Jean 4:11

The woman saith unto him, Sir, thou hast nothing to draw with, and the well is deep: from whence then hast thou that living water? LA FEMME LUI DIT: MONSIEUR, TU N’AS RIEN POUR PUISER, ET LE PUITS EST PROFOND: D’OÙ CETTE EAU VIVE? C'est le langage de celui qui, bien qu'effrayé par ce qui lui a été dit, a vu qu'il doit avoir un sens, et a cherché par cette question à aller au fond de celui-ci....

11. _ Monsieur, vous n'avez rien pour dessiner. _ De même que les Samaritains étaient méprisés par les Juifs, les Samaritains, par contre, méprisaient les Juifs. En conséquence, cette femme au début non seulement méprise le Christ, mais se moque même de lui. Elle comprend très bien que le Christ parle au sens figuré, mais elle jette un empannage par une figure différente, avec l'intention de dire, qu'il promet plus qu'il ne peut accomplir....

4-26 Il y avait une grande haine entre les Samaritains et les Juifs. La route du Christ de la Judée à la Galilée passait par la Samarie. Nous ne devons pas aller dans des lieux de tentation, mais lorsque nous en avons besoin, nous devons le faire; et alors ne doit pas habiter en eux, mais se hâter à travers eux. Nous avons ici notre Seigneur Jésus sous la fatigue commune des voyageurs. Ainsi, nous voyons qu'il était vraiment un homme. Le travail est venu avec le péché; c'est pourquoi le Christ, s'étant fait malédiction pour nous, s'y soumit. De plus, il était un homme pauvre et faisait tous ses voyages à pied. Lassé, il s'assit ainsi sur le puits; il n'avait pas de canapé sur lequel se reposer. Il s'assit ainsi, tandis que les gens fatigués de voyager s'assoient. Sûrement, nous devons facilement nous soumettre à être comme le Fils de Dieu dans de telles choses. Le Christ a demandé de l'e...

Verset Jean 4:11. _ Vous n'avez rien à dessiner avec _] ουτε αντλημα εχεις, _ Vous n'avez pas de seau _. La bonne eau n'est pas abondante à l'est; et les voyageurs sont souvent obligés d'emporter des _ bouteilles en cuir _ ou _ seaux _ avec eux, et un _ ligne _ également, pour les laisser descendre dans les puits profonds, afin de puiser de l'eau. Si le puits était à l'époque de notre Seigneur, comme il a été découvert par M. Maundrell, à trente-cinq mètres de profondeur, il faudrait une _ ligne _ considérable pour l'atteindre; et il est peu probable que même les disciples de notre Seigneur en aient été pourvus. La femme pourrait bien dire: _ Le puits est profond _, et _ tu _ _ je n'ai rien pour dessiner; d'où as-tu donc cette eau _ _ vivante _?...

JE N'AI RIEN POUR DESSINER - Il semble qu'il n'y avait aucun moyen de puiser de l'eau fixé au puits, comme chez nous. Probablement chacun a pris un seau ou un pichet et une corde à cet effet. En voyage, c'était indispensable. La femme, voyant que Jésus n'avait aucun moyen de puiser de l'eau, et ne comprenant pas encore son dessein, se demanda naturellement d'où il pouvait obtenir l'eau. LE PUITS EST PROFOND - Si c'est le même qui est là maintenant, il faisait environ 100 pieds de profondeur....

EXPOSITION. Jean 4:1. 7. Le ministère et la révélation du Seigneur à celles au-delà de la stricte compas de la théocratie. Ce passage décrit un incident d'intérêt consomme et enregistre un spécimen des relations sexuelles de notre Seigneur avec des individus et la réaction de cette instruction sur les disciples. L'événement est un fissure solitaire à travers lequel la lumière du fait historique tombe sur une période de la vie de Sauveur de la Sauveur. Lorsque nous juirons une forêt, nous voyons à intervalles, où par un accident de croissance, la lumière tombe sur un espace étroit, un monde miniature de vie et de beauté de toutes sortes, suggérant ce qui pourrait arriver si chaque cour carré de la forêt pouvait recevoir un éclairage. Chaque jour de cette vie merveilleuse de Christ peut avoir été tout aussi plein de sens à certaines âmes. "Ces choses sont écrites, que nous pouvons croire...

La femme lui dit, monsieur, ... qui était une façon habituelle dans ces pays, de s'attaquer aux hommes, et en particulier d'étrangers; et n'exprime aucun respect inhabituel au Christ, dont la dignité et la grandeur qu'elle était entièrement ignorante; et à qui elle se moquait maintenant; Pour que les mots suivants doivent être compris: Tu n'as rien à dessiner avec; pas de seau, ni de seau, ni de corde, de le laisser tomber, comme des ajouts non nus; Car il semble qu'il n'y avait pas de godet ni de navire, attaché au puits pour l'usage commun, mais tout le monde en a apporté un avec eux, quand ils sont venus tirer: bien qu'il soit étrange, il n'y en avait pas un; Depuis, selon l'usage commun, et même des Juifs,. "Un puits public avait, קול," un seau "ou un pichet; mais un puits privé n'avait pas de seau: ''. Et le puits est profond; Ce qui est maintenant appelé le puits de Jacob, c'est...

J'ai souvent lu ce chapitre dans votre audience et vous l'avez souvent lu vous-même; mais la Parole de Dieu n'est pas comme les raisins d'une vigne terrestre, qui quand une fois, Troden est épuisé. Vous pouvez venir à Sainte Écriture encore et encore; C'est comme une fontaine toujours fluide, plus vous en tirez, plus vous pouvez dessiner. Jean 4:1. _ Quand le Seigneur savait donc comment les pharisiens avaient entendu dire que Jésus a fait et baptisé plus de disciples que John, (bien que Jésus lui-même baptisé non, mais ses disciples), il a quitté Judaea, et est parti dans la galilée. _. Observer ici que notre Seigneur a franchi d'abord un conflit avec les pharisiens. Quand il savait qu'ils étaient jaloux de lui, il est parti de Judaea à un district plus éloigné, «en Galilée. »Peut-il nous aider à toujours prendre ce qui peut être le cours plus sage dans chaque urgence! Il n'était pas c...

CHAPITRE 4 _1. Il doit avoir besoin de traverser la Samarie. ( Jean 4:1 .)_ 2. Au puits de Sychar ; Jésus et la Samaritaine. ( Jean 4:6 .) 3. La femme témoin et les samaritains croyants. ( Jean 4:27 .) 4. Son retour en Galilée. ( Jean 4:43 .) 5. Le deuxième miracle, la guérison du fils du noble. ( Jean 4:46 .) Dans l'évangile de Matthieu, le Seigneur a dit à ses disciples de ne pas suivre le chemin des Gentils et de n'entrer dans aucune ville des Samaritains. ...

CHAPITRE 9 LA FEMME DE SAMARIE. « Quand donc le Seigneur sut comment les pharisiens avaient entendu dire que Jésus faisait et baptisait plus de disciples que Jean (bien que Jésus lui-même ne baptisât pas, mais ses disciples), il quitta la Judée et retourna en Galilée. Et il doit nécessairement passer par la Samarie. Il arriva donc dans une ville de Samarie, appelée Sychar, près de la parcelle de terrain que Jacob avait donnée à son fils Joseph, et le puits de Jacob était là. Jésus donc, fatigué de son voyage, s'assit ainsi près du puits. Il était environ la sixième heure. Là vient une femme de Samarie pour puiser de l'eau : Jésus lui dit : Donne-moi à boire. Car ses disciples étaient partis dans la ville pour acheter de la nourriture. La Samaritaine lui dit donc : Comment se fait-il que toi, étant juif, tu me demandes à boire, moi qui suis une Samaritaine ? (Car les Juifs n'ont aucun...