Après ces choses, .... Après que Christ arrivait à Jérusalem, à la fête de la Pâque, avec ses disciples et conduisant les acheteurs et les vendeurs du temple et faisait les miracles qu'il a fait là-bas, sur lequel beaucoup croyaient sur lui; Et après le long discours qu'il avait avec Nicodemus, concernant la régénération et d'autres choses:

est venu Jésus et ses disciples, dans la terre de Judée; ou "en Judée le pays", ayant été à Jérusalem, partie de la ville ou en chef de la Judée; afin que le pays se distingue et opposé à la ville. Et ainsi, un compatriote et une jérusalemite, ou citoyen de Jérusalem, sont distingués L;

"Si, הקרתני," un compatriote ", (une qui vit dans le pays où dans le pays d'Israël à partir de Jérusalem M,) reçoit un champ, ירושלמי," d'un homme de Jérusalem ", la deuxième dîne appartient à la Jérusalemite; mais les hommes sages disent que le compatriote peut les amener et les manger à Jérusalem. ''.

Ou, c'est peut-être parce que Jérusalem en faisait partie de la tribu de Benjamin, et l'autre dans la tribu de Juda; Par conséquent, lorsque Christ et ses disciples, quittent Jérusalem, ils pourraient être davantage dûment dites à la terre de la Judée. En effet, il est généralement dit par les Juifs N, que Jérusalem n'était pas divisé entre les tribus et qu'elle n'appartenait à aucune tribu; Et si oui, alors avec une plus grande convenance pourrait encore dire que le Christ entrera au pays de Judée, lorsqu'il partit de Jérusalem; À moins que cela ne soit pensé, il est allé en Galilée et après cela est entré dans la terre de Judée; Donc non seulement:

Et là, il a été gêné avec eux: avec ses disciples, comme non nus; Et avec les habitants de ces parties: il a fait un séjour plus long ici qu'à Jérusalem, avoir plus de travail à faire ici et être plus ravi de la simplicité et de la simplicité des paysans; ou "il conversa" avec eux, car la version syriaque le rend; Il a exercé et s'est employé parmi eux, car le mot grec utilisé signifie: il se dirigea de village au village, faisant de bonnes maladies cicatrisantes et prêchage l'évangile qui a été utile pour beaucoup:

et baptisé; Pas lui-même, mais ses disciples, par ses ordres et en son nom; Voir Jean 4:2; Parage, il a donné un visage nouveau et sanctionner à l'ordonnance du baptême de l'eau, en l'administrant à d'autres, ainsi que de lui soumettre lui-même.

Je n'ai mal. Demai, c. 6. Sect. 4. M Maimon. Bartenora à IB. n t bab. YOMA, FOL. 12. 1, Megilla, Fol. 26. 1.

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