Jean 3:13

And no man hath ascended up to heaven, but he that came down from heaven, even the Son of man which is in heaven.

Et aucun homme n'est monté au ciel, si ce n'est celui qui est descendu du ciel, même le Fils de l'homme qui est au ciel. Comme cela semble paradoxal: 'Non l'un est monté mais celui qui est descendu, même celui qui est à la fois en haut et en bas. Il s'agissait sans doute de surprendre et de contraindre son auditeur à penser qu'il doit y avoir des éléments mystérieux dans sa personne. Les anciens sociniens, pour renverser la doctrine de la préexistence du Christ, se sont emparés de ce passage comme enseignant que l'homme Jésus avait été secrètement enlevé au ciel pour recevoir ses instructions, puis "est descendu du ciel" pour les délivrer. Mais le sens est manifestement celui-ci: «La connaissance parfaite de Dieu ne s'obtient pas en montant de la terre au ciel pour la recevoir - aucun homme n'est ainsi monté; mais celui dont l'habitation propre, dans sa nature essentielle et éternelle, est le ciel, est, en prenant la chair humaine, est descendu comme "le Fils de l'homme" pour révéler le Père, qu'il connaît par le regard immédiat dans la chair comme avant qu'il n'assume elle, étant essentiellement et immuablement "dans le sein du Père", (Jean 1:18.) Maintenant, Il vient lui dire les choses célestes.