Jean 4:9

Then saith the woman of Samaria unto him, How is it that thou, being a Jew, askest drink of me, which am a woman of Samaria? for the Jews have no dealings with the Samaritans. ALORS LA FEMME DE SAMARIE LUI DIT: COMMENT SE FAIT-IL QUE TOI, JUIF, ME DEMANDES À BOIRE, QUI SUIS UNE FEMME DE SAMARIE? - pas tout à fait refusant, mais s'interrogeant sur une demande si inhabituelle d'un juif, car sa robe et son dialecte le découvriraient aussitôt à un samaritain. CAR LES JUIFS N'ONT PAS DE RELATIONS AVEC LES SAMARITAINS - ou mieux sans l'article, comme dans l'original, "Les Juifs n'ont pas de relations avec les Samaritains". Pas absolument aucun, car les disciples en ce moment même étaient allés acheter des Sycharites et avaient apporté leur achat avec eux. Mais la référence est aux relations amicales, telles que l'échange d'hospitalités et les actes de gentillesse. C'est cette antipathie n...

9. _ Comment vas-tu, qui es juif? _ C'est un reproche, par lequel elle lui rétorque le mépris généralement entretenu par sa nation. Les Samaritains sont connus pour avoir été l'écume d'un peuple rassemblé parmi les étrangers. Ayant corrompu le culte de Dieu et introduit de nombreuses cérémonies fallacieuses et méchantes, les Juifs les considéraient à juste titre avec détestation. Pourtant, on ne peut pas douter que les Juifs, pour la plupart, aient présenté leur zèle pour la loi comme un manteau pour leur haine charnelle; car beaucoup étaient plus animés par l'ambition et l'envie, et par le mécontentement de voir le pays qui leur avait été attribué occupé par les Samaritains, que par le chagrin et l'inquiétude parce que le culte de Dieu avait été corrompu. Il n'y avait qu'un motif de séparation, à condition que leurs sentiments aient été purs et bien réglés. Pour cette raison, le Christ...

4-26 Il y avait une grande haine entre les Samaritains et les Juifs. La route du Christ de la Judée à la Galilée passait par la Samarie. Nous ne devons pas aller dans des lieux de tentation, mais lorsque nous en avons besoin, nous devons le faire; et alors ne doit pas habiter en eux, mais se hâter à travers eux. Nous avons ici notre Seigneur Jésus sous la fatigue commune des voyageurs. Ainsi, nous voyons qu'il était vraiment un homme. Le travail est venu avec le péché; c'est pourquoi le Christ, s'étant fait malédiction pour nous, s'y soumit. De plus, il était un homme pauvre et faisait tous ses voyages à pied. Lassé, il s'assit ainsi sur le puits; il n'avait pas de canapé sur lequel se reposer. Il s'assit ainsi, tandis que les gens fatigués de voyager s'assoient. Sûrement, nous devons facilement nous soumettre à être comme le Fils de Dieu dans de telles choses. Le Christ a demandé de l'e...

Verset Jean 4:9. _ Que toi, étant juif _] Les habitants de la Judée se sont probablement distingués de ceux de Samarie par un mode vestimentaire particulier; et par cela la femme samaritaine aurait pu connaître le Christ: mais il est probable que notre Seigneur parlait le dialecte galiléen, par lequel nous trouvons, de Marc 14:70, un Juif de ce district pourrait facilement être connu. _ Les Juifs n'ont pas de rapports avec les Samaritains. _] Peut-être mieux, _ Les Juifs n'ont pas de communion avec les Samaritains _. Ces mots semblent avoir été ajoutés par l'évangéliste lui-même, pour expliquer la question de la femme. Le mot original, συγχρωνται, a été traduit et compris de diverses manières. Il vient de συν, _ ensemble _, et χραομαι, _ J'utilise _, ou _ emprunter _: par conséquent, cela a

PAS DE RELATIONS AVEC LES SAMARITAINS - Pour un compte rendu des Samaritains et des différences entre eux et les Juifs, voir les notes à Matthieu 10:5....

EXPOSITION. Jean 4:1. 7. Le ministère et la révélation du Seigneur à celles au-delà de la stricte compas de la théocratie. Ce passage décrit un incident d'intérêt consomme et enregistre un spécimen des relations sexuelles de notre Seigneur avec des individus et la réaction de cette instruction sur les disciples. L'événement est un fissure solitaire à travers lequel la lumière du fait historique tombe sur une période de la vie de Sauveur de la Sauveur. Lorsque nous juirons une forêt, nous voyons à intervalles, où par un accident de croissance, la lumière tombe sur un espace étroit, un monde miniature de vie et de beauté de toutes sortes, suggérant ce qui pourrait arriver si chaque cour carré de la forêt pouvait recevoir un éclairage. Chaque jour de cette vie merveilleuse de Christ peut avoir été tout aussi plein de sens à certaines âmes. "Ces choses sont écrites, que nous pouvons croire...

Puis dit la femme de Samarie à lui, .... d'une manière moelle, jeering,. Comment est-ce que tu es juif; qu'elle peut savoir, par sa langue et sa robe: Askest Boisson de moi, qui suis une femme de Samarie? pas que les eaux de Samarie étaient illégales pour un Juif à boire de; comme étant. "Le pays des cuthites (ou des samaritains) était pur, ou propre, alors, ותיה," leurs collections d'eau "et leurs habitations, et leurs voies étaient propres m, ''. et pourrait être utilisé; Mais parce que les Juifs ne connaissaient pas de familiarité avec les Samaritains, ils ne recevraient pas de courtoisie ou de gentillesse d'eux, comme suit: Pour les Juifs n'a aucune transaction avec les Samaritains: certains prennent celles-ci pour être les mots de l'évangéliste, commentant et expliquer les mots de la femme; Mais ils semblent plutôt être ses propres mots, donnant une raison pour laquelle elle a r...

J'ai souvent lu ce chapitre dans votre audience et vous l'avez souvent lu vous-même; mais la Parole de Dieu n'est pas comme les raisins d'une vigne terrestre, qui quand une fois, Troden est épuisé. Vous pouvez venir à Sainte Écriture encore et encore; C'est comme une fontaine toujours fluide, plus vous en tirez, plus vous pouvez dessiner. Jean 4:1. _ Quand le Seigneur savait donc comment les pharisiens avaient entendu dire que Jésus a fait et baptisé plus de disciples que John, (bien que Jésus lui-même baptisé non, mais ses disciples), il a quitté Judaea, et est parti dans la galilée. _. Observer ici que notre Seigneur a franchi d'abord un conflit avec les pharisiens. Quand il savait qu'ils étaient jaloux de lui, il est parti de Judaea à un district plus éloigné, «en Galilée. »Peut-il nous aider à toujours prendre ce qui peut être le cours plus sage dans chaque urgence! Il n'était pas c...

CHAPITRE 4 _1. Il doit avoir besoin de traverser la Samarie. ( Jean 4:1 .)_ 2. Au puits de Sychar ; Jésus et la Samaritaine. ( Jean 4:6 .) 3. La femme témoin et les samaritains croyants. ( Jean 4:27 .) 4. Son retour en Galilée. ( Jean 4:43 .) 5. Le deuxième miracle, la guérison du fils du noble. ( Jean 4:46 .) Dans l'évangile de Matthieu, le Seigneur a dit à ses disciples de ne pas suivre le chemin des Gentils et de n'entrer dans aucune ville des Samaritains. ...

CHAPITRE 9 LA FEMME DE SAMARIE. « Quand donc le Seigneur sut comment les pharisiens avaient entendu dire que Jésus faisait et baptisait plus de disciples que Jean (bien que Jésus lui-même ne baptisât pas, mais ses disciples), il quitta la Judée et retourna en Galilée. Et il doit nécessairement passer par la Samarie. Il arriva donc dans une ville de Samarie, appelée Sychar, près de la parcelle de terrain que Jacob avait donnée à son fils Joseph, et le puits de Jacob était là. Jésus donc, fatigué de son voyage, s'assit ainsi près du puits. Il était environ la sixième heure. Là vient une femme de Samarie pour puiser de l'eau : Jésus lui dit : Donne-moi à boire. Car ses disciples étaient partis dans la ville pour acheter de la nourriture. La Samaritaine lui dit donc : Comment se fait-il que toi, étant juif, tu me demandes à boire, moi qui suis une Samaritaine ? (Car les Juifs n'ont aucun...