Jean 3:25

Then there arose a question between some of John's disciples and the Jews about purifying. UNE QUESTION S'EST ALORS POSÉE ENTRE [CERTAINS] DISCIPLES DE JEAN ET LES JUIFS , [ ek (G1537 ) toon (G3588) matheetoon (G3101) Iooannou (G2491) meta (G3326) Ioudaioon (G2453)] - plutôt, 'de la part de Les disciples de Jean avec les Juifs. Mais la vraie lecture sans aucun doute est, "avec un juif" [ Ioudaiou (G2453)]. Le texte reçu n'a qu'u...

25. _ Une question s'est alors posée. _ Ce n'est pas sans une bonne raison que l'évangéliste raconte que _ une question est venue des disciples de Jean _; car, à mesure qu'ils étaient mal informés sur la doctrine, ils sont d'autant plus désireux d'entrer en débat que l'ignorance est toujours audacieuse et présomptueuse. Si d'autres les avaient attaqués, ils auraient pu être excusés; mais quand eux-mêmes, bien qu'inaptes à soutenir le combat, provoquent volontairement les Juifs, c'est un procédé irréfléchi et insensé. Maintenant, les mots signifient que "la _ question _ a été soulevée par eux;" et non seulement ils étaient à blâmer d'avoir repris une question qu'ils ne comprenaient pas et d'en parler imprudemment et au-delà de la mesure de leur connaissance; mais une autre faute - non moins que la première - était qu'ils n'avaient pas tant l'intention de maintenir la légalité du baptême...

22-36 Jean était pleinement satisfait du lieu et du travail qui lui avaient été assignés; mais Jésus est venu sur une œuvre plus importante. Il savait aussi que Jésus augmenterait en honneur et en influence, car de son gouvernement et de sa paix il n'y aurait pas de fin, alors que lui-même serait moins suivi. Jean savait que Jésus venait du ciel en tant que Fils de Dieu, alors qu'il était un homme pécheur et mortel, qui ne pouvait parler que des sujets les plus clairs de la religion. Les paroles de Jésus étaient les paroles de Dieu; il avait l'Esprit, non par mesure, comme prophètes, mais en toute plénitude. La vie éternelle ne pouvait être obtenue que par la foi en Lui, et pourrait être ainsi obtenue; tandis que tous ceux qui ne croient pas au Fils de Dieu ne peuvent pas participer au salut, mais la colère de Dieu repose à jamais sur eux....

Verset 25. _ Les disciples de Jean et les Juifs _] Au lieu de Ιουδαιων, _ Juifs _, ABELS. M. BV, près de 100 autres, certaines versions et pères, lisent Ιουδαιου, _ un Juif _, qui _ Griesbach _ a admis dans le texte. La _ personne _ dont il est question ici était probablement celle qui avait été baptisée par les disciples de notre Seigneur; et le sujet du débat semble avoir été de savoir si le baptême de Jean, ou celui du Christ, était le plus efficace pour _ purifiant _....

UNE QUESTION - Plutôt une controverse, un différend. LES DISCIPLES DE JEAN - Ceux qui avaient été baptisés par lui, et qui attachaient une grande efficacité et une grande importance à l'enseignement de leur maître. Comparez les notes à Actes 19:1. ET LES JUIFS - De nombreux manuscrits, certains des pères et l'ancienne version syriaque lisent ceci au singulier «avec un juif», celui qui, c'est généralement supposé, avait été baptisé par les disciples de Jésus. À PROPOS DE LA PURIFICATION - Nous ne savons pas quel était l'objet précis de ce différend. D'après ce qui suit, il semblerait probable qu'il s'agissait de la valeur et de l'efficacité comparatives du baptême accompli par Jean et par les disciples de Jésus. Le mot «purifier» peut s'appliquer au baptême, car il était un emblème de repentance et de puret...

EXPOSITION. C'est le premier des onze discours enregistrés par cet évangéliste et pour la plupart adressés à la partie cultivée, héritière de Jérusalem, qui l'a interrogé dans un esprit hostile. Sur les sources de ces archives, et la mesure dans laquelle la subjectivité de John a coloré son enregistrement, voir Introduction. Jean 3:1. Mais il y avait un homme des pharisiens. Est-ce que ce récit est introduit, comme le pense BUR, de donner un spécimen de foi dirigée à tort, à laquelle le Christ n'a pas confié lui-même? Et l'évangéliste était-il occupé à la fois sur sa grande mission de sous-évaluer les partis et la nation juifs? Certainement pas. Nous avons une preuve claire qui, dans le cas de l'enquêteur authentique, Christ a ouvert son cœur même; et à un "souverain des juifs" à un "pharisien", à un "professeur d'Israël", a-t-il daigné (parce qu'il savait ce qui était dans l'homme et...

Ensuite, il y a eu une question, .... Un différend, ou une controverse, occasionnée par le baptême de John et Christ: entre [quelques-uns] des disciples de John et les Juifs. Les versions syriaciennes et persiques se lirent, "entre l'un des disciples de John et un certain Juif"; et le non-net le rend "avec un homme hébreu"; et donc le manuscrit Alexandrie; Beaucoup d'autres ont lu, "avec un Juif": la conflit entre eux était. à propos de la purification; sur les purifications de cérémonie et les ablutions commandées dans la loi de Moïse; ou concernant les diverses lavages de personnes et navires, selon les traditions des aînés, que les Juifs en commun étaient très tenaces de; et auxquels ils pensaient avoir été mis en colère, et mépris, par le baptême de Jean: et cela semble avoir été occasionné par le baptême du Christ; Ce que le Juif pourrait s'améliorer contre le disciple de Jean et l...

Jean 3:13. _ et aucun homme a grassé au ciel, mais celui qui descend du ciel, même le fils de l'homme qui est au paradis. _. Nous sommes dans l'escalier maintenant entre le ciel et la terre; Christ est tombé; Christ a monté, et pourtant il était toujours là; un mystère, mais celui qui est vrai, et nouveau. Aujourd'hui, nous pouvons monter par la pensée et la prière, et les bénédictions peuvent descendre; Et Christ est toujours là. «Il est au côté du père, l'homme d'amour, crucifié. ». Jean 3:14. _ Et comme Moïse leva le serpent dans le désert, même si le Fils de l'homme doit être soulevé: que quiconque croit en lui ne devrait pas périr, mais avoir la vie éternelle. _. Quel mot glorieux! Voici l'Évangile dans un verset, toute la Bible dans une ligne ou deux. Si nous croyons en lui ce matin, nous av

II. VIE ÉTERNELLE TRANSMISE : Qu'est-ce que c'est et ce qu'il comprend Chapitre 2:23-17 La deuxième partie de cet évangile contient les enseignements bénis que le Fils de Dieu a donnés concernant la vie éternelle, comment elle est communiquée et ce qu'elle comprend. Tout dans ces chapitres est nouveau. L'histoire de Nicodème, la femme au puits de Sychar, la guérison de l'homme impuissant, les discours de Notre-Seigneur, etc., ne sont pas rapportés par les évangiles synoptiques. Il n'y a pas un mot du Sermon sur la Montagne rapporté par Jean ; les nombreux miracles, si significativement arrangés dans Matthieu, sont omis (sauf l'alimentation des 5000) ; nous ne trouvons pas non plus une seule parabole concernant le Royaume des Cieux. La révélation progressive concernant la vie éternelle sera mise en évidence dans les annotations. Comme déjà indiqué, les enseignements commencent avec la...

Alors il y eut une question entre _certains_ des disciples de Jean et les Juifs au sujet de la purification. Ver. 25. _Et les Juifs_ ] qui se sont unis aux disciples de Jean, avec ruse et méchanceté, afin qu'ils s'opposent tous deux à Christ; comme les jésuites d'aujourd'hui se plieront astucieusement aux luthériens, et sembleront se ranger de leur côté, afin qu'ils puissent tous deux s'opposer aux calvinistes. _A propos de la purification_ ] C'est-à-dire le baptême, appelé ailleurs la cuve de régénération, Tite 3:5 , et par un Père, ' Αλεξιτηριον καθαρτικον, un conservateur purificateur. " Non pas l'enlèvement de la saleté de la chair ", dit Pierre, mais une meilleure chose, 1 Pierre 3:21 ....