Job 7:12

Suis-je une mer? - Autrement dit, "suis-je comme une mer déchaînée et tumultueuse, qu'il faut me retenir et me confiner? Le sens du verset est que Dieu l'avait traité comme s'il était indomptable et turbulent, comme s'il était comme l'océan agité, ou comme s'il était un monstre, qui ne pouvait être retenu dans les limites appropriées que par l'exercice sévère de Puissance. Le Dr Good, à la suite de Reiske, rend ceci, "une bête sauvage", comprenant par le mot hébreu ים yâm un monstre marin au lieu de la mer elle-même, bête féroce, comme le buffle sauvage. Mais il est clair, je pense, que le mot n'a jamais ce sens. Cela signifie proprement la mer; puis un lac ou une mer intérieure, puis il est appliqué à n'importe quel grand fleuve qui s'étale comme l'océan. Ainsi, il s'applique à la fois au Nil et à l'Euphrate; voir Ésaïe 11:15, remarque; Ésaïe 19:15, notez. Herder le rend ici, «la rivière et son crocodile», et il me semble que c'est probablement le sens. Job demande s'il est comme le Nil, débordant de ses rives, roulant impétueusement vers la mer et, à moins d'être retenu, balayant tout. Un tel déluge d'eaux, et non une bête sauvage, est sans aucun doute destiné ici.

Ou une baleine - תנין tannı̂yn. Jérôme, cetus - une baleine. La Septante le rend, δράκων drakōn, un dragon. La Chaldée le paraphrase: «Suis-je condamné comme l'étaient les Égyptiens, qui ont été condamnés et submergés dans la mer Rouge; ou comme Pharaon, qui s'est noyé au milieu d'elle, dans ses péchés, pour que tu mettes sur moi une garde? Herder le rend, «le crocodile». Sur la signification du mot, voir Ésaïe 13:22, note; Ésaïe 51:9, notez. Il se réfère probablement ici à un crocodile, ou à un monstre similaire, qui a été trouvé soit dans le Nil, soit dans les branches de la mer Rouge. Il n'y a aucune preuve que cela signifie une baleine. Harmer (Obs. Iii. 536, Ed. Lond. 1808) suppose qu'il s'agit du crocodile et observe que «les crocodiles sont très terribles pour les habitants de l'Égypte; quand, par conséquent, ils apparaissent, ils les surveillent avec une grande attention et prennent les précautions nécessaires pour les sécuriser, afin qu'ils ne puissent pas éviter les armes meurtrières dont les Égyptiens se servent ensuite pour les tuer. Selon cela, l'expression de Job fait référence au souci anxieux dont font preuve les habitants des pays où les crocodiles abondent pour les détruire. Chaque opportunité serait anxieusement recherchée, et une grande sollicitude se manifesterait pour leur prendre la vie. Dans les pays également soumis aux inondations causées par les eaux, une grande anxiété serait manifestée. La montée des eaux serait soigneusement surveillée, de peur qu'elle ne franchisse toutes les barrières et ne balaie les clôtures, les maisons et les villes. Une telle vigilance constante Job représente le Tout-Puissant comme le surveillant - le regardant comme s'il était un torrent gonflant, rugissant et ingouvernable, ou comme s'il était un monstre effrayant des profondeurs, qu'il avait hâte de détruire. Dans les deux cas, le langage est forcé et, dans les deux cas, à peine moins irrévérencieux que forcé. Pour une description du crocodile, voir les notes à Job 41.