Proverbes 8:2

She standeth in the top of high places, by the way in the places of the paths. Elle se tient au sommet des hauts lieux, en passant dans les lieux des sentiers. Au lieu de prendre sa position dans des endroits sombres, dans un coin (Proverbes 7:8), comme la prostituée (Proverbes 7:9) , elle se tient «au sommet des hauts lieux», là où tout va et vient peut entendre. «Par (en hébreu, ci-dessus) le chemin» - c'est-à-dire près du chemin par lequel les voyageurs passent, afin qu'elle puisse les diriger dans leur voyage. «Aux endroits des sentiers» - littéralement, «la maison des sentiers»; i: e., où de nombreux chemins se rencontrent (Ézéchiel 21:21, "la séparation du chemin" - li...

1-11 La volonté de Dieu se fait connaître par les œuvres de la création et par la conscience des hommes, mais plus clairement par Moïse et les prophètes. La principale difficulté est d'amener les hommes à suivre l'instruction. Pourtant, l'attention aux paroles du Christ guidera les plus ignorants vers la connaissance salvatrice de la vérité. Là où il y a un cœur compréhensif et une volonté de recevoir la vérité dans l'amour, la sagesse est valorisée au-dessus de l'argent et de l'or....

Verset Proverbes 8:2. _ Aux endroits des chemins. _] בית נתיבת נצבה _ beith _ _ nethiboth nitstsabah _," La maison constituée des sentiers. " Cela ne signifie-t-il pas le lieu de culte public? le tabernacle ou le temple, qui constitue le centre des villages environnants, les chemins de toutes les parties qui y mènent et s'y terminent? Dans un tel endroit, où la sainte parole de Dieu est lue ou prêchée, la sagesse _ cry _, et _ compréhension élever sa voix _ _ _. Il y a les avertissements, les préceptes et les promesses de la vérité éternelle; là, le _ pain de Dieu _ est rompu à ses enfants, et là ceux qui _ _ peuvent venir et prenez l '_ eau de vie _ librement....

L'énumération complète des localités met en évidence la publicité et l'ouverture de l'enseignement de la Sagesse (voir Proverbes 1:2 note), en contraste avec la furtivité, le secret et l'obscurité qui enveloppent les séductions de la prostituée Proverbes 7:9....

EXPOSITION. Proverbes 8:1. 14. Quatorzième discours d'avroir concernant la sagesse - son excellence, son origine, ses cadeaux. Elle est contrastée avec l'étrange femme de Proverbes 7:1; Et la grandeur dépassant les bénédictions qu'elle offre des expositions de la manière la plus marquée du néant des cadeaux du trompeur. On a rappelé à l'épisode célébré du choix de Hercule, délimité par Xenophon, Mémorab., '2.1. 21, etc. Le chapitre se divise en quatre sections. (1) introduction (Proverbes 7:1); La sagesse appelle à tous pour écouter et donne des raisons de faire confiance à elle ( Proverbes 7: 4-20 ). (2) Elle affiche son excellence ( Proverbes 7: 12-20 ). (3) Elle discou

Elle tient au sommet des hautes endroits, .... Pour être à la fois vues et entendues, pour quelles raison le Christ est monté dans une montagne et prêchait, Matthieu 5:1; d'ailleurs; le bord de la route, pour instruire et diriger les passagers au fur et à mesure qu'ils y vont, pour leur montrer la bonne voie et les mettre en garde contre de fausses façons; Ainsi, Christ, Matthieu 16: 6 ; dans les endroits des chemins; ou, "entre les chemins" s; où plus de moyens que d'un rencontre ensemble, et si difficile de savoir quel était le bon chemin à prendre; Ici, Christ se tient au ministère de la Parole à diriger et dit: "C'est la voie, promenez-vous", Ésaïe 30:21; Et comme il existe de nombreuses manières qui sont proposées aux hommes à entrer, une partie de la profane et de l'impiété ouvertes, ainsi

CHAPITRE 8 _1. L'appel et l'appel de la sagesse ( Proverbes 8:1 )_ 2. Qu'est-ce que la sagesse et qu'est-ce que la sagesse donne ( Proverbes 8:12 ) 3. Sagesse ; la Personne, qui Il est ( Proverbes 8:22 ) 4. L'appel renouvelé ( Proverbes 8:32 ) Proverbes 8:1 . C'est l'un des chapitres les plus intéressants de tout le livre. Il commence par un appel et un appel à la sagesse, tout comme l'appel et l'appel du premier chapitre. Si la sagesse appelle, a une voix, alors la sagesse doit aussi être

  CHAPITRE 9 LE PREMIER-NÉ DU CRÉATEUR "La Sagesse ne crie-t-elle pas?" - Proverbes 8:1 Dans le dernier chapitre, une image sombre et révoltante du vice a été dessinée. Ce chapitre contient une image belle et vivante de la Sagesse. Dans ce contraste, comme nous l'avons déjà vu, le Vice peut être présenté comme une femme vicieuse, car il n'est malheureusement que trop facile de trouver une telle incarnation dans l'expérience réelle : la Sagesse, en revanche, ne peut être présentée comme une personne réelle, mais seulement en tant que personnification, car il n'y avait pas encore d'Incarnation de la Sagesse ; loin de là, Salomon, le plus sage des hommes, l'auteur de nombreux proverbes sages, avait été dans la pratique une incarnation de la folie plutôt que de la sagesse, était lui-même devenu un proverbe pour un cœur sage et compréhensif en combinaison avec un cœur sombre et vicieux. l...

Elle se tient au sommet des hauts lieux, en passant dans les lieux des sentiers. Ver. 2. _Elle se tient au sommet des hauts lieux. _] C'est, dit un interprète, Dans les nobles oracles des patriarches et des prophètes....

PROVERBES 8. LA SAGESSE PARLE EN SA PROPRE PERSONNE. Ce chapitre forme à la fois le noyau et le point culminant de cette section du livre. La série d'allocutions sur la sagesse pratique est convenablement clôturée par une présentation plus approfondie de la sagesse en tant que principe moteur dans les voies de Dieu. Il renforce les maximes pratiques de Proverbes 8:1 avec le principe fondamental que le sage est en harmonie avec Dieu. Sa date fixe probablement la date de toute la section (voir Introduction, et pour une discussion plus complète en particulier Cheyne, _Job et Solomon,_ pp. 156f.). La relation de la conception de la Sagesse personnifiée au Logos stoïcien et à la philosophie grecque en général ne peut être discutée ici. (Voir _Littérature de la Sagesse_ dans HDB, et surtout l'excellente introduction par Holmes au Livre de la Sagesse dans Charles-' Apocr