Proverbes 8:5

O ye simple, understand wisdom: and, ye fools, be ye of an understanding heart. Ô SIMPLES, COMPRENEZ LA SAGESSE; ET, IMBÉCILES, SOYEZ D'UN CŒUR COMPRÉHENSIF. "Sagesse" (Chakmah) dans Proverbes 8:1 est un mot hébreu différent de celui ici [ `aarmaah (H6195)], qui se traduit par Proverbes 1:4 subtilité, et a la double signification de prudence et astuce. Traduisez ici «prudence». Les «simples» sont ceux susceptibles d'être induits en erreur. Les "imbéciles" sont ceux qui sont réellement coupables de folie pécheresse et d'erreur (Proverbes 26:12). Ne continuez pas toujours dans votre folie: cesse...

1-11 La volonté de Dieu se fait connaître par les œuvres de la création et par la conscience des hommes, mais plus clairement par Moïse et les prophètes. La principale difficulté est d'amener les hommes à suivre l'instruction. Pourtant, l'attention aux paroles du Christ guidera les plus ignorants vers la connaissance salvatrice de la vérité. Là où il y a un cœur compréhensif et une volonté de recevoir la vérité dans l'amour, la sagesse est valorisée au-dessus de l'argent et de l'or....

Verset Proverbes 8:5. _ O vous simple _] פתאים _ pethaim _, vous qui êtes _ trompé _, et avec des mots flatteurs et des discours justes trompés et _ dessiné _ _ loin _. _ Vous les imbéciles _] כסילים _ kesilim _, vous des gens stupides, au cou raide et insensés. Que _ prêcher _ ne fera jamais beaucoup de bien, ce n'est pas _ pointé _; en spécifiant et en décrivant les vices, et en les chargeant sur la conscience des transgresseurs. Là où ce n'est _ pas fait _, la congrégation n'est pas concernée; aucun homme ne suppose qu'il a quelque chose à faire dans l'affaire, surtout si le prédicateur prend soin de leur dire: «Ce sont les crimes des Juifs, des Romains, des Grecs, du peuple de Corinthe, de Philippes, de Thessalonique, de Laodicée et des païens en général; mais j'espère de meilleures choses de vous, qui êtes nés dans une terre chrétienne

EXPOSITION. Proverbes 8:1. 14. Quatorzième discours d'avroir concernant la sagesse - son excellence, son origine, ses cadeaux. Elle est contrastée avec l'étrange femme de Proverbes 7:1; Et la grandeur dépassant les bénédictions qu'elle offre des expositions de la manière la plus marquée du néant des cadeaux du trompeur. On a rappelé à l'épisode célébré du choix de Hercule, délimité par Xenophon, Mémorab., '2.1. 21, etc. Le chapitre se divise en quatre sections. (1) introduction (Proverbes 7:1); La sagesse appelle à tous pour écouter et donne des raisons de faire confiance à elle ( Proverbes 7: 4-20 ). (2) Elle affiche son excellence ( Proverbes 7: 12-20 ). (3) Elle discou

O YE Simple, comprendre la sagesse, .... L'Évangile, la sagesse de Dieu dans un mystère, en particulier la doctrine du salut par Christ; C'est la plus haute sagesse de connaître le Christ et lui crucifié: et ils sont "les simples" qui sont faibles et faciles à être imposés, qui sont appelés ici; Et d'une manière générale, tels sont à qui les mystères de la grâce sont reconnus, alors qu'ils se sont cachés des sages et prudents; et vous êtes des imbéciles, soyez d'un cœur compréhensif; ou "faire comprendre le cœur"; ou "obtenez un coeur de compréhension" t; utiliser tous les moyens pour obtenir la sagesse spirituelle et la compréhension; Tous les hommes, que ce soit ce qu'ils vont à d'autres égards, sont des imbéciles quant à une connaissance spirituelle et expérimentale des choses divines; Et cet homme ne peut être dit que pour avoir vraiment un cœur compréhensif qui connaît sa propre fol...

CHAPITRE 8 _1. L'appel et l'appel de la sagesse ( Proverbes 8:1 )_ 2. Qu'est-ce que la sagesse et qu'est-ce que la sagesse donne ( Proverbes 8:12 ) 3. Sagesse ; la Personne, qui Il est ( Proverbes 8:22 ) 4. L'appel renouvelé ( Proverbes 8:32 ) Proverbes 8:1 . C'est l'un des chapitres les plus intéressants de tout le livre. Il commence par un appel et un appel à la sagesse, tout comme l'appel et l'appel du premier chapitre. Si la sagesse appelle, a une voix, alors la sagesse doit aussi être

  CHAPITRE 9 LE PREMIER-NÉ DU CRÉATEUR "La Sagesse ne crie-t-elle pas?" - Proverbes 8:1 Dans le dernier chapitre, une image sombre et révoltante du vice a été dessinée. Ce chapitre contient une image belle et vivante de la Sagesse. Dans ce contraste, comme nous l'avons déjà vu, le Vice peut être présenté comme une femme vicieuse, car il n'est malheureusement que trop facile de trouver une telle incarnation dans l'expérience réelle : la Sagesse, en revanche, ne peut être présentée comme une personne réelle, mais seulement en tant que personnification, car il n'y avait pas encore d'Incarnation de la Sagesse ; loin de là, Salomon, le plus sage des hommes, l'auteur de nombreux proverbes sages, avait été dans la pratique une incarnation de la folie plutôt que de la sagesse, était lui-même devenu un proverbe pour un cœur sage et compréhensif en combinaison avec un cœur sombre et vicieux. l...

simples, comprenez la sagesse ; et, insensés, soyez d'un cœur intelligent. Ver. 5. _vous simples. _] Si vous n'êtes pas dans le péché, résolus dans votre voie, aussi bons que vous voulez l'être; s'il reste encore de la place pour la persuasion. _Voir Trapp sur "_ Pro 1:4 _"_ Et vous, insensés.] Vous qui avez déjà tiré votre conclusion, et êtes plus sages dans votre propre vanité que sept hommes qui peuvent rendre une raison....

PROVERBES 8. LA SAGESSE PARLE EN SA PROPRE PERSONNE. Ce chapitre forme à la fois le noyau et le point culminant de cette section du livre. La série d'allocutions sur la sagesse pratique est convenablement clôturée par une présentation plus approfondie de la sagesse en tant que principe moteur dans les voies de Dieu. Il renforce les maximes pratiques de Proverbes 8:1 avec le principe fondamental que le sage est en harmonie avec Dieu. Sa date fixe probablement la date de toute la section (voir Introduction, et pour une discussion plus complète en particulier Cheyne, _Job et Solomon,_ pp. 156f.). La relation de la conception de la Sagesse personnifiée au Logos stoïcien et à la philosophie grecque en général ne peut être discutée ici. (Voir _Littérature de la Sagesse_ dans HDB, et surtout l'excellente introduction par Holmes au Livre de la Sagesse dans Charles-' Apocr

CRI DE SAGESSE La sagesse réapparaît maintenant en tant que prédicateur, avançant dans tous les endroits où les hommes se rassemblent le plus. Après avoir exposé de diverses manières l'excellence des dons qu'elle peut conférer, elle affirme qu'elle a été la première de toutes les créatures de Dieu, qui s'est tenue à ses côtés lorsqu'il a formé notre monde, et a participé à son œuvre en tant que maître ouvrier, dont le plaisir a toujours été dans la vie et les affaires des hommes. Dans Proverbes 8:1 nous ne trouvons que le type ordinaire de personnification, dans lequel on parle d'une qualité comme s'il s'agissait d'un individu vivant. Dans Proverbes 8:22, cependant, c'est presque comme si la Sagesse était une personne réelle, distincte de Dieu. Nul ne peut s'étonner qu'a