Jean 4:38

I sent you to reap that whereon ye bestowed no labour: other men laboured, and ye are entered into their labours. JE VOUS AI ENVOYÉ , [ egoo (G1473) apesteila (G649)]. Le «je» ici est catégorique: moi, le Seigneur de toute la moisson. Quand Il dit: "Je vous ai envoyés", Il se réfère à leur nomination passée à l'apostolat, bien que cela indique seulement la libération future de celui-ci, car ils n'avaient rien à voir avec le rassemblement actuel des Sycharites. POUR RÉCOLTER CE SUR QUOI VOUS N'AVEZ ACCORDÉ AUCUN TRAVAIL - ce qui signifie qu'une grande partie de leur succès futur proviendrait de la préparation déjà faite pour eux. D'AUTRES HOMMES ONT TRAVAILLÉ - se référant, comme nous le pensons, aux ouvriers de l'Ancien Testament, le...

27-42 Les disciples s'étonnèrent que Christ parlait ainsi avec un Samaritain. Pourtant, ils savaient que c'était pour une bonne raison et pour une bonne fin. Ainsi, lorsque des difficultés particulières surviennent dans la parole et la providence de Dieu, il est bon de se convaincre que tout est bien ce que Jésus-Christ dit et fait. Deux choses ont affecté la femme. L'étendue de ses connaissances. Le Christ connaît toutes les pensées, paroles et actions de tous les enfants des hommes. Et la puissance de sa parole. Il lui a dit des péchés secrets avec puissance. Elle s'est attachée à cette partie du discours du Christ, beaucoup penseraient qu'elle aurait été très timide de répéter; mais la connaissance de Christ, dans laquelle nous sommes conduits par la conviction du péché, est très probablement saine et salvatrice. Ils sont venus à lui: ceux qui veulent connaître le Christ doivent le re...

JE VOUS AI ENVOYÉ - Dans la commission qui vous a été donnée de prêcher l'évangile. Vous n'avez pas travaillé ni travaillé pour préparer le chemin de la grande moisson qui doit maintenant être récoltée. D'AUTRES HOMMES ONT TRAVAILLÉ - * Les prophètes, qui ont longtemps travaillé pour préparer la voie à la venue du Messie. (2) Les enseignants parmi les Juifs, qui ont lu et expliqué la loi et enseigné au peuple. * Jean-Baptiste, venu pour préparer le chemin. Et, * Le Sauveur lui-même, qui, par son ministère personnel, a enseigné le peuple et l'a préparé au succès qui était d'assister à la prédication des apôtres. En particulier, Jésus a jeté les bases d'une diffusion rapide et étendue de l'Évangile. «Il» a vu relativement peu de fruits de son ministère. Il confina ses travaux à la Judée, et même là, il s'occupa de semer des graines qui poussèrent pr...

EXPOSITION. Jean 4:1. 7. Le ministère et la révélation du Seigneur à celles au-delà de la stricte compas de la théocratie. Ce passage décrit un incident d'intérêt consomme et enregistre un spécimen des relations sexuelles de notre Seigneur avec des individus et la réaction de cette instruction sur les disciples. L'événement est un fissure solitaire à travers lequel la lumière du fait historique tombe sur une période de la vie de Sauveur de la Sauveur. Lorsque nous juirons une forêt, nous voyons à intervalles, où par un accident de croissance, la lumière tombe sur un espace étroit, un monde miniature de vie et de beauté de toutes sortes, suggérant ce qui pourrait arriver si chaque cour carré de la forêt pouvait recevoir un éclairage. Chaque jour de cette vie merveilleuse de Christ peut avoir été tout aussi plein de sens à certaines âmes. "Ces choses sont écrites, que nous pouvons croire...

Je vous ai envoyé pour récolter, .... Pour prêcher l'Évangile et rassembler dans des âmes de votre ministère; se référant à la mission d'eux dans. Matthieu 10:6; qu'In-à-question ne donnait aucun travail; être envoyé aux Juifs, qui avait les écrits des prophètes et étaient versés en eux; et avait appris d'eux que le Messie devait venir et étiaient maintenant en général en attente de lui; Pour qu'elles n'avaient rien de plus à faire, que de déclarer à ces personnes cultivées par les prophètes et faisaient la terre à la terre et manuellement manuées, que le Messie était venu et le royaume du ciel était à portée de main. Autres hommes travaillés; Les prophètes, et Jean-Baptiste: et vous êtes entrés dans leurs travaux; Pour finir le travail qu'ils avaient commencé et qui a presque été fait à leurs mains....

Jean 4:1. _ Quand le Seigneur savait donc comment les pharisiens avaient entendu dire que Jésus a fait et baptisé plus de disciples que John, (bien que Jésus lui-même baptisé non, mais ses disciples), il a quitté Judaea, et est parti dans la galilée. _. Notre Sauveur n'était pas un homme de conflits; il était tout à fait prêt à faire face aux pharisiens sur des occasions d'ajustement, mais il a juste évité une rencontre avec eux. En outre, une femme de Samarie, qu'il allait sauver, valait plus de dix mille pharisiens qui ne seraient pas sauvés par lui. La majeure partie de l'apprentissage et de la culture de la Palestine était possédée par les pharisiens, mais Christ ne pensait rien à comparer avec l'âme de la pauvre femme de Samarie qu'il allait sauver. Jean 4:4. et il doit avoir besoin de passer par Samarie

CHAPITRE 4 _1. Il doit avoir besoin de traverser la Samarie. ( Jean 4:1 .)_ 2. Au puits de Sychar ; Jésus et la Samaritaine. ( Jean 4:6 .) 3. La femme témoin et les samaritains croyants. ( Jean 4:27 .) 4. Son retour en Galilée. ( Jean 4:43 .) 5. Le deuxième miracle, la guérison du fils du noble. ( Jean 4:46 .) Dans l'évangile de Matthieu, le Seigneur a dit à ses disciples de ne pas suivre le chemin des Gentils et de n'entrer dans aucune ville des Samaritains. ...

CHAPITRE 11 LE DEUXIÈME SIGNE EN GALILÉE. « Pendant ce temps, les disciples le priaient en disant : Rabbi, mange. Mais Il leur dit : J'ai de la viande à manger que vous ne connaissez pas. Les disciples se dirent donc les uns aux autres : Quelqu'un lui a-t-il apporté quelque chose à manger ? Jésus leur dit : Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé, et d'accomplir son œuvre. Ne dites pas : Il y a encore quatre mois, et puis vient la moisson ? voici, je vous le dis, levez les yeux et regardez les champs, ils sont déjà blancs pour la moisson. Celui qui moissonne reçoit un salaire et récolte du fruit pour la vie éternelle ; afin que celui qui sème et celui qui moissonne se réjouissent ensemble. Car c'est ici que le dicton est vrai, l'un sème et l'autre moissonne. Je vous ai envoyé récolter ce sur quoi vous n'avez pas travaillé : d'autres ont travaillé, et vous êtes ent...

Je vous ai envoyé récolter ce sur quoi vous n'avez pas travaillé; d'autres hommes ont travaillé, et vous êtes entrés dans leurs travaux. Ver. 38. _D'autres hommes ont travaillé_ ] Travaillé jusqu'à la lassitude, comme le mot κεκοπιακασι signifie (κοπιαω, κοπτω). Le ministère n'est donc pas un métier facile, une occupation d'oisif. Luther avait coutume de dire : _Sudor a economicus est magnus, Politicus maior, Ecclesiasticus maximus,_ Le _maître de_ maison a quelque chose à faire, le magistrat davantage, mais le ministre surtout....

LE RETOUR DES DISCIPLES. Les disciples reviennent avec la nourriture qu'ils ont achetée. Ils sont surpris que Jésus parle avec une femme ( _cf. Pirke Aboth,_ i. 5, Ne prolongez pas le discours avec une femme). La femme revient en ville, et son rapport amène les hommes à venir voir. Pendant ce temps, les disciples offrent la nourriture à Jésus. Mais Ses expériences ont banni la faim physique. Il explique que sa vraie vie est soutenue par l'œuvre de son Père. Les signes d'accomplissement ne manquent pas. Dans le langage courant, quatre mois séparent le temps des semailles de la récolte (à moins que Jean 4:35_a_ ne soit pris comme note de temps, auquel cas l'événement doit avoir eu lieu en décembre ou en janvier). Dans la moisson spirituelle, qui est indépendante du temps, le grain est déjà mûr, comme ils le verront s'ils regardent les hommes venant de la ville vers Lui. L