Proverbes 30:22

For three things the earth is disquieted, and for four which it cannot bear: POUR TROIS (CHOSES) LA TERRE EST INQUIÈTE ... POUR UN SERVITEUR QUAND IL RÉGNAIT (PROVERBES 19:10 ); (ET) UN IMBÉCILE, QUAND IL EST REMPLI DE VIANDE - i: e., quand il est dans la prospérité, et que ses appétits sont relâchés (Proverbes 30:20). Tous deux deviennent insolents par élévation, qu'ils ne savent pas utiliser (cf. 1 Timothée 3:6)....

EXPOSITION. Proverbes 30:1. Partie VII. Première annexe à la deuxième collection, contenant "les mots d'agur." Une courte introduction, enseignant que la Parole de Dieu est la source de la sagesse (Proverbes 30:1), est suivie d'Apothèmes sur différents sujets (Proverbes 30:7). Cornelius Un Lapide offre l'avis suivant concernant cette annexe que personne ne peut hésiter à dire est bien fondé, s'il tente de lui donner une interprétation spirituelle et de discerner les mystères sous le sens littéral: "Quarta Haec pars Elegantissima Est et Pulcherrima, AEQUEC AC difficilima et obscurissima: prieces enim Tres Partes Proverbia et paraemias Claras, AC Antitsibus et Similitudinibus perspicuas et illustres; H

Pour un serviteur, lorsqu'il règne, ... étant impropre à celui de son éducation, n'ayant pas été formé et a appris les arts du gouvernement et des maximes de celui-ci; et à travers la disposition de son esprit, qui est méchant, abject et servile; Et comme il l'a été utilisé lorsqu'un serviteur, il utilisera donc d'autres personnes C et dans ses circonstances, étant pauvre, il prendra des méthodes oppressantes pour devenir riches; Et étant élevé d'un domaine bas, il est le plus impérieux, fier et hautain d; Tout ce qui et plus faire son règne intolérable; Voir Proverbes 19:10. Cela peut être appliqué à l'antichrist, le "serveur servorum", qui de manière hautaine, tyrannique et insolente, s'exalte avant tout ce qu'on appelle Dieu: et règne sur les rois de la terre, au moins l'a fait, et ça de manière insupportable; déposer des rois au plaisir, éliminant leurs royaumes et piétiné sur leur c...

VI. LES PAROLES D'AGUR LE FILS DE JAKEH CHAPITRE 30 Certains soutiennent qu'Agur est un autre nom pour Salomon. Cette opinion est également soutenue par le Talmud, qui parle de six noms ayant appartenu au roi : Salomon, Jedidiah, Koheleth, Fils de Jakeh, Agur et Lémuel. Mais cette opinion ne peut être vérifiée, et nous ne savons pas non plus qui était Agur le fils de Jakeh. La Septante et la Vulgate ont traduit les mots hébreux et en ont formé une phrase. "Agur" signifie "assembleur" et Jakeh a le sens de "pieux", de sorte que certains pensent qu'Agur signifie un homme pieux inconnu qui a rassemblé ces paroles et elles ont été incarnées dans ce livre. Nous laissons le nom tel quel et pensons qu'Agur, le fils de Jakeh, est le nom de l'auteur de ce chapitre. «Quel qu'ait été Agur, il avait une certaine individualité marquée; il combine la méditation sur de nobles questions de théologie a...

CHAPITRE 31 LES PAROLES D'AGUR Le rendu du premier verset de ce chapitre est très incertain. Sans essayer de discuter les nombreuses corrections conjecturales, nous devons indiquer brièvement le point de vue qui est ici adopté. Une légère altération dans le pointage; au lieu de la lecture massorétique change le nom propre Ithiel en un verbe significatif; et un autre léger changement nous donne un autre verbe à la place de Ucal. Pour lever la difficulté du mot "oracle", difficulté qui vient du fait que le chapitre qui suit n'est pas un énoncé prophétique du genre auquel ce mot pourrait s'appliquer, il faut, avec Gratz, faire une plus changement sérieux. Et d'expliquer le mot qui apparaît dans un rapport similaire dans Nombres 24:3 ; Nombres 24:15 , et...

Pour un serviteur quand il règne; et un insensé quand il est rassasié de viande; Ver. 22. _Pour un serviteur quand il règne. _] Comme Jéroboam, Saul, Zimri, Hérode, Héliogabale, Phocas. _Voir Trapp sur "_ Pro 19:10 _"_ Vespasien seul, de tous les empereurs, aurait été meilleur pour son avancement. _Pour un idiot quand il est rempli de viande. _] Quand son ventre est rempli du "trésor caché" de Dieu; Psa 17:14 quand il prospère et a ce qu'il veut. La prospérité est une viande dure pour les imbéciles ; ils ne peuvent pas le digérer. _a_ Ils ont le vertige, comme le font les têtes faibles après une coupe de vin généreux, et s'allongent autour d'eux comme des fous ; la folie de ces riches fous est une folie avec un témoin. Pro 14:24 _Voir Trapp sur "_ Pro 14:24 _"_ a _Luxuriant animi rebus plerumque secundis. _- _Ovide._...

PROVERBES 30. LES PAROLES D'AGUR. Il n'est pas certain que le titre englobe tout le chapitre ou Proverbes 30:1 , ou Proverbes 30:1 seulement. Proverbes 30:1 . Le titre est extrêmement obscur, et a été beaucoup discuté. Les VSS montrent une grande divergence dans leur interprétation. Il est peut-être plus simple d'accepter le titre comme faisant référence à un sage de réputation parmi les cercles de la Sagesse à l'époque grecque. Proverbes 30:1 b a été interprété de plusieurs manières, les noms propres étant considérés comme des mots significatifs. Le plus intéressant est celui qui représent

POUR TROIS CHOSES LA TERRE S'INQUIÈTE : Nous avons ici une réponse à une autre question énigmatique : Quelles sont les choses les plus intolérables ? Ce qu'il nous dit sont, 1. Un esclave qui porte la règle ; 2. Un imbécile trop nourri ; 3. Une épouse vicieuse dans une famille ; 4. Une servante devenue maîtresse de maison. C'est très clair, et trop bien confirmé par l'expérience. Un esclave, ou un homme d'une condition obscure, et d'une âme servile, qui domine sur les autres, est pour eux un sujet de vexation et de douleur. S'il est difficile de supporter un maître, même de naissance illustre, que doit-on penser d'un homme élevé de la servitude au trône ? il doit avoir de nombreux degrés d'excellence au-dessus des autres, pour ne pas être regardé avec jalousie et douleur ; et, à moins d'être revêtu d'une grande grâce, sera plus cruel et plus insolent qu'un autre : _——————Regnabit sangu...

LES PAROLES D'AGUR La manière la plus simple de traiter le titre est de lire comme suit : 'Les paroles d'Agur, fils de Yakeh, de Massa.' Alors nous pouvons continuer, avec RM, « L'homme dit : Je me suis fatigué, ô Dieu ; Je me suis fatigué, ô Dieu, et je suis consumé ; car je suis trop bête pour être un homme. On ne sait rien d'Agur ou de Yakeh, et nous pouvons seulement dire de ces proverbes qu'ils ne ressemblent à aucun de ceux qui ont précédé, et sont évidemment de date ultérieure. Le groupement des objets par deux, trois et quatre rappelle Job 5:19 ; Psaume 62:11 ; Amos 1:2 , et des livres juifs ultérieurs, tels que « L'éthique des pères » et le traité talmudique « Horajoth ». 1-4. Il ne r

LEÇONS DES CHOSES COMMUNES Proverbes 30:18 Nous avons quatre autres quatrains. 1. Il y a les quatre merveilles qui déroutent la compréhension d'Agur. Comme nos connaissances sont superficielles ! Comment l'aigle monte-t-il dans les airs, ou le serpent trouve-t-il une prise sur le rocher glissant, ou un bateau se fraie-t-il un chemin à travers les profondeurs, ou un homme et une femme tombent amoureux par un échange secret de cœur que personne d'autre ne perçoit ? Et de plus, comment un pécheur peut-il continuer à pécher sans éprouver de remords ? 2. Il y a quatre conditions intolérables : un esclave en autorité, un imbécile choyé, un mariage mal assorti et une esclave, comme Agar, préférée à sa maîtresse. 3. Il existe quatre sortes d'animaux qui prouvent qu'il est possible d'être insignifiant et pourtant d'être sage : la fourmi, le cony, le criqu