Proverbes 8:12

I wisdom dwell with prudence, and find out knowledge of witty inventions. JE DEMEURE SAGE AVEC PRUDENCE - Je suis intimement associé à elle. Comparez l'expression "habiter avec" dans Ésaïe 57:15; 1 Timothée 6:16. "Prudence" ou "subtilité" dans le bon sens (hébreu, `aarmaah (H6195)). Il est traduit par "sagesse" dans Proverbes 8:5; - i: e., sagesse pratique: ne pas permettre de tromper (comme l'exprime le mauvais sens du mot), mais de ne pas se laisser tromper (cf. Matthieu 10:16). Il dirige celui où avancer...

12-21 Sagesse, voici le Christ, en qui sont tous les trésors de la sagesse et de la connaissance; c'est Christ dans la parole et Christ dans le cœur; non seulement Christ nous a révélé, mais Christ révélé en nous. Toute prudence et habileté viennent du Seigneur. Par la rédemption du sang précieux du Christ, les richesses de sa grâce abondent en toute sagesse et prudence. L'homme a découvert de nombreuses inventions pour la ruine; Dieu en a trouvé un pour notre rétablissement. Il déteste l'orgueil et l'arrogance, les mauvaises manières et la conversation désagréable; ceux-ci rendent les hommes peu disposés à entendre ses instructions humiliantes, éveillantes et saintes. La vraie religion donne aux hommes les meilleurs conseils dans tous les cas difficiles et les aide à se montrer clair. Sa sagesse rend vraiment heureux tous ceux qui la reçoivent dans l'amour du Christ Jésus. Cherchez-le t...

Verset Proverbes 8:12. _ J'habite la sagesse avec prudence _] La prudence est définie, _ la sagesse appliquée à la pratique _; donc là où se trouve la vraie sagesse, elle mènera à l'action, et son activité sera toujours en référence à la _ réalisation des meilleures fins en utilisant le plus _ _ signifie approprié _. D'où ce qu'on appelle ici _ connaissance de _ _ inventions spirituelles _, דעת מזמות אמצא daath mezimmoth emtsa, "J'ai découvert des connaissances et des artifices." Plus la sagesse progresse chez l'homme, plus il acquiert de _ connaissances pratiques _; et en découvrant la nature et les propriétés des choses, et le cours général de la providence, il peut arriver par de nouvelles combinaisons à produire de nouveaux résultats....

La sagesse prononce d'abord les avertissements (Proverbes 1:24 note), les prochaines promesses (Proverbes 2:1 note); mais ici elle ne promet ni ne menace, mais parle de sa propre excellence. «Prudence» est la «subtilité» (voir la marge), la ruse du serpent Genèse 3:1, en elle-même neutre, mais capable d'être tourné vers le bien comme le mal . La sagesse, occupée des choses célestes et éternelles, «habite» aussi le tact et la perspicacité pratiques nécessaires à la vie des hommes ordinaires. Les «inventions spirituelles» sont plutôt des conseils. La vérité voulue est que toutes les règles spéciales pour les détails de la vie jaillissent de la plus haute Sagesse comme source....

EXPOSITION. Proverbes 8:1. 14. Quatorzième discours d'avroir concernant la sagesse - son excellence, son origine, ses cadeaux. Elle est contrastée avec l'étrange femme de Proverbes 7:1; Et la grandeur dépassant les bénédictions qu'elle offre des expositions de la manière la plus marquée du néant des cadeaux du trompeur. On a rappelé à l'épisode célébré du choix de Hercule, délimité par Xenophon, Mémorab., '2.1. 21, etc. Le chapitre se divise en quatre sections. (1) introduction (Proverbes 7:1); La sagesse appelle à tous pour écouter et donne des raisons de faire confiance à elle ( Proverbes 7: 4-20 ). (2) Elle affiche son excellence ( Proverbes 7: 12-20 ). (3) Elle discou

Je m'attardais de la sagesse avec prudence, ... ici la sagesse commence à parler à sa propre personne et continue de le faire jusqu'à la fin du chapitre; Ou Christ se décrit, des crayons et tire sa propre photo et une plus belle. Dans cette clause, le Christ est décrit par l'habitation dans laquelle il habite: "Je suis la sagesse habite la prudence" c; Donc, les mots peuvent être rendus; C'est la maison dans laquelle je m'attache: ou par son compagnon avec lequel il habite, "avec prudence"; C'est mon compagnon avec qui je suis familièrement converti. La phrase, prise dans les deux sens, montre que le Christ est très largement, oui, pleinement possédé de prudence; En tant qu'homme qui habite dans une maison est le propriétaire et le possesseur de celui-ci, alors la prudence est celle du Christ; Il lui appartient, il l'apprécie; Il habite dans la prudence et la prudence habite en lui; Tous...

CHAPITRE 8 _1. L'appel et l'appel de la sagesse ( Proverbes 8:1 )_ 2. Qu'est-ce que la sagesse et qu'est-ce que la sagesse donne ( Proverbes 8:12 ) 3. Sagesse ; la Personne, qui Il est ( Proverbes 8:22 ) 4. L'appel renouvelé ( Proverbes 8:32 ) Proverbes 8:1 . C'est l'un des chapitres les plus intéressants de tout le livre. Il commence par un appel et un appel à la sagesse, tout comme l'appel et l'appel du premier chapitre. Si la sagesse appelle, a une voix, alors la sagesse doit aussi être

  CHAPITRE 9 LE PREMIER-NÉ DU CRÉATEUR "La Sagesse ne crie-t-elle pas?" - Proverbes 8:1 Dans le dernier chapitre, une image sombre et révoltante du vice a été dessinée. Ce chapitre contient une image belle et vivante de la Sagesse. Dans ce contraste, comme nous l'avons déjà vu, le Vice peut être présenté comme une femme vicieuse, car il n'est malheureusement que trop facile de trouver une telle incarnation dans l'expérience réelle : la Sagesse, en revanche, ne peut être présentée comme une personne réelle, mais seulement en tant que personnification, car il n'y avait pas encore d'Incarnation de la Sagesse ; loin de là, Salomon, le plus sage des hommes, l'auteur de nombreux proverbes sages, avait été dans la pratique une incarnation de la folie plutôt que de la sagesse, était lui-même devenu un proverbe pour un cœur sage et compréhensif en combinaison avec un cœur sombre et vicieux. l...

J'habite la sagesse avec prudence, et découvre la connaissance des inventions spirituelles. Ver. 12. _J'habite la sagesse avec prudence. _] Je mets tout en pratique, et enseigne aux hommes à prouver par leur propre expérience, ce qu'est « cette bonne, sainte et agréable volonté de Dieu ». Rom 12:2 Parmi la plupart des gens qui connaissent des hommes, on peut bien dire, comme Cicéron dit le proverbe des Athéniens, qu'ils ont utilisé leur sagesse comme les hommes font des dents artificielles, pour l'apparence seulement, et qu'ils ont fait _scier quae recta sunt, sed facere nolle,_ savaient ce qui était juste, mais n'avaient aucune intention d'agir en conséquence. Socrate a dit qu'il n'y avait pas de différence entre σοφια et σωρροσυνη - la sagesse et la prudence ou la modération, puisque celui qui sait les bonnes choses, les faire, et les mauvaises choses, les éviter, doit être considéré...

PROVERBES 8. LA SAGESSE PARLE EN SA PROPRE PERSONNE. Ce chapitre forme à la fois le noyau et le point culminant de cette section du livre. La série d'allocutions sur la sagesse pratique est convenablement clôturée par une présentation plus approfondie de la sagesse en tant que principe moteur dans les voies de Dieu. Il renforce les maximes pratiques de Proverbes 8:1 avec le principe fondamental que le sage est en harmonie avec Dieu. Sa date fixe probablement la date de toute la section (voir Introduction, et pour une discussion plus complète en particulier Cheyne, _Job et Solomon,_ pp. 156f.). La relation de la conception de la Sagesse personnifiée au Logos stoïcien et à la philosophie grecque en général ne peut être discutée ici. (Voir _Littérature de la Sagesse_ dans HDB, et surtout l'excellente introduction par Holmes au Livre de la Sagesse dans Charles-' Apocr