Jean 4:48

Then said Jesus unto him, Except ye see signs and wonders, ye will not believe. ALORS DIT JÉSUS, SAUF SI VOUS VOYEZ DES SIGNES ET DES PRODIGES [ seemeia (G4592) kai (G2532) terata (G5059)]. Ce dernier mot exprime simplement le caractère miraculeux d'un acte; le premier l'attestation qu'il a donnée d'une présence supérieure et d'une commission divine. (Voir la note à Jean 6:26.) VOUS NE CROIREZ PAS. Le pauvre homme a cru, comme le montrent à la fois sa venue et sa prière urgente. Mais à quel point cette foi était imparfaite, nous le verrons, et notre Seigneur l'approfondirait par une réponse aussi brutale et a...

43-54 Le père était un noble, mais le fils était malade. Les honneurs et les titres ne sont pas des garanties contre la maladie et la mort. Les plus grands hommes doivent aller eux-mêmes à Dieu, doivent devenir des mendiants. Le noble ne s'est pas arrêté de sa demande jusqu'à ce qu'il ait prévalu. Mais au début, il découvrit la faiblesse de sa foi en la puissance du Christ. Il est difficile de se persuader que la distance du temps et du lieu ne fait pas obstacle à la connaissance, à la miséricorde et à la puissance de notre Seigneur Jésus. Le Christ a donné une réponse de paix. Le Christ dit que l'âme vit, la rend vivante. Le père a suivi son chemin, ce qui a montré la sincérité de sa foi. Étant satisfait, il ne se hâta pas de rentrer chez lui cette nuit-là, mais revint comme quelqu'un de tranquille dans son esprit. Ses serviteurs l'ont rencontré avec la nouvelle du rétablissement de l'e...

Verset 48. _ Sauf si vous voyez des signes et des prodiges _, c.] Notre Seigneur ne dit pas à cet homme qu'il n'avait aucune foi, mais qu'il n'avait pas _ assez _. S'il avait eu _ aucun _, il ne serait pas venu de Capharnaüm à Cana, pour le supplier de guérir son fils. S'il avait eu _ assez _, il se serait contenté de recommander son fils à notre Seigneur, sans le supplier d'aller à Capharnaüm pour le guérir, ce qui laisse entendre qu'il l'a fait ne pas croire que notre Seigneur puisse le faire à distance. Mais les paroles ne sont pas adressées uniquement au noble, mais à tous les Juifs de Galilée en général; car notre Seigneur utilise le nombre _ pluriel _, ce qu'il ne fait jamais lorsqu'il s'adresse à un _ individu _. Ces gens étaient très différents des gens de Sychar: ils n'avaient ni amour de la vérité, ni simplicité de cœur; et ne croiraient rien du ciel, à moins d'être forcés dans...

SAUF SI VOUS VOYEZ DES SIGNES ... - Cela a été dit non seulement au noble, mais aux Galiléens en général. Les Samaritains avaient cru sans aucun miracle. Les Galiléens, dit-il, étaient moins disposés à le croire qu'eux-mêmes; et bien qu'il ait accompli assez de miracles pour les convaincre, cependant, à moins qu'ils ne les voient continuellement, ils ne croiraient pas....

EXPOSITION. Jean 4:1. 7. Le ministère et la révélation du Seigneur à celles au-delà de la stricte compas de la théocratie. Ce passage décrit un incident d'intérêt consomme et enregistre un spécimen des relations sexuelles de notre Seigneur avec des individus et la réaction de cette instruction sur les disciples. L'événement est un fissure solitaire à travers lequel la lumière du fait historique tombe sur une période de la vie de Sauveur de la Sauveur. Lorsque nous juirons une forêt, nous voyons à intervalles, où par un accident de croissance, la lumière tombe sur un espace étroit, un monde miniature de vie et de beauté de toutes sortes, suggérant ce qui pourrait arriver si chaque cour carré de la forêt pouvait recevoir un éclairage. Chaque jour de cette vie merveilleuse de Christ peut avoir été tout aussi plein de sens à certaines âmes. "Ces choses sont écrites, que nous pouvons croire...

Puis a dit Jésus à lui, .... Avec une certaine rugosité dans son discours et une gravité dans son visage, d'une manière de reproche pour son incroyage, comme s'il ne pouvait pas guérir son fils sans descendre à Capernaum avec lui : Sauf que vous voyez des signes et des merveilles, vous ne croirez pas. C'était le casting des Juifs tous les où, à la fois en Judée et en Galilée; Ils ont nécessité des signes et des miracles à être forcés, dans la confirmation du Messie du Christ, et qui n'allait en effet pas; Et Christ les a exécutés à cet effet: mais leur péché d'incrédulité était là, qu'ils voulaient encore de plus en plus de signes; Ils ne pouvaient pas être satisfaits de ce qu'ils avaient vu, mais ont besoin de plus, de croire et d'arrière pour croire. Notre Seigneur semble dire cela principalement pour le bien des Galilaeens, qui étaient sur lui; L'OMS, bien qu'ils puissent être familia...

CHAPITRE 4 _1. Il doit avoir besoin de traverser la Samarie. ( Jean 4:1 .)_ 2. Au puits de Sychar ; Jésus et la Samaritaine. ( Jean 4:6 .) 3. La femme témoin et les samaritains croyants. ( Jean 4:27 .) 4. Son retour en Galilée. ( Jean 4:43 .) 5. Le deuxième miracle, la guérison du fils du noble. ( Jean 4:46 .) Dans l'évangile de Matthieu, le Seigneur a dit à ses disciples de ne pas suivre le chemin des Gentils et de n'entrer dans aucune ville des Samaritains. ...

CHAPITRE 11 LE DEUXIÈME SIGNE EN GALILÉE. « Pendant ce temps, les disciples le priaient en disant : Rabbi, mange. Mais Il leur dit : J'ai de la viande à manger que vous ne connaissez pas. Les disciples se dirent donc les uns aux autres : Quelqu'un lui a-t-il apporté quelque chose à manger ? Jésus leur dit : Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé, et d'accomplir son œuvre. Ne dites pas : Il y a encore quatre mois, et puis vient la moisson ? voici, je vous le dis, levez les yeux et regardez les champs, ils sont déjà blancs pour la moisson. Celui qui moissonne reçoit un salaire et récolte du fruit pour la vie éternelle ; afin que celui qui sème et celui qui moissonne se réjouissent ensemble. Car c'est ici que le dicton est vrai, l'un sème et l'autre moissonne. Je vous ai envoyé récolter ce sur quoi vous n'avez pas travaillé : d'autres ont travaillé, et vous êtes ent...

Alors Jésus lui dit : Si vous ne voyez pas des signes et des prodiges, vous ne croirez pas. Ver. 48. _Sauf si vous voyez des signes, etc. _] Notre Sauveur le réprimande d'abord, et s'il le supporte bien, l'accommode. Il voyait l'incrédulité des courtisans plus dangereuse pour son âme que la maladie ne pouvait l'être pour le corps de son fils....

LA GUÉRISON DU FILS DE L'OFFICIER DU ROI. Le récit est simple et nécessite peu de commentaires. La similitude de l'histoire avec Matthieu 8:5 ff. ( Luc 7:2 et suiv.) a souvent été remarquée depuis l'époque d'Irène. L'essentiel, la guérison à distance, la foi du père, la guérison à cette heure ( _cf._ Matthieu 8:13 ) sont les mêmes. Et beaucoup de particularités peuvent être conçues pour faire ressortir la leçon qu'elle est censée enseigner, la supériorité de la foi qui croit à cause de la parole à celle qui repose sur le miracle. La mention de Cana, inutile de ce point de vue, suggère une réelle connaissance. La septième heure n'est pas incompatible avec hier. Les Juifs comptaient le soir après le coucher du soleil c