Jean 4:54

This is again the second miracle that Jesus did, when he was come out of Judaea into Galilee. This is again the second miracle that Jesus did, when he was come out of Judaea into Galilee. C'EST ENCORE LE DEUXIÈME MIRACLE QUE JÉSUS A FAIT, QUAND IL EST SORTI DE JUDÉE EN GALILÉE - ce n'est pas son deuxième miracle après être sorti de Judée en Galilée ; mais «Son deuxième miracle galiléen, et il fut accompli après son retour de Judée» - comme le premier l'était avant d'y aller. Remarques: (1) Si nous avons raison quant au sens de Jean 4:43 - Jean 4:44 - si Jésus, à son retour en Galilée, est allé à Cana, évitant Nazareth comme «son propre pays», dans lequel il savait qu'il n'aurait «aucun honneur», selon le proverbe qui lui...

43-54 Le père était un noble, mais le fils était malade. Les honneurs et les titres ne sont pas des garanties contre la maladie et la mort. Les plus grands hommes doivent aller eux-mêmes à Dieu, doivent devenir des mendiants. Le noble ne s'est pas arrêté de sa demande jusqu'à ce qu'il ait prévalu. Mais au début, il découvrit la faiblesse de sa foi en la puissance du Christ. Il est difficile de se persuader que la distance du temps et du lieu ne fait pas obstacle à la connaissance, à la miséricorde et à la puissance de notre Seigneur Jésus. Le Christ a donné une réponse de paix. Le Christ dit que l'âme vit, la rend vivante. Le père a suivi son chemin, ce qui a montré la sincérité de sa foi. Étant satisfait, il ne se hâta pas de rentrer chez lui cette nuit-là, mais revint comme quelqu'un de tranquille dans son esprit. Ses serviteurs l'ont rencontré avec la nouvelle du rétablissement de l'e...

Verset Jean 4:54. _ Ce - second miracle _] Le premier miracle que Christ a accompli était dans cette même ville de Cana, juste après son baptême; et cette seconde eut lieu après son arrivée ici de Jérusalem, d'où, nous l'avons vu, il fut conduit par la persécution suscitée contre lui par les scribes et les pharisiens. En interprétant le mot παλιν, _ encore _, avec ελθων, _ il est venu _, cette confusion qui est évident dans la version commune est entièrement supprimée. Mgr Pearce dit: "Il me semble probable que Jean, quand il a écrit ce verset, a soit joint le mot παλιν à ελθων, comme il l'avait fait dans Jean 4:46, soit voulait dire qu'il devrait être ainsi joint dans la construction. Jean ne mentionne pas ici les miracles que notre Seigneur a faits à Capharnaüm lors de son premier voyage,...

EXPOSITION. Jean 4:1. 7. Le ministère et la révélation du Seigneur à celles au-delà de la stricte compas de la théocratie. Ce passage décrit un incident d'intérêt consomme et enregistre un spécimen des relations sexuelles de notre Seigneur avec des individus et la réaction de cette instruction sur les disciples. L'événement est un fissure solitaire à travers lequel la lumière du fait historique tombe sur une période de la vie de Sauveur de la Sauveur. Lorsque nous juirons une forêt, nous voyons à intervalles, où par un accident de croissance, la lumière tombe sur un espace étroit, un monde miniature de vie et de beauté de toutes sortes, suggérant ce qui pourrait arriver si chaque cour carré de la forêt pouvait recevoir un éclairage. Chaque jour de cette vie merveilleuse de Christ peut avoir été tout aussi plein de sens à certaines âmes. "Ces choses sont écrites, que nous pouvons croire...

Ceci [est] à nouveau le deuxième miracle [que] Jésus a fait, c'est-à-dire à cet endroit, à Cana de Galilée; Pour autrement, à Jérusalem et à Judée, il avait fait de nombreux miracles, entre l'ancienne et celle-ci; Voir Jean 2:23; Et ainsi les mots suivants l'expliquent: quand il était sorti de Judée en Galilée; C'était le premier qu'il a travaillé, après sa sortie de Judée en Galilée, cette fois-ci, et était la seconde qu'il a travaillé à Cana de Galilée; Voir Jean 2:11....

CHAPITRE 4 _1. Il doit avoir besoin de traverser la Samarie. ( Jean 4:1 .)_ 2. Au puits de Sychar ; Jésus et la Samaritaine. ( Jean 4:6 .) 3. La femme témoin et les samaritains croyants. ( Jean 4:27 .) 4. Son retour en Galilée. ( Jean 4:43 .) 5. Le deuxième miracle, la guérison du fils du noble. ( Jean 4:46 .) Dans l'évangile de Matthieu, le Seigneur a dit à ses disciples de ne pas suivre le chemin des Gentils et de n'entrer dans aucune ville des Samaritains. ...

CHAPITRE 11 LE DEUXIÈME SIGNE EN GALILÉE. « Pendant ce temps, les disciples le priaient en disant : Rabbi, mange. Mais Il leur dit : J'ai de la viande à manger que vous ne connaissez pas. Les disciples se dirent donc les uns aux autres : Quelqu'un lui a-t-il apporté quelque chose à manger ? Jésus leur dit : Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé, et d'accomplir son œuvre. Ne dites pas : Il y a encore quatre mois, et puis vient la moisson ? voici, je vous le dis, levez les yeux et regardez les champs, ils sont déjà blancs pour la moisson. Celui qui moissonne reçoit un salaire et récolte du fruit pour la vie éternelle ; afin que celui qui sème et celui qui moissonne se réjouissent ensemble. Car c'est ici que le dicton est vrai, l'un sème et l'autre moissonne. Je vous ai envoyé récolter ce sur quoi vous n'avez pas travaillé : d'autres ont travaillé, et vous êtes ent...

_C'est_ à nouveau le deuxième miracle _que_ Jésus a fait, quand il était venu de Judée en Galilée. Ver. 54. _C'est encore le deuxième miracle._ ] Dieu tient compte de ce qu'il fait pour nous, et nous appellera à un compte. Ne devrions-nous pas tenir un registre? écrire les nobles actes du Seigneur ? en faire un catalogue, tel que ce fut ce Juges 10:11,12 . « Ne vous ai-je pas délivré des Égyptiens, et des Amoréens, et des enfants d'Ammon, et des Philistins ? Les Sidoniens aussi, et les Amalécites, et les Maonites vous ont opprimé, et vous avez crié vers moi, et moi vous a délivré de leur main. « D'après cette forme, et bien d'autres semblables dans l'Écriture sainte, nous devrions polir et garnir, broder et embellir les _magnalia Dei,_ grandes œuvres de Dieu ; car sinon nous les sous-estimons, ce qu'il ne supportera pas....

LA GUÉRISON DU FILS DE L'OFFICIER DU ROI. Le récit est simple et nécessite peu de commentaires. La similitude de l'histoire avec Matthieu 8:5 ff. ( Luc 7:2 et suiv.) a souvent été remarquée depuis l'époque d'Irène. L'essentiel, la guérison à distance, la foi du père, la guérison à cette heure ( _cf._ Matthieu 8:13 ) sont les mêmes. Et beaucoup de particularités peuvent être conçues pour faire ressortir la leçon qu'elle est censée enseigner, la supériorité de la foi qui croit à cause de la parole à celle qui repose sur le miracle. La mention de Cana, inutile de ce point de vue, suggère une réelle connaissance. La septième heure n'est pas incompatible avec hier. Les Juifs comptaient le soir après le coucher du soleil c

  LE DEUXIÈME MIRACLE... Certains le rendent, _Un deuxième. _D'autres le traduisent : _Ce second miracle accompli par Jésus, lorsqu'il sortit de Judée ; _car il est manifeste que les mots doivent être pris avec cette limitation, car Christ avait opéré de nombreux miracles en d'autres endroits. _Inférences_ tirées de la guérison du fils du souverain, Jean 4:46-54 . Les miséricordes divines sont aussi à l'aise dans leur issue qu'en elles-mêmes ; rarement ou jamais les bénédictions vont seules : là où notre Sauveur a fourni le vin de l'époux, là il guérit le fils du souverain : il n'avait fait dans toutes les côtes de Galilée aucun miracle que là. Nous ne trouvons pas le _Christ_ souvent accompagné de noblesse ; le voici : c'était un _courtisan de renom_ qui lui était maintenant un prétendant pour son fils mourant : la grandeur terrestre n'est pas une défense contre les afflictions : nous...