Proverbes 30:1

The words of Agur the son of Jakeh, even the prophecy: the man spake unto Ithiel, even unto Ithiel and Ucal, AGUR - un nom figuratif, peut-être; le collectionneur, de l'hébreu, 'aagar (H103), à collecter. FILS DE JAKEH - semblable à l'hébreu, yikqah, «obéissance». Qu'Agur a été inspiré, ressort de l'expression, LA PROPHÉTIE - Hébreu, masaa' (H4853); l'oracle (cf. 'Dictionnaire de la Bible' de Smith pour l'étrange théorie et traduction de Hitzig, 'fils de la reine de Massa' (Genèse 25:14; 1 Chroniques 1:30;...

CHAPITRE XXX _ La confession de foi d'Agur _, 1-6. _ Sa prière _, 7-9. _ Des générations méchantes _, 10-14. _ Choses qui ne sont jamais satisfaites _, 15, 16. _ De celui qui méprise ses parents _, 17. _ Trois choses merveilleuses _, 18-20. _ Trois choses qui inquiètent le pays _, 21-23. _ Quatre animaux petits mais très intelligents _, 24-28. _ Quatre choses qui fonctionnent bien _, 29-31. _ Un homme devrait cesser de faire des bêtises et de se disputer _, 32, 33. REMARQUES SUR CHAP. XXX Verset Proverbes 30:1. _ Les mots d'Agur le fils de Jakeh _] Les mots _ Agur, _ _ Jakeh, Ithiel _ et _ Ucal _, ont été considérés par certains comme _ corrects _ _ noms _: par d'autres, sous forme de _ caractères descriptifs _. Avec cert

Voir l'introduction aux Proverbes. Selon la lecture différente, notée ici, l'inscription se termine par: «l'homme a parlé», et les mots qui suivent, sont le début de la confession, «je me suis fatigué après Dieu et je me suis évanoui». PARLÉ - Le mot hébreu est celui couramment utilisé pour la prononciation d'un oracle divin....

EXPOSITION. Proverbes 30:1. Partie VII. Première annexe à la deuxième collection, contenant "les mots d'agur." Une courte introduction, enseignant que la Parole de Dieu est la source de la sagesse (Proverbes 30:1), est suivie d'Apothèmes sur différents sujets (Proverbes 30:7). Cornelius Un Lapide offre l'avis suivant concernant cette annexe que personne ne peut hésiter à dire est bien fondé, s'il tente de lui donner une interprétation spirituelle et de discerner les mystères sous le sens littéral: "Quarta Haec pars Elegantissima Est et Pulcherrima, AEQUEC AC difficilima et obscurissima: prieces enim Tres Partes Proverbia et paraemias Claras, AC Antitsibus et Similitudinibus perspicuas et illustres; H

Les mots d'Agur le fils de Jakeh, ... ici commence, selon Aben Ezra, la quatrième partie de ce livre; Bien que, selon d'autres, c'est la cinquième; Proverbes 22:17; Qui cet agur était une question de doute; Certains des écrivains juifs, en tant que Jarchi et Gersom, et de même quelques écrivains chrétiens f, le prennent pour être Solomon lui-même, qui s'appelle Agur, qui est dit pour signifier "un cueilleur"; de sorte que la version latine de Vulgate le rend, "les mots du cueilleur, le fils du vomiter"; Tout comme il s'appelle lui-même Koheleth, ou "l'appelant" ou "prédicateur", ECCLÉSIASTE 1: 1 . La raison de ce nom est donnée, car il a rassemblé la sagesse et la loi g; Ou, comme Jarchi, il a rassemblé la sagesse et l'a vomi; c'est-à-dire la livra à d'autres; Ainsi, il l'a fait, recherché et atteint plus de sagesse que d'être devant lui, car il était plus sage que tous les hommes;

VI. LES PAROLES D'AGUR LE FILS DE JAKEH CHAPITRE 30 Certains soutiennent qu'Agur est un autre nom pour Salomon. Cette opinion est également soutenue par le Talmud, qui parle de six noms ayant appartenu au roi : Salomon, Jedidiah, Koheleth, Fils de Jakeh, Agur et Lémuel. Mais cette opinion ne peut être vérifiée, et nous ne savons pas non plus qui était Agur le fils de Jakeh. La Septante et la Vulgate ont traduit les mots hébreux et en ont formé une phrase. "Agur" signifie "assembleur" et Jakeh a le sens de "pieux", de sorte que certains pensent qu'Agur signifie un homme pieux inconnu qui a rassemblé ces paroles et elles ont été incarnées dans ce livre. Nous laissons le nom tel quel et pensons qu'Agur, le fils de Jakeh, est le nom de l'auteur de ce chapitre. «Quel qu'ait été Agur, il avait une certaine individualité marquée; il combine la méditation sur de nobles questions de théologie a...

CHAPITRE 31 LES PAROLES D'AGUR Le rendu du premier verset de ce chapitre est très incertain. Sans essayer de discuter les nombreuses corrections conjecturales, nous devons indiquer brièvement le point de vue qui est ici adopté. Une légère altération dans le pointage; au lieu de la lecture massorétique change le nom propre Ithiel en un verbe significatif; et un autre léger changement nous donne un autre verbe à la place de Ucal. Pour lever la difficulté du mot "oracle", difficulté qui vient du fait que le chapitre qui suit n'est pas un énoncé prophétique du genre auquel ce mot pourrait s'appliquer, il faut, avec Gratz, faire une plus changement sérieux. Et d'expliquer le mot qui apparaît dans un rapport similaire dans Nombres 24:3 ; Nombres 24:15 , et...

_Les paroles d'Agur, fils de Jakeh, [même] la prophétie : l'homme parla à Ithiel, à Ithiel et à Ucal,_ Ver. 1. _Les paroles d'Agur, fils de Jakeh. _] La Vulgate rend, _Verba Congregantis filii Vomentis, en_ prenant ces noms propres pour appellations, comme si le penman de ce chapitre voulait nous dire qu'il nous donnerait ici ses collectanies ou mélanges sacrés, tels qu'il avait pris de la bouche de les hommes les plus sages, qui les avaient vomi ou vomi, dans le même sens que ce peintre en Élien a dessiné Homère vomissant, et tous les autres poètes le léchant. _a_ Cet Agur, qu'il ait vécu du temps de Salomon ou du temps d'Ézéchias, était un excellent homme, comme le mot Gheber employé ici le signifie ; _Vir bonus et prudens, minus tamen clarus_ (comme on dit de Jessé, le père de David), un homme pieux et sage, bien qu'on ne parle de lui nulle part ailleurs dans les Écritures. Certains...

PROVERBES 30. LES PAROLES D'AGUR. Il n'est pas certain que le titre englobe tout le chapitre ou Proverbes 30:1 , ou Proverbes 30:1 seulement. Proverbes 30:1 . Le titre est extrêmement obscur, et a été beaucoup discuté. Les VSS montrent une grande divergence dans leur interprétation. Il est peut-être plus simple d'accepter le titre comme faisant référence à un sage de réputation parmi les cercles de la Sagesse à l'époque grecque. Proverbes 30:1 b a été interprété de plusieurs manières, les noms propres étant considérés comme des mots significatifs. Le plus intéressant est celui qui représent

LES PAROLES D'AGUR, ETC. — D'après la signification des termes originaux, cela pourrait être rendu : _Les paroles de celui qui s'est recueilli, le fils de l'obéissance. _La généralité des pères et des anciens commentateurs voudra que Salomon se décrive sous le nom d'Agur, le fils de Jakeh ; d'autres conjecturent _qu'Agur,_ ainsi que _Lémuel,_ dans le chapitre suivant, étaient des hommes sages qui vivaient au temps de Salomon, et étaient ses interlocuteurs dans le livre des Proverbes ; une opinion sans la moindre apparence de probabilité. Ce livre n'a rien d'un dialogue. Il est fort probable qu'Agur était un auteur inspiré, différent de Salomon, dont _les phrases morales et proverbiales_ (car tel est le sens du mot rendu_prophétiser_ ) on crut plus commode de se joindre à ceux de ce prince, à cause de la conformité de leur matière ; car qu'est-ce qui a jamais pu obliger Salomon à déguiser...