Jean 4:2

(Though Jesus himself baptized not, but his disciples,) (BIEN QUE [ kaitoige (G2544 , ou, 'Et pourtant'] Jésus lui-même baptisa non pas, mais ses disciples.)] Jean, n'étant qu'un serviteur, baptisé de sa propre main: Jésus, en tant que Maître, dont la prérogative exclusive était de baptiser du Saint L'Esprit, semble avoir jugé approprié qu'Il administre le symbole extérieur uniquement par l'intermédiaire de ses disciples....

2. _ Bien que Jésus lui-même n'ait pas baptisé. _ Il donne la désignation du baptême de _ Christ _ '_ s _ à ce qu'il a conféré par d'autres, afin de nous informer que le baptême ne doit pas être estimé par la personne du ministre, mais que sa puissance dépend entièrement de son auteur, au nom de qui, et par l'autorité de qui, il est conféré. De là, nous tirons une consolation remarquable, quand nous savons que notre baptême n'a pas moins d'efficacité pour nous laver et nous renouveler que s'il avait été donné par la main du Fils de Dieu. On ne peut pas non plus douter que, tant qu'il a vécu dans le monde, il s'est abstenu de l'administration extérieure du signe, dans le but exprès de témoigner à tous les âges, que le baptême ne perd rien de sa valeur lorsqu'il est administré par un mortel. homme. En bref, non seulement le Christ baptise intérieurement par son Esprit, mais le symbole mêm...

1-3 Jésus s'est appliqué davantage à la prédication, qui était la plus excellente, 1 Corinthiens 1:17, qu'au baptême. Il mettrait ses disciples en honneur en les employant à baptiser. Il nous enseigne que le bénéfice des sacrements ne dépend pas de la main qui les administre....

Verset Jean 4:2. _ Jésus lui-même n'a pas baptisé _] Jean 3:22 Jean 3:22....

BIEN QUE JÉSUS LUI-MÊME N'AIT PAS BAPTISÉ - La raison pour laquelle Jésus n'a pas baptisé était probablement parce que, s'il avait baptisé, cela aurait pu créer des divisions malheureuses parmi ses disciples: ceux-ci pourraient se sont considérés comme les plus dignes ou honorés de ceux qui avaient été baptisés par Lui. Comparez 1 Corinthiens 1:17....

EXPOSITION. Jean 4:1. 7. Le ministère et la révélation du Seigneur à celles au-delà de la stricte compas de la théocratie. Ce passage décrit un incident d'intérêt consomme et enregistre un spécimen des relations sexuelles de notre Seigneur avec des individus et la réaction de cette instruction sur les disciples. L'événement est un fissure solitaire à travers lequel la lumière du fait historique tombe sur une période de la vie de Sauveur de la Sauveur. Lorsque nous juirons une forêt, nous voyons à intervalles, où par un accident de croissance, la lumière tombe sur un espace étroit, un monde miniature de vie et de beauté de toutes sortes, suggérant ce qui pourrait arriver si chaque cour carré de la forêt pouvait recevoir un éclairage. Chaque jour de cette vie merveilleuse de Christ peut avoir été tout aussi plein de sens à certaines âmes. "Ces choses sont écrites, que nous pouvons croire...

Bien que Jésus lui-même a baptisé non, ... et donc comme NONNUS observe, c'était un faux rapport qui a été fait aux pharisiens; Au moins en partie, jusqu'à ce que l'acte de baptisation: bien que cela puisse être observé, pas tellement de montrer le mensonge de ce rapport, de manière à corriger ce qui est dit de la baptisation du Christ; De peur qu'il soit compris, comme s'il baptisait dans sa propre personne; ATTENDU QU'il ne l'a pas fait, que pas aussi, bien, ce qui se comporte bien avec sa grandeur et sa majesté: pourquoi "le roi n'a pas baptisé dans l'eau", comme l'exprime non-nus, mais a laissé cela pour ses disciples et serviteurs à faire; Il a eu d'autres travaux plus importants pour accomplir, pour prêcher l'Évangile et les miracles de travail, soigner les maladies, chasser les diables, c. Et en outre, eu une autre sorte de baptême, d'une nature plus excellente à administrer, à sa...

J'ai souvent lu ce chapitre dans votre audience et vous l'avez souvent lu vous-même; mais la Parole de Dieu n'est pas comme les raisins d'une vigne terrestre, qui quand une fois, Troden est épuisé. Vous pouvez venir à Sainte Écriture encore et encore; C'est comme une fontaine toujours fluide, plus vous en tirez, plus vous pouvez dessiner. Jean 4:1. _ Quand le Seigneur savait donc comment les pharisiens avaient entendu dire que Jésus a fait et baptisé plus de disciples que John, (bien que Jésus lui-même baptisé non, mais ses disciples), il a quitté Judaea, et est parti dans la galilée. _. Observer ici que notre Seigneur a franchi d'abord un conflit avec les pharisiens. Quand il savait qu'ils étaient jaloux de lui, il est parti de Judaea à un district plus éloigné, «en Galilée. »Peut-il nous aider à toujours prendre ce qui peut être le cours plus sage dans chaque urgence! Il n'était pas c...

CHAPITRE 4 _1. Il doit avoir besoin de traverser la Samarie. ( Jean 4:1 .)_ 2. Au puits de Sychar ; Jésus et la Samaritaine. ( Jean 4:6 .) 3. La femme témoin et les samaritains croyants. ( Jean 4:27 .) 4. Son retour en Galilée. ( Jean 4:43 .) 5. Le deuxième miracle, la guérison du fils du noble. ( Jean 4:46 .) Dans l'évangile de Matthieu, le Seigneur a dit à ses disciples de ne pas suivre le chemin des Gentils et de n'entrer dans aucune ville des Samaritains. ...

CHAPITRE 9 LA FEMME DE SAMARIE. « Quand donc le Seigneur sut comment les pharisiens avaient entendu dire que Jésus faisait et baptisait plus de disciples que Jean (bien que Jésus lui-même ne baptisât pas, mais ses disciples), il quitta la Judée et retourna en Galilée. Et il doit nécessairement passer par la Samarie. Il arriva donc dans une ville de Samarie, appelée Sychar, près de la parcelle de terrain que Jacob avait donnée à son fils Joseph, et le puits de Jacob était là. Jésus donc, fatigué de son voyage, s'assit ainsi près du puits. Il était environ la sixième heure. Là vient une femme de Samarie pour puiser de l'eau : Jésus lui dit : Donne-moi à boire. Car ses disciples étaient partis dans la ville pour acheter de la nourriture. La Samaritaine lui dit donc : Comment se fait-il que toi, étant juif, tu me demandes à boire, moi qui suis une Samaritaine ? (Car les Juifs n'ont aucun...