Proverbes 8:32

Now therefore hearken unto me, O ye children: for blessed are they that keep my ways. Épilogue, péroration ou résumé final. MAINTENANT DONC ÉCOUTEZ-MOI - vu que telles sont mes excellences. POUR LES BIENHEUREUX (SONT-ILS QUI) GARDENT MES VOIES - Les propres paroles du Christ (Luc 11:28)....

32-36 Nous devrions certainement écouter la voix du Christ avec la disponibilité des enfants. Soyons tous sages et ne refusons pas une telle miséricorde. Heureux ceux qui entendent la voix du Sauveur et s'attendent à lui par la lecture, la méditation et la prière quotidiennes. Les enfants du monde trouvent le temps de vains amusements, sans pour autant négliger ce qu'ils jugent la seule chose nécessaire. Cela ne montre-t-il pas un mépris des instructions de la Sagesse, lorsque des gens professant la piété cherchent des excuses pour négliger les moyens de la grâce? Le Christ est Sagesse et il est la Vie pour tous les croyants; nous ne pouvons pas non plus obtenir la faveur de Dieu, à moins que nous ne trouvions Christ et ne soyons trouvés en lui. Ceux qui offensent le Christ se trompent eux-mêmes; le péché est un tort pour l'âme. Les pécheurs meurent parce qu'ils mourront, ce qui justifie...

Verset Proverbes 8:32. _ Maintenant donc _] Puisque je prends tellement plaisir à transmettre des instructions; puisque j'ai tant à cœur le bonheur des _ enfants d'Adam _, _ écoute-moi _ ; et c'est pour votre propre intérêt, car _ bénis _ sont-ils ceux qui _ gardent mes voies _....

L'ancienne exhortation avec une force nouvelle. Les conseils ne sont plus ceux de la prudence et de l'expérience humaine, mais d'une Sagesse éternelle comme Yahvé, ordonnant tout....

EXPOSITION. Proverbes 8:1. 14. Quatorzième discours d'avroir concernant la sagesse - son excellence, son origine, ses cadeaux. Elle est contrastée avec l'étrange femme de Proverbes 7:1; Et la grandeur dépassant les bénédictions qu'elle offre des expositions de la manière la plus marquée du néant des cadeaux du trompeur. On a rappelé à l'épisode célébré du choix de Hercule, délimité par Xenophon, Mémorab., '2.1. 21, etc. Le chapitre se divise en quatre sections. (1) introduction (Proverbes 7:1); La sagesse appelle à tous pour écouter et donne des raisons de faire confiance à elle ( Proverbes 7: 4-20 ). (2) Elle affiche son excellence ( Proverbes 7: 12-20 ). (3) Elle discou

Maintenant, alors entendez-moi, o Ye Enfants, .... Enfants de son père et de son père, avec qui ses délices étaient; prédestiné à l'adoption d'enfants; les enfants de l'alliance et de la promesse, lui donnés comme tels dans le Pacte; Pour qui il est devenu homme, souffert et mourut, rassembler des réunis, par lesquels ils semblent être les enfants de Dieu: cette sagesse s'adresse ici de la manière la plus affectueuse; Christ, après avoir terminé le compte et la description de lui-même, remonte à son ancienne exhortation, Proverbes 8: 5 ; et l'applique par les différents détails de la description ci-dessus. De la considération de sa sagesse, de sa sagesse, de sa richesse, de la proximité de Dieu et de ses plaisirs avec des hommes, il les exhorte à "entendre" à lui, à sa voix dans l'Évangile et à ce qu'il dit là-bas; tels qui se voient perdus et périr, les affamés et assoiffés, nus et fati...

CHAPITRE 8 _1. L'appel et l'appel de la sagesse ( Proverbes 8:1 )_ 2. Qu'est-ce que la sagesse et qu'est-ce que la sagesse donne ( Proverbes 8:12 ) 3. Sagesse ; la Personne, qui Il est ( Proverbes 8:22 ) 4. L'appel renouvelé ( Proverbes 8:32 ) Proverbes 8:1 . C'est l'un des chapitres les plus intéressants de tout le livre. Il commence par un appel et un appel à la sagesse, tout comme l'appel et l'appel du premier chapitre. Si la sagesse appelle, a une voix, alors la sagesse doit aussi être

  CHAPITRE 9 LE PREMIER-NÉ DU CRÉATEUR "La Sagesse ne crie-t-elle pas?" - Proverbes 8:1 Dans le dernier chapitre, une image sombre et révoltante du vice a été dessinée. Ce chapitre contient une image belle et vivante de la Sagesse. Dans ce contraste, comme nous l'avons déjà vu, le Vice peut être présenté comme une femme vicieuse, car il n'est malheureusement que trop facile de trouver une telle incarnation dans l'expérience réelle : la Sagesse, en revanche, ne peut être présentée comme une personne réelle, mais seulement en tant que personnification, car il n'y avait pas encore d'Incarnation de la Sagesse ; loin de là, Salomon, le plus sage des hommes, l'auteur de nombreux proverbes sages, avait été dans la pratique une incarnation de la folie plutôt que de la sagesse, était lui-même devenu un proverbe pour un cœur sage et compréhensif en combinaison avec un cœur sombre et vicieux. l...

Maintenant donc, écoutez-moi, ô enfants, car heureux [sont-ils] qui gardent mes voies. Ver. 32. _Maintenant donc, écoutez-moi. _] _Audite senem iuvenes,_ dit Auguste à ses soldats séditieux, et avait audience : et la sagesse, qui est si ancienne, comme avant la création, si éminente, pour faire et conserver un monde, si gracieux avec le Père, ne doit pas est-elle écoutée ? _Car bienheureux sont-ils. _] Et la béatitude est la marque sur laquelle tout homme tire....

PROVERBES 8. LA SAGESSE PARLE EN SA PROPRE PERSONNE. Ce chapitre forme à la fois le noyau et le point culminant de cette section du livre. La série d'allocutions sur la sagesse pratique est convenablement clôturée par une présentation plus approfondie de la sagesse en tant que principe moteur dans les voies de Dieu. Il renforce les maximes pratiques de Proverbes 8:1 avec le principe fondamental que le sage est en harmonie avec Dieu. Sa date fixe probablement la date de toute la section (voir Introduction, et pour une discussion plus complète en particulier Cheyne, _Job et Solomon,_ pp. 156f.). La relation de la conception de la Sagesse personnifiée au Logos stoïcien et à la philosophie grecque en général ne peut être discutée ici. (Voir _Littérature de la Sagesse_ dans HDB, et surtout l'excellente introduction par Holmes au Livre de la Sagesse dans Charles-' Apocr