Jean 4:14

But whosoever drinketh of the water that I shall give him shall never thirst; but the water that I shall give him shall be in him a well of water springing up into everlasting life. MAIS QUICONQUE BOIT DE L'EAU QUE JE LUI DONNERAI N'AURA JAMAIS SOIF; MAIS L'EAU QUE JE LUI DONNERAI SERA EN LUI [ geneesetai (G1096 ) en (G1722 ) autoo (G846 ), 'DEVIENDRA EN LUI'] UN PUITS D'EAU JAILLISSANT DANS LA VIE ÉTERNELLE. Le contraste ici est fondamental et complet . «Cette eau» signifie clairement «cette eau naturelle et toutes les satisfactions d'une nature semblable à la terre et périssable». Venant à nous de l'e...

4-26 Il y avait une grande haine entre les Samaritains et les Juifs. La route du Christ de la Judée à la Galilée passait par la Samarie. Nous ne devons pas aller dans des lieux de tentation, mais lorsque nous en avons besoin, nous devons le faire; et alors ne doit pas habiter en eux, mais se hâter à travers eux. Nous avons ici notre Seigneur Jésus sous la fatigue commune des voyageurs. Ainsi, nous voyons qu'il était vraiment un homme. Le travail est venu avec le péché; c'est pourquoi le Christ, s'étant fait malédiction pour nous, s'y soumit. De plus, il était un homme pauvre et faisait tous ses voyages à pied. Lassé, il s'assit ainsi sur le puits; il n'avait pas de canapé sur lequel se reposer. Il s'assit ainsi, tandis que les gens fatigués de voyager s'assoient. Sûrement, nous devons facilement nous soumettre à être comme le Fils de Dieu dans de telles choses. Le Christ a demandé de l'e...

Verset Jean 4:14. _ Jaillissant dans la vie éternelle. _] De ce fait, il ne peut jamais avoir soif: -Comment peut-il manquer d'eau qui a en lui-même une source vivante et éternelle? Par cette eau, notre Seigneur entend aussi sa doctrine, expliquant et promettant les dons et les grâces du _ Saint-Esprit _, qui procèdent de Jésus-Christ leur fontaine, demeurant dans un croyant cœur. Il n'y a pas de vie éternelle sans l'Esprit; pas d'Esprit sans Christ; et pas de Christ pour donner l'Esprit, sans demeurer dans le cœur: c'est toute sa doctrine le proclame....

L'EAU QUE JE LUI DONNERAI - Jésus se réfère ici, sans aucun doute, à son propre enseignement, à sa "grâce", à son "esprit" et aux bienfaits qui entrent dans l'âme qui embrasse son évangile. C'est une image frappante, et surtout dans les pays de l'Est, où il y a de vastes déserts, et souvent un grand manque d'eau. L'âme par nature est comme un tel désert, ou comme un voyageur errant dans un tel désert. Il a soif de bonheur, le cherche partout et ne le trouve pas. Il regarde dans toutes les directions et essaie tous les objets, mais en vain. Rien ne répond à ses désirs. Bien qu'un pécheur cherche la joie dans la richesse et les plaisirs, il n'est pas satisfait. Il a encore soif de plus, et cherche toujours le bonheur dans une nouvelle jouissance. Pour un pécheur si fatigué et insatisfait, la grâce du Christ est «comme des eaux froides pour une âme assoiffée». N'AURA JAMAIS SOIF - Il sera...

EXPOSITION. Jean 4:1. 7. Le ministère et la révélation du Seigneur à celles au-delà de la stricte compas de la théocratie. Ce passage décrit un incident d'intérêt consomme et enregistre un spécimen des relations sexuelles de notre Seigneur avec des individus et la réaction de cette instruction sur les disciples. L'événement est un fissure solitaire à travers lequel la lumière du fait historique tombe sur une période de la vie de Sauveur de la Sauveur. Lorsque nous juirons une forêt, nous voyons à intervalles, où par un accident de croissance, la lumière tombe sur un espace étroit, un monde miniature de vie et de beauté de toutes sortes, suggérant ce qui pourrait arriver si chaque cour carré de la forêt pouvait recevoir un éclairage. Chaque jour de cette vie merveilleuse de Christ peut avoir été tout aussi plein de sens à certaines âmes. "Ces choses sont écrites, que nous pouvons croire...

Mais quiconque va boire de l'eau que je vais lui donner, .... Signification, esprit et sa grâce; Voir Jean 7:38; et qu'il parle plus d'une fois parle de, comme son cadeau ici, et dans le contexte: dont qui partent vraiment, qui partent vraiment,. n'a jamais soif; Soit après des convoitises et des plaisirs pécheurs, et son ancien mode de vie vicieux, qu'il déséloitent maintenant: non, mais il y a des désirs et des désinvoltures après des choses charnelles dans des personnes régénérées, comme il y avait des déshabilles dans les Israélites, après les oignons, l'ail et la chair des pots en Égypte, quand ils étaient sorti de là; Pourtant, ce ne sont pas si forts, répandus et prédominants; Ils sont vérifiés et retenus par la grâce de Dieu; de sorte qu'ils ne manquent pas après le péché comme ils l'avaient fait, ni de boire l'iniquité comme de l'eau ou de commettre un péché avec une gourmandise...

J'ai souvent lu ce chapitre dans votre audience et vous l'avez souvent lu vous-même; mais la Parole de Dieu n'est pas comme les raisins d'une vigne terrestre, qui quand une fois, Troden est épuisé. Vous pouvez venir à Sainte Écriture encore et encore; C'est comme une fontaine toujours fluide, plus vous en tirez, plus vous pouvez dessiner. Jean 4:1. _ Quand le Seigneur savait donc comment les pharisiens avaient entendu dire que Jésus a fait et baptisé plus de disciples que John, (bien que Jésus lui-même baptisé non, mais ses disciples), il a quitté Judaea, et est parti dans la galilée. _. Observer ici que notre Seigneur a franchi d'abord un conflit avec les pharisiens. Quand il savait qu'ils étaient jaloux de lui, il est parti de Judaea à un district plus éloigné, «en Galilée. »Peut-il nous aider à toujours prendre ce qui peut être le cours plus sage dans chaque urgence! Il n'était pas c...

CHAPITRE 4 _1. Il doit avoir besoin de traverser la Samarie. ( Jean 4:1 .)_ 2. Au puits de Sychar ; Jésus et la Samaritaine. ( Jean 4:6 .) 3. La femme témoin et les samaritains croyants. ( Jean 4:27 .) 4. Son retour en Galilée. ( Jean 4:43 .) 5. Le deuxième miracle, la guérison du fils du noble. ( Jean 4:46 .) Dans l'évangile de Matthieu, le Seigneur a dit à ses disciples de ne pas suivre le chemin des Gentils et de n'entrer dans aucune ville des Samaritains. ...

CHAPITRE 9 LA FEMME DE SAMARIE. « Quand donc le Seigneur sut comment les pharisiens avaient entendu dire que Jésus faisait et baptisait plus de disciples que Jean (bien que Jésus lui-même ne baptisât pas, mais ses disciples), il quitta la Judée et retourna en Galilée. Et il doit nécessairement passer par la Samarie. Il arriva donc dans une ville de Samarie, appelée Sychar, près de la parcelle de terrain que Jacob avait donnée à son fils Joseph, et le puits de Jacob était là. Jésus donc, fatigué de son voyage, s'assit ainsi près du puits. Il était environ la sixième heure. Là vient une femme de Samarie pour puiser de l'eau : Jésus lui dit : Donne-moi à boire. Car ses disciples étaient partis dans la ville pour acheter de la nourriture. La Samaritaine lui dit donc : Comment se fait-il que toi, étant juif, tu me demandes à boire, moi qui suis une Samaritaine ? (Car les Juifs n'ont aucun...

Mais quiconque boit de l'eau que je lui donnerai n'aura jamais soif ; mais l'eau que je lui donnerai sera en lui une source d'eau jaillissant dans la vie éternelle. Ver. 14. _N'aura jamais soif_ ] Ses lèvres n'arrosent pas après la provision simple, qui a récemment goûté de la nourriture délicate. " _Clitorio quicunque sitim de fonte levarit,_ Vina fugit, gaudetque meris abstemius undis. " (Ovide, Métam. XV.)...