Qu'il puisse s'emparer des extrémités de la terre - Marge, comme en hébreu «ailes». Dans les Écritures, les ailes sont souvent données à la terre, car elle semble être déployée, et l'expression se réfère à ses extrémités. Le langage est dérivé de la supposition que la terre était une plaine et avait des limites ou des limites. L'idée ici est que Dieu fait que la lumière du matin se propage soudainement aux parties les plus reculées du monde, et révèle tout ce qui était là.

Pour que les méchants en soient secoués - Hors de la terre; c'est-à-dire par la lumière qui brille soudainement sur eux. Le sens est que les méchants accomplissent leurs actes dans les ténèbres de la nuit, et qu'à la lumière du matin, ils s'enfuient. La lumière qui arrive sur eux a pour effet de perturber leurs plans, de les remplir d'alerte et de les faire fuir. L'idée est très poétique. Les méchants sont engagés dans divers actes d'iniquité sous le couvert de la nuit. Voleurs, voleurs et adultères, vont à leurs actes de ténèbres comme si personne ne les voyait. La lumière du matin vole soudainement sur eux, et ils fuient devant elle sous l'appréhension d'être détectés. «L'aube», dit Herder, «est représentée comme un gardien, un messager du prince du ciel, envoyé pour chasser les bandes de voleurs. Cela peut illustrer cela en observant que c'est toujours la coutume des Arabes de faire des excursions de pillage avant l'aube. En chemin, ce fidèle gardien, l'aurore, sort pour répandre la lumière autour d'eux, les intimider et les disperser; comparez les notes à Job 24:13.

Continue après la publicité
Continue après la publicité