Jean 3:19

And this is the condemnation, that light is come into the world, and men loved darkness rather than light, because their deeds were evil. ET C'EST LA CONDAMNATION - avec insistance; révélant la condamnation déjà existante et scellant sous elle ceux qui n'en seront pas délivrés. CETTE LUMIÈRE, [ to (G3588 ) foos (G5457 ), PLUTÔT, 'LA LUMIÈRE'] EST VENUE DANS LE MONDE - dans la Personne de Celui que Nicodème écoutait. ET LES HOMMES ADORAIENT [`THE '] TÉNÈBRES [ to (G3588 ) skotos ...

19. _ Et voici la condamnation _ Il répond aux murmures et aux plaintes, par lesquelles les hommes méchants ont coutume de censurer - ce qu'ils imaginent être la rigueur excessive de Dieu, quand il agit à leur égard avec plus de sévérité qu'ils ne le pensaient. Tous pensent qu'il est dur que ceux qui ne croient pas au Christ soient voués à la destruction. Pour qu'aucun homme ne puisse attribuer sa _ condamnation _ au Christ, il montre que chaque homme doit se blâmer. La raison en est que l'incrédulité est le témoignage d'une mauvaise conscience; et c'est pourquoi il est évident que c'est leur propre méchanceté qui empêche les incroyants de s'approcher de Christ. Certains pensent qu'il ne signale ici rien de plus que la marque de _ condamnation _; mais, le dessein de Christ est de contenir la méchanceté des hommes, afin qu'ils ne puissent, selon leur coutume, se disputer ou argumenter av...

1-8 Nicodème avait peur, ou honte d'être vu avec Christ, est donc venu dans la nuit. Quand la religion est démodée, il y a beaucoup de nicodémites. Mais bien qu'il soit venu de nuit, Jésus lui a souhaité la bienvenue et nous a appris par la présente à encourager de bons débuts, bien que faibles. Et bien que maintenant il vienne de nuit, il a ensuite possédé le Christ publiquement. Il n'a pas parlé avec Christ des affaires de l'État, bien qu'il fût un dirigeant, mais des préoccupations de sa propre âme et de son salut, et il est allé immédiatement vers eux. Notre Sauveur a parlé de la nécessité et de la nature de la régénération ou de la nouvelle naissance et a immédiatement dirigé Nicodème vers la source de la sainteté du cœur. La naissance est le début de la vie; naître de nouveau, c'est recommencer à vivre, comme ceux qui ont vécu mal ou sans but. Nous devons avoir une nouvelle nature,...

Verset Jean 3:19. _ Ceci est la condamnation _] C'est-à-dire que c'est la raison pour laquelle on trouvera finalement que l'on finira par périr, non pas parce qu'ils sont venus au monde avec une nature pervertie et corrompue , ce qui est vrai; ni qu'ils ont vécu de nombreuses années dans la pratique du péché, ce qui est également vrai; mais parce qu'ils ont refusé de recevoir le salut que Dieu leur a envoyé. _ La lumière est venue _] C'est-à-dire Jésus, le Soleil de la justice, la fontaine de lumière et de vie; diffusant ses influences bénignes partout, et favorisant les hommes avec une révélation claire et complète de la volonté divine. _ Les hommes aimaient les ténèbres _] Ils ont préféré le péché à la sainteté, Bélial au Christ et l'enfer au ciel. חשך _ chashac, ténèbres _, est fréquemment utilisé par les écrivains juifs pour l'ange de la mort _ _, et pour le...

CECI EST LA CONDAMNATION - Ceci est la cause de la condamnation; ou c'est la raison pour laquelle les hommes sont punis. CETTE LUMIÈRE EST VENUE - La lumière désigne souvent l'instruction, l'enseignement, la doctrine, comme ce par quoi nous voyons clairement le chemin du devoir. toute l'instruction que Dieu nous donne par conscience, raison ou révélation peut ainsi être appelée lumière; mais ce mot est surtout utilisé pour désigner le Messie ou le Christ, dont on parle souvent comme «la lumière». Voir Ésaïe 60:1; Ésaïe 9:2. Comparez Matthieu 4:16; également les notes à Jean 1:4. C'était sans doute cette lumière à laquelle...

EXPOSITION. C'est le premier des onze discours enregistrés par cet évangéliste et pour la plupart adressés à la partie cultivée, héritière de Jérusalem, qui l'a interrogé dans un esprit hostile. Sur les sources de ces archives, et la mesure dans laquelle la subjectivité de John a coloré son enregistrement, voir Introduction. Jean 3:1. Mais il y avait un homme des pharisiens. Est-ce que ce récit est introduit, comme le pense BUR, de donner un spécimen de foi dirigée à tort, à laquelle le Christ n'a pas confié lui-même? Et l'évangéliste était-il occupé à la fois sur sa grande mission de sous-évaluer les partis et la nation juifs? Certainement pas. Nous avons une preuve claire qui, dans le cas de l'enquêteur authentique, Christ a ouvert son cœur même; et à un "souverain des juifs" à un "pharisien", à un "professeur d'Israël", a-t-il daigné (parce qu'il savait ce qui était dans l'homme et...

Et c'est la condamnation, ... de celui qui ne croit pas en Christ; C'est-à-dire que c'est la question et la cause de sa condamnation et par laquelle elle est aggravée et semble être juste: Cette lumière est entrée dans le monde: par laquelle on entend, pas naturel ou une lumière corporelle; Bien que l'obscurité naturelle soit, par certains, préférait cela, étant plus pratique pour leurs travaux pervers; Comme par des voleurs, des meurtriers et des adultères: la lumière de la nature conçue, avec laquelle chaque homme est éclairé qui entre dans le monde; qui, bien que, mais une lumière faible, pourrait être d'une utilisation plus utilisée et un service que c'est; et est souvent rejeté et s'est rebellé contre, par des hommes méchants et qui sera la condamnation du monde païen: mais plutôt la lumière de la révélation divine, à la fois dans la loi de Dieu et de l'Évangile du Christ; Surtout c...

Jean 3:1. _ Il y avait un homme des pharisiens, nommé Nicodemus, un dirigeant des Juifs: la même chose est venue à Jésus la nuit et lui dit, Rabbi, nous savons que tu es un enseignant vient de Dieu : car aucun homme ne peut faire ces miracles que tu dis tu que tu sois avec lui. _. Quand les Enquérers viennent voir l'un de vous qui sont chrétiens, ne commencez pas à leur parler, mais laissez-les commencer par vous dire ce qu'ils ont à dire, car cela vous guidera probablement sur ce que vous allez leur dire en retour. Notre Seigneur Jésus pourrait lire tous les cœurs et il n'avait besoin de personne pour lui dire ce qui était là, pourtant, pour nos sakes, il fixe l'exemple de laisser Nicodemus parler d'abord. Cet homme était un pharisien et a donc été susceptible d'attacher une trop grande importance à la partie extérieure de la religion, alors observe comment le Sauveur traite de lui en h...

MONDE Le grec «kosmos» signifie «l'humanité». (_ Voir Scofield) - (Matthieu 4:8). _...

II. VIE ÉTERNELLE TRANSMISE : Qu'est-ce que c'est et ce qu'il comprend Chapitre 2:23-17 La deuxième partie de cet évangile contient les enseignements bénis que le Fils de Dieu a donnés concernant la vie éternelle, comment elle est communiquée et ce qu'elle comprend. Tout dans ces chapitres est nouveau. L'histoire de Nicodème, la femme au puits de Sychar, la guérison de l'homme impuissant, les discours de Notre-Seigneur, etc., ne sont pas rapportés par les évangiles synoptiques. Il n'y a pas un mot du Sermon sur la Montagne rapporté par Jean ; les nombreux miracles, si significativement arrangés dans Matthieu, sont omis (sauf l'alimentation des 5000) ; nous ne trouvons pas non plus une seule parabole concernant le Royaume des Cieux. La révélation progressive concernant la vie éternelle sera mise en évidence dans les annotations. Comme déjà indiqué, les enseignements commencent avec la...