Jean 4:26

Jesus saith unto her, I that speak unto thee am he. JÉSUS LUI DIT: MOI QUI TE PARLE, JE SUIS LUI. Jamais notre Seigneur ne s'est dit aussi nudement à son propre peuple, les Juifs. Il les avait magnifiées à la femme; mais pour eux-mêmes, il était jusqu'au dernier bien plus réservé qu'à elle - leur prouver plutôt que de leur dire clairement qu'il était le Christ. Mais ce qui n'aurait pas été en sécurité parmi eux était assez sûr avec elle, dont la simplicité et la docilité à ce stade de la conversation semblent de la suite avoir Devenir parfait. Que dira la femme maintenant? Nous écoutons, mais tout est fini. Le rideau est tombé. La scène a changé. Un nouveau parti est arrivé....

26. _ C'est moi qui vous parle. _ Quand il reconnaît à la femme que; il est le Messie, il se présente incontestablement comme son Maître, conformément à l'attente qu'elle s'était formée; et, par conséquent, je pense qu'il est probable, qu'il a procédé à donner des instructions plus complètes, afin de satisfaire sa soif. Une telle preuve de sa grâce qu'il entendait donner dans le cas de cette pauvre femme, afin de témoigner de tout ce qu'il ne manque jamais de s'acquitter de sa charge, lorsque nous désirons l'avoir pour notre Maître. Il n'y a donc aucun danger qu'il déçoive l'un de ceux qu'il trouve prêt à devenir ses disciples. Mais ceux qui refusent de se soumettre à lui, comme nous le voyons faire par beaucoup d'hommes hautains et irréligieux, ou qui espèrent trouver ailleurs une sagesse plus parfaite - comme le font les mahométans et les papistes - méritent d'être entraînés par d'inn...

4-26 Il y avait une grande haine entre les Samaritains et les Juifs. La route du Christ de la Judée à la Galilée passait par la Samarie. Nous ne devons pas aller dans des lieux de tentation, mais lorsque nous en avons besoin, nous devons le faire; et alors ne doit pas habiter en eux, mais se hâter à travers eux. Nous avons ici notre Seigneur Jésus sous la fatigue commune des voyageurs. Ainsi, nous voyons qu'il était vraiment un homme. Le travail est venu avec le péché; c'est pourquoi le Christ, s'étant fait malédiction pour nous, s'y soumit. De plus, il était un homme pauvre et faisait tous ses voyages à pied. Lassé, il s'assit ainsi sur le puits; il n'avait pas de canapé sur lequel se reposer. Il s'assit ainsi, tandis que les gens fatigués de voyager s'assoient. Sûrement, nous devons facilement nous soumettre à être comme le Fils de Dieu dans de telles choses. Le Christ a demandé de l'e...

Verset 26. _ Jésus lui dit: Je - je suis _ lui.] Notre Seigneur n’a jamais parlé de façon _ directe _ termes le concernant à ses propres compatriotes; ni même à ses propres disciples, un peu avant sa mort. La raison invoquée par Mgr Pearce est la suivante: La femme étant _ seule _ quand Jésus l'a dit, et étant Samaritain, il n'avait aucune raison d'appréhender que les Samaritains, s'ils connaissaient sa revendication, perturberaient son ministère avant le moment de sa souffrance; ce qui semble avoir été la raison pour laquelle il l'a caché si longtemps à ses propres compatriotes....

MOI QUI TE PARLE, JE SUIS - il je suis le Messie. C'était la première fois qu'il le professait ouvertement. Il ne l'a pas encore fait aux Juifs, car cela aurait excité l'envie et l'opposition. Mais rien ne pouvait être appréhendé en Samarie; et comme la femme semblait réticente à l'écouter comme un prophète, et professait sa volonté d'écouter le Messie, il déclara ouvertement qu'il était le Christ, que par certains moyens il pourrait sauver son âme. De cela, nous pouvons apprendre: * La grande sagesse du Seigneur Jésus dans la conduite des pensées vers le sujet de la religion personnelle pratique. * Sa connaissance du cœur et de la vie. Il doit donc être divin. * Il a témoigné ici qu'il était le Messie. C'était le dessein de Jean en écrivant cet évangile. Il a donc enregistré ce récit, qui a été omis par les autres évangélistes. * Nous voyons notre devoir. C'est saisir toutes le...

EXPOSITION. Jean 4:1. 7. Le ministère et la révélation du Seigneur à celles au-delà de la stricte compas de la théocratie. Ce passage décrit un incident d'intérêt consomme et enregistre un spécimen des relations sexuelles de notre Seigneur avec des individus et la réaction de cette instruction sur les disciples. L'événement est un fissure solitaire à travers lequel la lumière du fait historique tombe sur une période de la vie de Sauveur de la Sauveur. Lorsque nous juirons une forêt, nous voyons à intervalles, où par un accident de croissance, la lumière tombe sur un espace étroit, un monde miniature de vie et de beauté de toutes sortes, suggérant ce qui pourrait arriver si chaque cour carré de la forêt pouvait recevoir un éclairage. Chaque jour de cette vie merveilleuse de Christ peut avoir été tout aussi plein de sens à certaines âmes. "Ces choses sont écrites, que nous pouvons croire...

Jésus dit à elle, ... sur elle faisait mention du Messie, de sa venue et de son travail, il a eu l'occasion de se faire connaître à elle: Je t'énerce à toi [il]; le Messie; Voir Ésaïe 52:6. C'est un exemple merveilleux de la grâce du Christ à cette femme, qu'il devrait se faire connaître de manière si claire et simple, de dire une personne, et si infâme une créature comme elle l'avait été: nous ne trouvons jamais qu'il jamais fait de sorte qu'une découverte de lui-même, dans de tels termes express, pour qu'elle, à moins que ce soit à ses disciples immédiats; Et ceux-ci chargeraient parfois de ne pas dire qui il était....

J'ai souvent lu ce chapitre dans votre audience et vous l'avez souvent lu vous-même; mais la Parole de Dieu n'est pas comme les raisins d'une vigne terrestre, qui quand une fois, Troden est épuisé. Vous pouvez venir à Sainte Écriture encore et encore; C'est comme une fontaine toujours fluide, plus vous en tirez, plus vous pouvez dessiner. Jean 4:1. _ Quand le Seigneur savait donc comment les pharisiens avaient entendu dire que Jésus a fait et baptisé plus de disciples que John, (bien que Jésus lui-même baptisé non, mais ses disciples), il a quitté Judaea, et est parti dans la galilée. _. Observer ici que notre Seigneur a franchi d'abord un conflit avec les pharisiens. Quand il savait qu'ils étaient jaloux de lui, il est parti de Judaea à un district plus éloigné, «en Galilée. »Peut-il nous aider à toujours prendre ce qui peut être le cours plus sage dans chaque urgence! Il n'était pas c...

CHAPITRE 4 _1. Il doit avoir besoin de traverser la Samarie. ( Jean 4:1 .)_ 2. Au puits de Sychar ; Jésus et la Samaritaine. ( Jean 4:6 .) 3. La femme témoin et les samaritains croyants. ( Jean 4:27 .) 4. Son retour en Galilée. ( Jean 4:43 .) 5. Le deuxième miracle, la guérison du fils du noble. ( Jean 4:46 .) Dans l'évangile de Matthieu, le Seigneur a dit à ses disciples de ne pas suivre le chemin des Gentils et de n'entrer dans aucune ville des Samaritains. ...

CHAPITRE 10 JÉSUS SE DÉCLARE. « La femme répondit et lui dit : Je n'ai pas de mari. Jésus lui dit : Tu as bien dit, je n'ai pas de mari ; car tu as eu cinq maris ; et celui que tu as maintenant n'est pas ton mari : tu l'as dit en vérité. La femme lui dit : Seigneur, je vois que tu es un prophète. Nos pères ont adoré dans cette montagne ; et vous dites qu'à Jérusalem est le lieu où les hommes doivent adorer. Jésus lui dit : Femme, crois-moi, l'heure vient où ni sur cette montagne, ni à Jérusalem, vous n'adorerez le Père. Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous adorons ce que nous connaissons ; car le salut vient des Juifs. Mais l'heure vient, et c'est maintenant, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité : car tels sont ceux que le Père cherche à être ses adorateurs. Dieu est un Esprit : et ceux qui l'adorent doivent l'adorer en esprit et en vérité. La f...