Proverbes 8:31

Rejoicing in the habitable part of his earth; and my delights were with the sons of men. SE RÉJOUIR EST LA PARTIE HABITABLE DE SA TERRE. Non seulement je me réjouis en présence du Père, mais aussi dans la terre habitable et avec les créatures de Dieu . Le Fils accomplit toutes ses œuvres avec joie, non pas comme une tâche, mais comme Un par volonté et opération avec le Père (Job 5:17). ET MES DÉLICES (ÉTAIENT) AVEC LES FILS DES HOMMES - en tant que David antitypique, 'tout le plaisir' est "dans les saints qui sont sur la terre, et l'excellent "(Psaume 16:3). Le Christ "a pris sur lui la nature des anges", mais celle des hommes (Hébreux 2:16). Déjà, avant mê...

22-31 Le Fils de Dieu se déclare engagé dans la création du monde. Comme le Fils de Dieu est capable, apte à être le Sauveur du monde, qui en était le Créateur! Le Fils de Dieu a été ordonné, avant le monde, à cette grande œuvre. Prend-il plaisir à sauver les misérables pécheurs, et ne prendrons-nous pas plaisir à son salut?...

Verset Proverbes 8:31. _ Se réjouir dans la partie habitable de sa terre _] Là, Dieu montre surtout sa sagesse en ordonnant et dirigeant _ humain _ _ êtres _, et à subvenir à leurs besoins. La _ sagesse _ de Dieu se manifeste d'une manière particulière dans sa _ providence _. _ Mes délices _ étaient _ avec les fils des hommes _ _. _] Cette sagesse divine, comme elle se réjouissait de la création de l'homme, continue donc de se délecter de son _ instruction _. Par conséquent, il est représenté comme offrant ses leçons d'instruction continuellement, et utilisant tous les moyens et toutes les occasions pour appeler les hommes de la folie et du vice à la connaissance, à la sainteté et au bonheur. C'est à l'homme que Dieu donne spécialement _ sagesse _; et il l'a sous la forme de _ raison _ au-delà de toutes les autres créatures; c'est po

La sagesse se réjouit encore plus dans le monde comme habité par les créatures rationnelles de Dieu. (comparer Ésaïe 45:18). Donnant joie et délice à Dieu, elle trouve sa joie parmi les fils des hommes. Ces paroles, comme les autres, sont comme une prophétie inconsciente accomplie dans la Parole divine, dans laquelle étaient «cachés tous les trésors de la Sagesse». Comparez la référence marginale: en Lui le Père était bien content; et pourtant sa «joie s'accomplit aussi», non dans la gloire de l'univers matériel, mais dans son œuvre parmi les fils des hommes....

EXPOSITION. Proverbes 8:1. 14. Quatorzième discours d'avroir concernant la sagesse - son excellence, son origine, ses cadeaux. Elle est contrastée avec l'étrange femme de Proverbes 7:1; Et la grandeur dépassant les bénédictions qu'elle offre des expositions de la manière la plus marquée du néant des cadeaux du trompeur. On a rappelé à l'épisode célébré du choix de Hercule, délimité par Xenophon, Mémorab., '2.1. 21, etc. Le chapitre se divise en quatre sections. (1) introduction (Proverbes 7:1); La sagesse appelle à tous pour écouter et donne des raisons de faire confiance à elle ( Proverbes 7: 4-20 ). (2) Elle affiche son excellence ( Proverbes 7: 12-20 ). (3) Elle discou

Se réjouir dans la partie habitable de sa terre, ... dans cette partie de la Terre qui est habitable; en le remplissant avec des habitants; dans la préservation et le maintenir en être, et les habitants de celui-ci; en le gouvernant, et en commandant toutes les choses qui y sont pour le mieux, selon sa sagesse infinie et l'avocat de sa volonté; En accorder les primes de sa providence, et d'être la lumière et la vie des hommes: tout ce qui lui avait été fait avec la plus grande facilité, ainsi que le plaisir et le plaisir; C'était une sorte de sport ou joue à lui, comme le mot utilisé signifie W; Et ainsi dans Proverbes 8:30, qui montre que l'allusion est d'une infirmière enfant. De plus, cela peut avoir une vue particulière aux saints et aux personnes de Dieu et à ces endroits particuliers de terrain dans la terre de Dieu où ils devraient habiter; car la Terre a été faite et se poursuit...

CHAPITRE 8 _1. L'appel et l'appel de la sagesse ( Proverbes 8:1 )_ 2. Qu'est-ce que la sagesse et qu'est-ce que la sagesse donne ( Proverbes 8:12 ) 3. Sagesse ; la Personne, qui Il est ( Proverbes 8:22 ) 4. L'appel renouvelé ( Proverbes 8:32 ) Proverbes 8:1 . C'est l'un des chapitres les plus intéressants de tout le livre. Il commence par un appel et un appel à la sagesse, tout comme l'appel et l'appel du premier chapitre. Si la sagesse appelle, a une voix, alors la sagesse doit aussi être

  CHAPITRE 9 LE PREMIER-NÉ DU CRÉATEUR "La Sagesse ne crie-t-elle pas?" - Proverbes 8:1 Dans le dernier chapitre, une image sombre et révoltante du vice a été dessinée. Ce chapitre contient une image belle et vivante de la Sagesse. Dans ce contraste, comme nous l'avons déjà vu, le Vice peut être présenté comme une femme vicieuse, car il n'est malheureusement que trop facile de trouver une telle incarnation dans l'expérience réelle : la Sagesse, en revanche, ne peut être présentée comme une personne réelle, mais seulement en tant que personnification, car il n'y avait pas encore d'Incarnation de la Sagesse ; loin de là, Salomon, le plus sage des hommes, l'auteur de nombreux proverbes sages, avait été dans la pratique une incarnation de la folie plutôt que de la sagesse, était lui-même devenu un proverbe pour un cœur sage et compréhensif en combinaison avec un cœur sombre et vicieux. l...

_Se réjouir de la partie habitable de sa terre ; et mes délices [étaient] avec les fils des hommes._ Ver. 31. _Se réjouir de la partie habitable. _C'est-à-dire dans la nature humaine, dans laquelle la plénitude de la Divinité habitait corporellement, au moyen de l'union hypostatique. Ou, dans les saints, dont les cœurs le Seigneur Christ habite par la foi. Ou, Dans le travail de création, que le Christ a fait sans outils ni outil....

PROVERBES 8. LA SAGESSE PARLE EN SA PROPRE PERSONNE. Ce chapitre forme à la fois le noyau et le point culminant de cette section du livre. La série d'allocutions sur la sagesse pratique est convenablement clôturée par une présentation plus approfondie de la sagesse en tant que principe moteur dans les voies de Dieu. Il renforce les maximes pratiques de Proverbes 8:1 avec le principe fondamental que le sage est en harmonie avec Dieu. Sa date fixe probablement la date de toute la section (voir Introduction, et pour une discussion plus complète en particulier Cheyne, _Job et Solomon,_ pp. 156f.). La relation de la conception de la Sagesse personnifiée au Logos stoïcien et à la philosophie grecque en général ne peut être discutée ici. (Voir _Littérature de la Sagesse_ dans HDB, et surtout l'excellente introduction par Holmes au Livre de la Sagesse dans Charles-' Apocr