Proverbes 8:34

Blessed is the man that heareth me, watching daily at my gates, waiting at the posts of my doors. BÉNI (SOIT) L'HOMME QUI M'ÉCOUTE, QUI REGARDE TOUS LES JOURS À MES PORTES - même si "je pleure aux portes des hommes" (Proverbes 8:3), BÉNI (SOIT) L'HOMME QUI M'ENTEND, REGARDANT TOUS LES JOURS À MES PORTES - même si 'je pleure aux portes des hommes' (Proverbes 8:3), soit en tant que client attendant son patron, soit en tant que défenseur tôt et tard; ou un amoureux à la porte de la bien-aimée (Job 31:9), ce qui est probablement la meilleure vue; comme l'observation des portes de la sagesse forme le contraste avec le fait de payer le costume à la prostituée, ...

32-36 Nous devrions certainement écouter la voix du Christ avec la disponibilité des enfants. Soyons tous sages et ne refusons pas une telle miséricorde. Heureux ceux qui entendent la voix du Sauveur et s'attendent à lui par la lecture, la méditation et la prière quotidiennes. Les enfants du monde trouvent le temps de vains amusements, sans pour autant négliger ce qu'ils jugent la seule chose nécessaire. Cela ne montre-t-il pas un mépris des instructions de la Sagesse, lorsque des gens professant la piété cherchent des excuses pour négliger les moyens de la grâce? Le Christ est Sagesse et il est la Vie pour tous les croyants; nous ne pouvons pas non plus obtenir la faveur de Dieu, à moins que nous ne trouvions Christ et ne soyons trouvés en lui. Ceux qui offensent le Christ se trompent eux-mêmes; le péché est un tort pour l'âme. Les pécheurs meurent parce qu'ils mourront, ce qui justifie...

Verset Proverbes 8:34. _ Regarder tous les jours à mes portes _] La sagesse est représentée comme ayant une _ école _ pour l'instruction des hommes ; et semble signaler certains des _ plus avancés _ de ses _ savants _ à venir, grâce à leur intense désir d'apprendre, même _ avant que les portes ne soient ouvertes _, et en attendant leur admission, afin qu'ils puissent entendre _ chaque mot _ qui a été prononcé, et ne pas perdre un accent de l'enseignement céleste. _ Heureux de tels _....

L'image est probablement suggérée par les Lévites qui gardaient les portes du sanctuaire Psaume 134:1; Psaume 135:2. Le sort de ceux qui s'attendent à la Sagesse dans le temple non fait de mains n'est pas moins béni que le leur....

EXPOSITION. Proverbes 8:1. 14. Quatorzième discours d'avroir concernant la sagesse - son excellence, son origine, ses cadeaux. Elle est contrastée avec l'étrange femme de Proverbes 7:1; Et la grandeur dépassant les bénédictions qu'elle offre des expositions de la manière la plus marquée du néant des cadeaux du trompeur. On a rappelé à l'épisode célébré du choix de Hercule, délimité par Xenophon, Mémorab., '2.1. 21, etc. Le chapitre se divise en quatre sections. (1) introduction (Proverbes 7:1); La sagesse appelle à tous pour écouter et donne des raisons de faire confiance à elle ( Proverbes 7: 4-20 ). (2) Elle affiche son excellence ( Proverbes 7: 12-20 ). (3) Elle discou

Béni [est] l'homme qui me feille, ... Christ dans son évangile, parlant de ses ministres; Pour qu'ils entendent l'entendre,. Luc 10:16; Ils ont leur commission de lui; sont ses ambassadeurs et le représentent; recevoir leurs cadeaux de lui; Parlez selon son esprit et la volonté, révélée dans sa parole et le prêcher lui-même. Cela montre avec quelle attention et respect l'évangile devraient être entendus; quel crédit devrait-il être donné; comment il devrait être mis en pratique; Cela explique l'efficacité de celui-ci sur les âmes des hommes, ce n'est pas autre que la parole du Christ, ou le Christ lui-même parlant; et de par conséquent, il apparaît à quel point il sera tristes et terribles le cas de telle qui le méprise: entendre c'est la façon d'avoir la connaissance du Christ et une augmentation de celle-ci; La foi en Christ et une croissance dans celle-ci; la joie de la foi et une pro...

CHAPITRE 8 _1. L'appel et l'appel de la sagesse ( Proverbes 8:1 )_ 2. Qu'est-ce que la sagesse et qu'est-ce que la sagesse donne ( Proverbes 8:12 ) 3. Sagesse ; la Personne, qui Il est ( Proverbes 8:22 ) 4. L'appel renouvelé ( Proverbes 8:32 ) Proverbes 8:1 . C'est l'un des chapitres les plus intéressants de tout le livre. Il commence par un appel et un appel à la sagesse, tout comme l'appel et l'appel du premier chapitre. Si la sagesse appelle, a une voix, alors la sagesse doit aussi être

  CHAPITRE 9 LE PREMIER-NÉ DU CRÉATEUR "La Sagesse ne crie-t-elle pas?" - Proverbes 8:1 Dans le dernier chapitre, une image sombre et révoltante du vice a été dessinée. Ce chapitre contient une image belle et vivante de la Sagesse. Dans ce contraste, comme nous l'avons déjà vu, le Vice peut être présenté comme une femme vicieuse, car il n'est malheureusement que trop facile de trouver une telle incarnation dans l'expérience réelle : la Sagesse, en revanche, ne peut être présentée comme une personne réelle, mais seulement en tant que personnification, car il n'y avait pas encore d'Incarnation de la Sagesse ; loin de là, Salomon, le plus sage des hommes, l'auteur de nombreux proverbes sages, avait été dans la pratique une incarnation de la folie plutôt que de la sagesse, était lui-même devenu un proverbe pour un cœur sage et compréhensif en combinaison avec un cœur sombre et vicieux. l...

Béni [est] l'homme qui m'écoute, veillant quotidiennement à mes portes, attendant aux poteaux de mes portes. Ver. 34. _Attendre aux poteaux de mes portes. _] Dans les écoles et les synagogues, disent les Hébreux, où les hommes devaient entrer avec les premiers et sortir avec les derniers, comme font les portiers, ce qui était l'office que David désirait. Psa 84:10...

PROVERBES 8. LA SAGESSE PARLE EN SA PROPRE PERSONNE. Ce chapitre forme à la fois le noyau et le point culminant de cette section du livre. La série d'allocutions sur la sagesse pratique est convenablement clôturée par une présentation plus approfondie de la sagesse en tant que principe moteur dans les voies de Dieu. Il renforce les maximes pratiques de Proverbes 8:1 avec le principe fondamental que le sage est en harmonie avec Dieu. Sa date fixe probablement la date de toute la section (voir Introduction, et pour une discussion plus complète en particulier Cheyne, _Job et Solomon,_ pp. 156f.). La relation de la conception de la Sagesse personnifiée au Logos stoïcien et à la philosophie grecque en général ne peut être discutée ici. (Voir _Littérature de la Sagesse_ dans HDB, et surtout l'excellente introduction par Holmes au Livre de la Sagesse dans Charles-' Apocr