À quelle heure elle se lève en hauteur - Dans les versets précédents, il a été fait référence au fait qu'à certains égards importants, l'autruche était inférieure aux autres animaux, ou avait des lois spéciales concernant ses habitudes et sa conservation. Ici, l'attention est attirée sur le fait que, malgré son infériorité à certains égards, elle avait des propriétés de nature à susciter la plus haute admiration. Sa haute voiture, la rapidité de son vol et le fier mépris avec lequel elle échapperait à la poursuite des coursiers les plus rapides, tout cela montrait que Dieu l'avait doté de manière à fournir la preuve de sa sagesse. L'expression «à quelle heure elle se lève» fait référence au fait qu'elle se soulève pour son vol rapide. Cela ne veut pas dire qu'elle monterait sur ses ailes, car l'autruche ne peut pas le faire; mais au fait que cet oiseau timide et lâche, quand le danger était proche, se réveillerait et prendrait un courage et une allure élevés. Le mot traduit ici par "soulève" (תמריא tamâriy') signifie proprement "fouetter, fouetter", en tant que cheval, augmenter sa vitesse, et est ici supposé par Gesenius pour être utilisé comme indiquant que l'autruche en battant des ailes se fouette pour ainsi dire à son cours. Cependant, toutes les interprétations anciennes, ainsi que la version anglaise courante, le rendent comme s'il ne s'agissait que d'une autre forme du mot רום rûm, pour s'élever, ou se lever, comme si l'autruche se réveillait pour son vol. Herder le rend: «Aussitôt, elle est debout et se pousse à aller de l'avant. Taylor (dans Calmet) le rend:

«Pourtant, à l'époque, elle assume avec hauteur le courage;

Elle méprise le cheval et son cavalier.

L'idée principale est qu'elle se réveille pour échapper à son poursuivant; elle lève la tête et le corps, déploie ses ailes, puis défie tout ce qui la rattrape.

Elle méprise le cheval et son cavalier - À la poursuite. Autrement dit, elle court plus vite que le cheval le plus léger et s'échappe facilement. L'extraordinaire rapidité de l'autruche a toujours été célébrée, et il est bien connu qu'elle peut facilement devancer le cheval le plus léger. Sa rapidité est mentionnée par Xénophon, dans son Anabasis; car, parlant du désert d'Arabie, il dit qu'on y voit fréquemment des autruches; qu'aucun ne pouvait les dépasser; et que les cavaliers qui les poursuivaient furent obligés de céder bientôt, «car ils s'échappèrent au loin, se servant de leurs deux pieds pour courir, et de leurs ailes, déployées, comme une voile, pour les entraîner». Marmelius, cité par Bochart (voir ci-dessus), parlant d'un genre remarquable de chevaux, dit: «qu'en Afrique, en Égypte et en Arabie, il n'y a qu'une espèce de ce genre qu'ils appellent l'Arabie, et que ceux-ci sont produits seulement dans les déserts d'Arabie. Leur vitesse est merveilleuse, et il n'y a pas non plus de meilleure preuve de leur remarquable rapidité que celle fournie quand ils poursuivent l'oiseau-chameau.

C'est un sentiment commun des Arabes, remarque Boehart, qu'il n'y a pas d'animal qui puisse vaincre l'autruche dans sa course. Le Dr Shaw dit: «Malgré la stupidité de cet animal, son Créateur a amplement pourvu à sa sécurité en le dotant d'une rapidité extraordinaire et d'un appareil surprenant pour échapper à son ennemi. `` Eux, quand ils se lèvent pour voler, se moquent du cheval et de son cavalier. la grande propriété qu'il y avait à leur attribuer une aile élargie et tremblante. Rien, certainement, ne peut être plus divertissant qu'un tel spectacle; les ailes, par leurs vibrations rapides mais inlassables, les servant également aux voiles et aux avirons; tandis que leurs pieds, qui ne contribuent pas moins à les transporter hors de vue, ne sont pas moins insensibles à la fatigue. «Voyages», 8vo., Vol. ii. p. 343, cité par Noyes. La même représentation est confirmée par l'écrivain d'un voyage au Sénégal, qui dit: «Elle part au galop; mais après s'être un peu excitée, elle déploie ses ailes, comme pour attraper le vent, et s'abandonne à une vitesse si grande qu'elle semble ne pas toucher le sol.

Je suis persuadé qu'elle laisserait loin derrière le cours d'anglais le plus rapide »- Rob. Calmet. Buffon admet également que l'autruche court plus vite que le cheval. Ces témoignages irréprochables justifient complètement l'affirmation de l'écrivain inspiré. Les preuves et illustrations fournies ici en détail sont conçues pour montrer que les déclarations faites ici dans le livre de Job sont telles que confirmées par toutes les recherches en histoire naturelle depuis le moment où le livre a été écrit. Si les déclarations doivent être considérées comme une indication des progrès accomplis dans la science de l'histoire naturelle à l'époque où Job a vécu, elles prouvent que les observations concernant cet animal avaient été nombreuses et étaient étonnamment exactes. Ils montrent que l'esprit des sages à cette époque s'était tourné avec beaucoup d'intérêt vers cette branche de la science et qu'ils étaient capables de décrire les habitudes des animaux avec une précision qui ferait le plus grand honneur à Pline ou à Buffon. Si, cependant, le récit ici doit être considéré comme le simple résultat de l'inspiration, ou comme le langage de Dieu parlant et décrivant ce qu'il avait fait, alors le récit nous fournit une preuve intéressante de l'inspiration du livre. Sa précision minutieuse est confirmée par toutes les enquêtes ultérieures sur les habitudes de l'animal en question, et montre que l'énoncé est basé sur une simple vérité. On peut faire ici la remarque générale que tous les avis dans la Bible des sujets de science - qui sont en fait pour la plupart occasionnels et fortuits - sont tels que confirmés par les recherches que fait la science dans les divers départements. De quel autre livre ancien que la Bible cette remarque peut-elle être faite?

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