Proverbes 30:6

Add thou not unto his words, lest he reprove thee, and thou be found a liar. N'AJOUTE PAS À SES PAROLES - "au-dessus de ce qui est écrit" (1 Corinthiens 4:6), avec un vue de compléter la doctrine divinement révélée par des gloses humaines. Rome, en ajoutant à la Parole écrite, la tradition orale et les Pères, transgresse ce précepte (Ésaïe 8:20)....

Verset Proverbes 30:6. _ N'ajoute pas toi à ses paroles _] Vous ne pouvez plus augmenter leur _ valeur _ de n'importe quel _ addition _, que vous pouvez celui de _ or _ en ajoutant tout _ autre métal à elle _. Veillez à _ ne _ rien que ce mot _ interdit _, ni à quitter _ undone _ tout ce qu'il _ commande _: pour cela, il faut _ ajouter _ et _ diminuant _ dans la phrase biblique. _ De peur qu'il ne te reprenne _] De peur d'essayer _ ta parole par le feu _, comme le sien a été essayé ; et il semble que, loin de _ respectant _ le test, le _ feu _ montre que le tien est _ argent reprobate _; et ainsi vous serez trouvé un _ falsificateur de la parole de Dieu _, et un _ menteur _. Dans quelle mesure cela a-t-il été rempli dans le cas de l '_ Romish _ _ Eglise _! _ a ajouté _ tous le

Les hommes ne doivent pas mêler la vérité révélée à leurs propres imaginations et traditions. En spéculant sur l'invisible, le risque d'erreur est indéfiniment grand, et cette erreur que Dieu réprouve en manifestant ses mensonges....

EXPOSITION. Proverbes 30:1. Partie VII. Première annexe à la deuxième collection, contenant "les mots d'agur." Une courte introduction, enseignant que la Parole de Dieu est la source de la sagesse (Proverbes 30:1), est suivie d'Apothèmes sur différents sujets (Proverbes 30:7). Cornelius Un Lapide offre l'avis suivant concernant cette annexe que personne ne peut hésiter à dire est bien fondé, s'il tente de lui donner une interprétation spirituelle et de discerner les mystères sous le sens littéral: "Quarta Haec pars Elegantissima Est et Pulcherrima, AEQUEC AC difficilima et obscurissima: prieces enim Tres Partes Proverbia et paraemias Claras, AC Antitsibus et Similitudinibus perspicuas et illustres; H

Ajoutez-vous pas à ses mots, ... aux mots de Dieu; Comme les Juifs l'ont fait, en rejoignant leur droit oral, ou les traditions des aînés, à la parole écrite et les préférant les avant-ce; et comme les papistes, en faisant leurs traditions non écrites, et le sens et les déterminations de leur église, égal aux Écritures; et comme tous les passionnés, qui ont mis en place leurs prétendus rêves, leurs visions, leurs révélations et leurs prophéties, sur un pied avec la Parole de Dieu, ou aussi supérieure à celle-ci; ATTENDU QUE c'est-dire et que seulement la règle et la norme de foi et de pratique, et est suffisante et parfaite; Voir Deutéronome 4:2; de peur qu'il a reprovuré; c'est-à-dire Dieu; soit par des mots ou par des coups, par des menacements et des dénonciations de sa colère et de sa mécontentement; ou par châties et corrections pour une telle fierté audacieuse, blasphème et méchanc...

VI. LES PAROLES D'AGUR LE FILS DE JAKEH CHAPITRE 30 Certains soutiennent qu'Agur est un autre nom pour Salomon. Cette opinion est également soutenue par le Talmud, qui parle de six noms ayant appartenu au roi : Salomon, Jedidiah, Koheleth, Fils de Jakeh, Agur et Lémuel. Mais cette opinion ne peut être vérifiée, et nous ne savons pas non plus qui était Agur le fils de Jakeh. La Septante et la Vulgate ont traduit les mots hébreux et en ont formé une phrase. "Agur" signifie "assembleur" et Jakeh a le sens de "pieux", de sorte que certains pensent qu'Agur signifie un homme pieux inconnu qui a rassemblé ces paroles et elles ont été incarnées dans ce livre. Nous laissons le nom tel quel et pensons qu'Agur, le fils de Jakeh, est le nom de l'auteur de ce chapitre. «Quel qu'ait été Agur, il avait une certaine individualité marquée; il combine la méditation sur de nobles questions de théologie a...

CHAPITRE 31 LES PAROLES D'AGUR Le rendu du premier verset de ce chapitre est très incertain. Sans essayer de discuter les nombreuses corrections conjecturales, nous devons indiquer brièvement le point de vue qui est ici adopté. Une légère altération dans le pointage; au lieu de la lecture massorétique change le nom propre Ithiel en un verbe significatif; et un autre léger changement nous donne un autre verbe à la place de Ucal. Pour lever la difficulté du mot "oracle", difficulté qui vient du fait que le chapitre qui suit n'est pas un énoncé prophétique du genre auquel ce mot pourrait s'appliquer, il faut, avec Gratz, faire une plus changement sérieux. Et d'expliquer le mot qui apparaît dans un rapport similaire dans Nombres 24:3 ; Nombres 24:15 , et...

N'ajoute rien à ses paroles, de peur qu'il ne te réprimande et que tu ne sois trouvé menteur. Ver. 6. _N'ajoute pas à ses paroles. _] Comme les Juifs d'aujourd'hui le font par leurs traditions, qu'ils appellent avec arrogance _mashlamnutha, completio, perfectio, _ _a_ parce qu'ils pensent qu'ainsi la loi est achevée et perfectionnée, comme les Artémonites, et après eux les scolastiques, ont corrompu l'Écriture à partir de Aristote et Théophraste, transformant tout en questions et en plumes. _b_ Comme Mahomet a joint son Alfurta, son livre de service, un amas horrible de tous les blasphèmes, aux trois parties de l'Écriture sainte, comme il les divise, la loi, les psaumes et l'évangile. Comme les papistes ajoutent leurs inventions humaines et vérités non écrites, qu'ils égalisent, sinon préfèrent avant, le livre de Dieu, comme cela apparaît par ce décret païen du Concile de Trente. Et lor...

PROVERBES 30. LES PAROLES D'AGUR. Il n'est pas certain que le titre englobe tout le chapitre ou Proverbes 30:1 , ou Proverbes 30:1 seulement. Proverbes 30:1 . Le titre est extrêmement obscur, et a été beaucoup discuté. Les VSS montrent une grande divergence dans leur interprétation. Il est peut-être plus simple d'accepter le titre comme faisant référence à un sage de réputation parmi les cercles de la Sagesse à l'époque grecque. Proverbes 30:1 b a été interprété de plusieurs manières, les noms propres étant considérés comme des mots significatifs. Le plus intéressant est celui qui représent

N'AJOUTE PAS À SES PAROLES, c'est-à-dire : « Ne fais rien de contraire à ce qu'il commande. Voir Deutéronome 4:2 , &c....