venait du ciel en tant que Fils de Dieu, alors qu'il était un homme pécheur et mortel, qui ne pouvait parler que des sujets les plus clairs de la religion. Les paroles de Jésus étaient les paroles de Dieu; il avait l'Esprit, non par mesure, comme prophètes, mais en toute plénitude. La vie éternelle ne pouvait être obtenue que par la foi en Lui, et pourrait être ainsi obtenue; tandis que tous ceux qui ne croient pas au Fils de Dieu ne peuvent pas participer au salut, mais la colère de Dieu repose à jamais sur eux....

Verset 22. _ Entré - dans le pays de Judée _] Jérusalem même, où Christ a tenu le discours précédent avec Nicodème, était en Judée; mais l'évangéliste veut dire que notre Seigneur a quitté la ville et ses banlieues et est allé dans les régions de _ pays _. La même distinction est faite entre Jérusalem et la Judée, Actes 1:8; Actes 10:39; et dans 1 Macc. 3:34; et à 2 Macc. 1: 1, 10. Voir Bp. _ Pearce _. _ Et baptisé. _] Il n'est pas clair que le Christ en ait baptisé avec de l'eau, mais ses disciples l'ont fait - Jean 4:2; et ce qu'ils ont fait, par son autorité et son commandement, lui est attribué. C'est une coutume courante, dans tous les pays et dans toutes les langues, d'attribuer les opérations de ceux qui sont sous

TERRE DE JUDÉE - La région autour de Jérusalem. ET BAPTISÉ - Jésus n'a pas lui-même administré l'ordonnance du baptême, mais ses disciples l'ont fait par sa direction et son autorité, Jean 4:2....

EXPOSITION. C'est le premier des onze discours enregistrés par cet évangéliste et pour la plupart adressés à la partie cultivée, héritière de Jérusalem, qui l'a interrogé dans un esprit hostile. Sur les sources de ces archives, et la mesure dans laquelle la subjectivité de John a coloré son enregistrement, voir Introduction. Jean 3:1. Mais il y avait un homme des pharisiens. Est-ce que ce récit est introduit, comme le pense BUR, de donner un spécimen de foi dirigée à tort, à laquelle le Christ n'a pas confié lui-même? Et l'évangéliste était-il occupé à la fois sur sa grande mission de sous-évaluer les partis et la nation juifs? Certainement pas. Nous avons une preuve claire qui, dans le cas de l'enquêteur authentique, Christ a ouvert son cœur même; et à un "souverain des juifs" à un "pharisien", à un "professeur d'Israël", a-t-il daigné (parce qu'il savait ce qui était dans l'homme et...

Après ces choses, .... Après que Christ arrivait à Jérusalem, à la fête de la Pâque, avec ses disciples et conduisant les acheteurs et les vendeurs du temple et faisait les miracles qu'il a fait là-bas, sur lequel beaucoup croyaient sur lui; Et après le long discours qu'il avait avec Nicodemus, concernant la régénération et d'autres choses: est venu Jésus et ses disciples, dans la terre de Judée; ou "en Judée le pays", ayant été à Jérusalem, partie de la ville ou en chef de la Judée; afin que le pays se distingue et opposé à la ville. Et ainsi, un compatriote et une jérusalemite, ou citoyen de Jérusalem, sont distingués L; "Si, הקרתני," un compatriote ", (une qui vit dans le pays où dans le pays d'Israël à partir de Jérusalem M,) reçoit un champ, ירושלמי," d'un homme de Jérusalem ", la deuxième dîne appartient à la Jérusalemite; mais les hommes sages disent que le compatriote peut les...

C'est un chapitre très merveilleux, car il enseigne la doctrine de la régénération et la nécessité d'un grand changement moral et spirituel, il révèle encore la doctrine du salut par la foi seule, une combinaison très merveilleuse, qui énonce beaucoup de personnes qui lisent Qu'est-ce qui est enregistré ici. Beaucoup ont été échelonnés par l'une ou l'autre de ces grandes vérités, mais ils sont évidemment d'accord ensemble, car ils sont enseignés par le même professeur d'inactivité et ils nous sont préservés par l'Esprit de Dieu dans le même chapitre. Jean 3:1. _ Il y avait un homme des pharisiens, nommé Nicodemus, un dirigeant des Juifs: la même chose est venue à Jésus la nuit et lui dit, Rabbi, nous savons que tu es un enseignant vient de Dieu : car aucun homme ne peut faire ces miracles que tu dis tu que tu sois avec lui. _. Nicodemus était très candide; Il est allé aussi loin qu'il p...

II. VIE ÉTERNELLE TRANSMISE : Qu'est-ce que c'est et ce qu'il comprend Chapitre 2:23-17 La deuxième partie de cet évangile contient les enseignements bénis que le Fils de Dieu a donnés concernant la vie éternelle, comment elle est communiquée et ce qu'elle comprend. Tout dans ces chapitres est nouveau. L'histoire de Nicodème, la femme au puits de Sychar, la guérison de l'homme impuissant, les discours de Notre-Seigneur, etc., ne sont pas rapportés par les évangiles synoptiques. Il n'y a pas un mot du Sermon sur la Montagne rapporté par Jean ; les nombreux miracles, si significativement arrangés dans Matthieu, sont omis (sauf l'alimentation des 5000) ; nous ne trouvons pas non plus une seule parabole concernant le Royaume des Cieux. La révélation progressive concernant la vie éternelle sera mise en évidence dans les annotations. Comme déjà indiqué, les enseignements commencent avec la...

Après ces choses, Jésus et ses disciples arrivèrent dans le pays de Judée ; et là il resta avec eux, et baptisa. Ver. 22. _Et baptisé_ ] Où que nous soyons, nous devons le faire. Si Moïse ne peut pas faire justice en Egypte, il le fera en Madian, Exode 2:14,17 . Je préfère être malade, dit Sénèque, que sans emploi, _Malim mihi male esse quam molliter._...