Proverbes 8:4

Unto you, O men, I call; and my voice is to the sons of man. À VOUS, Ô HOMMES, J'APPELLE; ET MA VOIX (EST) AUX FILS DE L'HOMME. "O hommes" (Ishim) - Hébreu, hommes de haute position - ne pensez pas que mon appel est sous votre dignité d'accepter. "Fils de l'homme" (Benee Adam) - hommes du genre commun (Psaume 49:2)....

1-11 La volonté de Dieu se fait connaître par les œuvres de la création et par la conscience des hommes, mais plus clairement par Moïse et les prophètes. La principale difficulté est d'amener les hommes à suivre l'instruction. Pourtant, l'attention aux paroles du Christ guidera les plus ignorants vers la connaissance salvatrice de la vérité. Là où il y a un cœur compréhensif et une volonté de recevoir la vérité dans l'amour, la sagesse est valorisée au-dessus de l'argent et de l'or....

Verset Proverbes 8:4. _ À vous, ô hommes _] אישים _ ishim _, hommes de _ richesse _ et _ puissance, j'appellerai _; et pas à vous seul, car ma voix est אל בני אדם _ al beney Adam _, "à tous les descendants d'Adam;" à toute la race humaine. De même que Jésus-Christ a goûté à la mort pour chaque homme, ainsi l'Évangile proclame le salut à tous: _ à _ VOUS - à chaque individu, ma voix s'adresse. _ Tu _ tu as péché; et _ toi _ doit périr, sinon sauvé par grâce....

HOMMES ... FILS DE L'HOMME - Les deux mots utilisés, comme viri et homines , décrivez le plus haut et le plus bas, le plus fort et le plus faible. Comparez la note Psaume 49:2....

EXPOSITION. Proverbes 8:1. 14. Quatorzième discours d'avroir concernant la sagesse - son excellence, son origine, ses cadeaux. Elle est contrastée avec l'étrange femme de Proverbes 7:1; Et la grandeur dépassant les bénédictions qu'elle offre des expositions de la manière la plus marquée du néant des cadeaux du trompeur. On a rappelé à l'épisode célébré du choix de Hercule, délimité par Xenophon, Mémorab., '2.1. 21, etc. Le chapitre se divise en quatre sections. (1) introduction (Proverbes 7:1); La sagesse appelle à tous pour écouter et donne des raisons de faire confiance à elle ( Proverbes 7: 4-20 ). (2) Elle affiche son excellence ( Proverbes 7: 12-20 ). (3) Elle discou

À vous, o hommes, j'appelle, ... pas des anges, les anges tombés; Pour, comme ils n'avaient rien à voir avec Christ, il n'avait rien à voir avec eux, ou de leur dire, Matthieu 8:29; ni les brutes, des créatures irrationnelles; Car, bien que l'Évangile soit prêché à chaque créature, mais seulement à des rationnels, Marc 16:15 , "hommes", que Dieu a aimé et Christ a racheté; Ce sont par l'évangile appelé et appelé efficacement. Il y a des hommes vraiment appelés à l'extérieur; Mais il y en a d'autres qui sont également appelés avec un saint appelant, dont. Proverbes 1:24. Certains pensent que les hommes d'éminence sont ici signifiés, comme des hommes riches, donc Aben Ezra; ou des hommes de sagesse et de connaissances, tels que les scribes et les pharisiens et apprenaient des médecins parmi les

CHAPITRE 8 _1. L'appel et l'appel de la sagesse ( Proverbes 8:1 )_ 2. Qu'est-ce que la sagesse et qu'est-ce que la sagesse donne ( Proverbes 8:12 ) 3. Sagesse ; la Personne, qui Il est ( Proverbes 8:22 ) 4. L'appel renouvelé ( Proverbes 8:32 ) Proverbes 8:1 . C'est l'un des chapitres les plus intéressants de tout le livre. Il commence par un appel et un appel à la sagesse, tout comme l'appel et l'appel du premier chapitre. Si la sagesse appelle, a une voix, alors la sagesse doit aussi être

  CHAPITRE 9 LE PREMIER-NÉ DU CRÉATEUR "La Sagesse ne crie-t-elle pas?" - Proverbes 8:1 Dans le dernier chapitre, une image sombre et révoltante du vice a été dessinée. Ce chapitre contient une image belle et vivante de la Sagesse. Dans ce contraste, comme nous l'avons déjà vu, le Vice peut être présenté comme une femme vicieuse, car il n'est malheureusement que trop facile de trouver une telle incarnation dans l'expérience réelle : la Sagesse, en revanche, ne peut être présentée comme une personne réelle, mais seulement en tant que personnification, car il n'y avait pas encore d'Incarnation de la Sagesse ; loin de là, Salomon, le plus sage des hommes, l'auteur de nombreux proverbes sages, avait été dans la pratique une incarnation de la folie plutôt que de la sagesse, était lui-même devenu un proverbe pour un cœur sage et compréhensif en combinaison avec un cœur sombre et vicieux. l...

A vous, ô hommes, j'appelle; et ma voix [est] pour les fils de l'homme. Ver. 4. _À vous, ô hommes, j'appelle. _] _O viri praestantes,_ - ainsi certains le rendent, ô hommes éminents, que ce soit pour la grandeur de la naissance, la richesse ou l'érudition. Les pharisiens et les philosophes, pour leur savoir, sont appelés les « princes de ce monde ». 1Co 2:8 _Sed sapientes sapienter in infernum descendunt,_ dit l'un; _et potentes potenter torguebuntur,_ dit un autre. Mais « le monde par la sagesse ne connaît pas Dieu » ; 1Co 1:21 et "pas beaucoup de sages, pas beaucoup de puissants, pas beaucoup de nobles sont appelés. " Pro 8:26 Et pourtant, ils ne manqueront pas d'appeler, si cela le fait, car " à vous, hommes puissants, j'appelle. " _Sed surdo plerunque fabulam,_ mais tout à peu de but, pour la plupart. Ils qui reposent la tête sur des oreillers de duvet n'entendent pas si facilement...

PROVERBES 8. LA SAGESSE PARLE EN SA PROPRE PERSONNE. Ce chapitre forme à la fois le noyau et le point culminant de cette section du livre. La série d'allocutions sur la sagesse pratique est convenablement clôturée par une présentation plus approfondie de la sagesse en tant que principe moteur dans les voies de Dieu. Il renforce les maximes pratiques de Proverbes 8:1 avec le principe fondamental que le sage est en harmonie avec Dieu. Sa date fixe probablement la date de toute la section (voir Introduction, et pour une discussion plus complète en particulier Cheyne, _Job et Solomon,_ pp. 156f.). La relation de la conception de la Sagesse personnifiée au Logos stoïcien et à la philosophie grecque en général ne peut être discutée ici. (Voir _Littérature de la Sagesse_ dans HDB, et surtout l'excellente introduction par Holmes au Livre de la Sagesse dans Charles-' Apocr