Jean 4:10

Jesus answered and said unto her, If thou knewest the gift of God, and who it is that saith to thee, Give me to drink; thou wouldest have asked of him, and he would have given thee living water. JÉSUS RÉPONDIT ET LUI DIT: SI TU CONNAIS LE DON DE DIEU, ET CELUI QUI TE DIT: DONNE-MOI À BOIRE; TU LUI AURAIS DEMANDÉ, ET IL T'AURAIT DONNÉ DE L'EAU VIVE: - q.d., 'En moi tu ne vois qu'un pétitionnaire à toi; mais si tu savais qui est ce pétitionnaire et le don que Dieu fait aux hommes, tu aurais changé de place avec lui, en lui poursuivant volontiers l'eau vive - et tu n'aurais pas non plus intenté une action en vain, `` réfléchissant doucement à elle pour pas immédiatement répondre à sa demande....

10. _ Jésus a répondu. _ Christ maintenant, saisissant l'occasion, commence à prêcher sur la grâce et la puissance de son Esprit, et cela à une femme qui ne méritait pas du tout qu'il lui dise un mot. C'est certainement un exemple étonnant de sa bonté. Car qu'y avait-il dans cette misérable femme, qui, de prostituée, devenait soudain disciple du Fils de Dieu? Bien qu'en chacun de nous, il ait montré un exemple similaire de sa compassion. Toutes les femmes, en effet, ne sont pas des prostituées, et tous les hommes ne sont pas souillés par un crime odieux; mais quelle excellence chacun de nous peut-il plaider comme raison pour laquelle il a daigné nous accorder la doctrine céleste et l'honneur d'être admis dans sa famille? Ce n'est pas non plus par accident que la conversation avec une telle personne a eu lieu; car le Seigneur nous a montré, comme dans un modèle, que ceux à qui il communi...

4-26 Il y avait une grande haine entre les Samaritains et les Juifs. La route du Christ de la Judée à la Galilée passait par la Samarie. Nous ne devons pas aller dans des lieux de tentation, mais lorsque nous en avons besoin, nous devons le faire; et alors ne doit pas habiter en eux, mais se hâter à travers eux. Nous avons ici notre Seigneur Jésus sous la fatigue commune des voyageurs. Ainsi, nous voyons qu'il était vraiment un homme. Le travail est venu avec le péché; c'est pourquoi le Christ, s'étant fait malédiction pour nous, s'y soumit. De plus, il était un homme pauvre et faisait tous ses voyages à pied. Lassé, il s'assit ainsi sur le puits; il n'avait pas de canapé sur lequel se reposer. Il s'assit ainsi, tandis que les gens fatigués de voyager s'assoient. Sûrement, nous devons facilement nous soumettre à être comme le Fils de Dieu dans de telles choses. Le Christ a demandé de l'e...

Verset Jean 4:10. _ Si vous connaissez le don de Dieu _] δωρεαν signifie un _ cadeau _ gratuit. Un _ cadeau _ est tout ce qui est _ donné _, pour lequel aucun équivalent n'a été ou n'est à être retourné: un _ cadeau gratuit _ est ce qui a été donné sans demander ni implorer. Un tel _ cadeau _ de bonté était Jésus-Christ envers le monde, Jean 3:16; et par lui vient le don de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croient en son nom. Le Christ n'était pas un _ objet de désir _ pour le monde - aucun homme ne l'a demandé; et Dieu, poussé à cela par sa propre miséricorde éternelle, _ lui a donné librement _. Grâce à ce grand don vient le _ Saint-Esprit _, et tous les autres dons qui sont nécessaires au salut d'un monde perdu. _ Eau vive. _] Par cette expression, commune aux

LE DON DE DIEU - Le mot «cadeau» désigne ici «faveur». Il peut se référer à Jésus lui-même, comme le don de Dieu au monde, donné pour sauver les hommes de la mort Jean 3:16 ; 2 Corinthiens 9:15, ou cela peut faire référence à l'occasion qui lui est alors offerte de rechercher le salut. Si tu sais à quel point Dieu te donne maintenant l'opportunité d'acquérir une connaissance de lui-même, etc. ET QUI C'EST ... - Si vous savez que le Messie parlait. EAU VIVE - Les Juifs utilisaient l'expression «eau vive» pour désigner les sources, les fontaines ou les ruisseaux, par opposition à l'eau morte et stagnante. Jésus entend ici désigner par elle sa doctrine, ou sa grâce et sa religion, en opposition aux notions impures et mortes des Juifs et des Samaritains. Voir...

EXPOSITION. Jean 4:1. 7. Le ministère et la révélation du Seigneur à celles au-delà de la stricte compas de la théocratie. Ce passage décrit un incident d'intérêt consomme et enregistre un spécimen des relations sexuelles de notre Seigneur avec des individus et la réaction de cette instruction sur les disciples. L'événement est un fissure solitaire à travers lequel la lumière du fait historique tombe sur une période de la vie de Sauveur de la Sauveur. Lorsque nous juirons une forêt, nous voyons à intervalles, où par un accident de croissance, la lumière tombe sur un espace étroit, un monde miniature de vie et de beauté de toutes sortes, suggérant ce qui pourrait arriver si chaque cour carré de la forêt pouvait recevoir un éclairage. Chaque jour de cette vie merveilleuse de Christ peut avoir été tout aussi plein de sens à certaines âmes. "Ces choses sont écrites, que nous pouvons croire...

Jésus répondit et dit à elle, ... d'une manière très sérieuse, de manière différente du sien: Si tu savais le don de Dieu; ce qui signifie, pas le Saint-Esprit avec ses dons et ses grâces, comme certains pensent, mais lui-même; pour la clause suivante en est explicite; Et qui c'est que dit-toi, donnez-moi de boire; Et Christ est également parlé de l'Ancien Testament, en tant que cadeau de Dieu, Ésaïe 9: 6 et il avait récemment parlé de lui-même comme tel, Jean 3:16 Tu voudrais lui demander; une faveur et une prestation; Pour tel qui connaît vraiment Christ, la valeur et la valeur de lui, et leur besoin de lui, s'appliquera à lui pour la grâce, car ils sont encouragés à faire; Étant donné que toute la grâce est chérir en lui et il le donne librement et debout non; et les âmes sont invitées à lui demander de lui et de le prendre librement; Il ne s'agit pas non plus d'avoir nulle

J'ai souvent lu ce chapitre dans votre audience et vous l'avez souvent lu vous-même; mais la Parole de Dieu n'est pas comme les raisins d'une vigne terrestre, qui quand une fois, Troden est épuisé. Vous pouvez venir à Sainte Écriture encore et encore; C'est comme une fontaine toujours fluide, plus vous en tirez, plus vous pouvez dessiner. Jean 4:1. _ Quand le Seigneur savait donc comment les pharisiens avaient entendu dire que Jésus a fait et baptisé plus de disciples que John, (bien que Jésus lui-même baptisé non, mais ses disciples), il a quitté Judaea, et est parti dans la galilée. _. Observer ici que notre Seigneur a franchi d'abord un conflit avec les pharisiens. Quand il savait qu'ils étaient jaloux de lui, il est parti de Judaea à un district plus éloigné, «en Galilée. »Peut-il nous aider à toujours prendre ce qui peut être le cours plus sage dans chaque urgence! Il n'était pas c...

CHAPITRE 4 _1. Il doit avoir besoin de traverser la Samarie. ( Jean 4:1 .)_ 2. Au puits de Sychar ; Jésus et la Samaritaine. ( Jean 4:6 .) 3. La femme témoin et les samaritains croyants. ( Jean 4:27 .) 4. Son retour en Galilée. ( Jean 4:43 .) 5. Le deuxième miracle, la guérison du fils du noble. ( Jean 4:46 .) Dans l'évangile de Matthieu, le Seigneur a dit à ses disciples de ne pas suivre le chemin des Gentils et de n'entrer dans aucune ville des Samaritains. ...

CHAPITRE 9 LA FEMME DE SAMARIE. « Quand donc le Seigneur sut comment les pharisiens avaient entendu dire que Jésus faisait et baptisait plus de disciples que Jean (bien que Jésus lui-même ne baptisât pas, mais ses disciples), il quitta la Judée et retourna en Galilée. Et il doit nécessairement passer par la Samarie. Il arriva donc dans une ville de Samarie, appelée Sychar, près de la parcelle de terrain que Jacob avait donnée à son fils Joseph, et le puits de Jacob était là. Jésus donc, fatigué de son voyage, s'assit ainsi près du puits. Il était environ la sixième heure. Là vient une femme de Samarie pour puiser de l'eau : Jésus lui dit : Donne-moi à boire. Car ses disciples étaient partis dans la ville pour acheter de la nourriture. La Samaritaine lui dit donc : Comment se fait-il que toi, étant juif, tu me demandes à boire, moi qui suis une Samaritaine ? (Car les Juifs n'ont aucun...