Proverbes 8:23

I was set up from everlasting, from the beginning, or ever the earth was. J'AI ÉTÉ MIS EN PLACE - littéralement, 'oint;' i: e., mis à part, dans les desseins de Dieu, pour être le Seigneur et le Roi du monde. Le même hébreu ( nicaktiy (H5258)) que dans Psaume 2:6, "J'ai mis (marge, oint) mon roi, "etc. DE L'ÉTERNITÉ ( Mee`owlam (H5769)) - impliquant une éternité réelle (Psaume 93:2, "Tu es éternel"). DE L'ÉTERNITÉ ( Mee`owlam (H5769)) - impliquant une éternité réelle ...

22-31 Le Fils de Dieu se déclare engagé dans la création du monde. Comme le Fils de Dieu est capable, apte à être le Sauveur du monde, qui en était le Créateur! Le Fils de Dieu a été ordonné, avant le monde, à cette grande œuvre. Prend-il plaisir à sauver les misérables pécheurs, et ne prendrons-nous pas plaisir à son salut?...

Verset Proverbes 8:23. _ J'ai été créé depuis l'éternel _] נסכתי _ nissachti _, "J'ai été diffusé ou évacué, "from נסך _ nasach _," pour diffuser, verser à l'étranger, comme esprit ou disposition, "Ésaïe 29:10 . Voir _ Parkhurst _. Ou de סך _ sach _, "pour recouvrir, étaler, étaler, comme avec _ huile _; " être _ roi _ oint. C'est pourquoi certains l'ont traduit, _ principatum habui _, j'ai eu la principauté, ou j'étais un dirigeant, gouverneur et directeur, depuis l'éternité. Tous les schémas, plans et circonstances, relatifs à la création, au gouvernement, à la providence et à tout être, _ matériel, animal _ et _ intellectuels _, ont été conçus dans l'esprit divin, par la sagesse divine, depuis l'éternité, _ ou jamais _ _ la terre était _. Il n'y a pas

J'AI ÉTÉ INSTALLÉ - Plutôt, "J'ai été oint" (comparer Psaume 2:6 marge: 2 Chroniques 28:15). L'image est celle de la Sagesse ointe, comme à sa naissance, avec «l'huile de joie». OU JAMAIS LA TERRE A ÉTÉ - littéralement, "des temps avant la terre....

EXPOSITION. Proverbes 8:1. 14. Quatorzième discours d'avroir concernant la sagesse - son excellence, son origine, ses cadeaux. Elle est contrastée avec l'étrange femme de Proverbes 7:1; Et la grandeur dépassant les bénédictions qu'elle offre des expositions de la manière la plus marquée du néant des cadeaux du trompeur. On a rappelé à l'épisode célébré du choix de Hercule, délimité par Xenophon, Mémorab., '2.1. 21, etc. Le chapitre se divise en quatre sections. (1) introduction (Proverbes 7:1); La sagesse appelle à tous pour écouter et donne des raisons de faire confiance à elle ( Proverbes 7: 4-20 ). (2) Elle affiche son excellence ( Proverbes 7: 12-20 ). (3) Elle discou

J'ai été créé d'éternel, de ... I, une personne et non une qualité; une personne et non une nature; la personne du Christ comme fils de Dieu et non la nature humaine du Christ, qui n'existait alors pas; Cette phrase conçoit l'ordination et la constitution du Christ dans son bureau en tant que médiateur. La version latine de Vulgate le rend donc "j'ai été ordonnée"; Le Christ était préordonné d'être le Rédempteur et le Sauveur des hommes, pour être la propitiation de leurs péchés, être le chef de l'Église et le juge du monde. Il entend également son inauguration dans son bureau et son investiture avec elle; Et parce que l'onction d'huile a été utilisée pour installer des personnes dans les bureaux du prophète, du prêtre et du roi; Par conséquent, le versement de Christ dans son bureau en tant que médiateur est exprimé ici par une onction; Pour que les mots puissent être rendus, "j'ai été...

CHAPITRE 8 _1. L'appel et l'appel de la sagesse ( Proverbes 8:1 )_ 2. Qu'est-ce que la sagesse et qu'est-ce que la sagesse donne ( Proverbes 8:12 ) 3. Sagesse ; la Personne, qui Il est ( Proverbes 8:22 ) 4. L'appel renouvelé ( Proverbes 8:32 ) Proverbes 8:1 . C'est l'un des chapitres les plus intéressants de tout le livre. Il commence par un appel et un appel à la sagesse, tout comme l'appel et l'appel du premier chapitre. Si la sagesse appelle, a une voix, alors la sagesse doit aussi être

  CHAPITRE 9 LE PREMIER-NÉ DU CRÉATEUR "La Sagesse ne crie-t-elle pas?" - Proverbes 8:1 Dans le dernier chapitre, une image sombre et révoltante du vice a été dessinée. Ce chapitre contient une image belle et vivante de la Sagesse. Dans ce contraste, comme nous l'avons déjà vu, le Vice peut être présenté comme une femme vicieuse, car il n'est malheureusement que trop facile de trouver une telle incarnation dans l'expérience réelle : la Sagesse, en revanche, ne peut être présentée comme une personne réelle, mais seulement en tant que personnification, car il n'y avait pas encore d'Incarnation de la Sagesse ; loin de là, Salomon, le plus sage des hommes, l'auteur de nombreux proverbes sages, avait été dans la pratique une incarnation de la folie plutôt que de la sagesse, était lui-même devenu un proverbe pour un cœur sage et compréhensif en combinaison avec un cœur sombre et vicieux. l...

J'ai été établi depuis l'éternité, depuis le commencement, ou à jamais la terre l'a été. Ver. 23. _J'ai été piégé. _] _Somme de couronne ; _j'ai été couronné; donc certains le rendent. _Inuncta fui,_ j'ai été oint - donc d'autres - pour roi, prêtre et prophète de mon Église. Et pour ce grand honneur, je n'ai pas grandi par degrés, mais je l'ai eu avant tout commencement....

PROVERBES 8. LA SAGESSE PARLE EN SA PROPRE PERSONNE. Ce chapitre forme à la fois le noyau et le point culminant de cette section du livre. La série d'allocutions sur la sagesse pratique est convenablement clôturée par une présentation plus approfondie de la sagesse en tant que principe moteur dans les voies de Dieu. Il renforce les maximes pratiques de Proverbes 8:1 avec le principe fondamental que le sage est en harmonie avec Dieu. Sa date fixe probablement la date de toute la section (voir Introduction, et pour une discussion plus complète en particulier Cheyne, _Job et Solomon,_ pp. 156f.). La relation de la conception de la Sagesse personnifiée au Logos stoïcien et à la philosophie grecque en général ne peut être discutée ici. (Voir _Littérature de la Sagesse_ dans HDB, et surtout l'excellente introduction par Holmes au Livre de la Sagesse dans Charles-' Apocr