Voir la note Josué 11:1. Depuis les événements qui y ont été racontés, Hazor a dû être reconstruit et avoir repris sa position de métropole des Cananéens du Nord; les autres villes doivent aussi avoir repris leur indépendance et restauré les dynasties déchues. Harosheth (identifié par Conder avec El... [ Continuer la lecture ]
OPPRIMÉ - Le même mot est utilisé Exode 3:9 de l'oppression d'Israël par les Egyptiens. S'ils étaient chargés de tailler du bois, leur état ressemblait beaucoup à celui de leurs ancêtres qui fabriquaient des briques.... [ Continuer la lecture ]
DEBORAH, UNE PROPHÉTESSE - Son nom, qui signifie une abeille, est le même que celui de l’infirmière de Rebekah (référence marginale). La raison de sa prééminence est ajoutée. Elle était «une femme, une prophétesse», comme Miriam Exode 15:2; Huldah 2 Rois 22:14, etc. Dans Juges 4:6, Juges 4:9, Juges... [ Continuer la lecture ]
ELLE HABITAIT - Plutôt, "elle s'assit", c'est-à-dire pour juger les gens Juges 4:1, mais pas à l'endroit habituel, «la porte» Ruth 4:1; Proverbes 22:22. Cela convenait mieux à son caractère, et aux temps sauvages dangereux, qu'elle devrait s'asseoir sous un palmier dans les hauteurs sûres du mont É... [ Continuer la lecture ]
Le nom Barak signifie la foudre, un nom approprié pour un guerrier. On le trouve aussi comme Barca ou Barcas, parmi les noms propres puniques. Comparez Marc 3:17. Sur Kedesh-Naphtali voir la référence marginale. Deborah parle de Dieu comme de Yahvé le Dieu d'Israël, parce qu'elle parle, pour ainsi... [ Continuer la lecture ]
Le ruisseau ou ruisseau Kishon (Nahr Mukutta), ainsi appelé à partir de son cours sinueux, causé par le niveau mort de la plaine d'Esdraelon à travers laquelle il coule, s'élève, par rapport à l'une de ses sources ou alimentateurs, dans le mont Tabor, et coule presque plein ouest à travers la plaine... [ Continuer la lecture ]
Barak, comme Gideon Juges 6:15, Juges 6:36, Juges 6:4 et Abraham Genèse 15:2; Genèse 17:18 et Moïse Exode 4:1, Exode 4:13, et Peter Matthieu 14:30, a montré une certaine faiblesse de la foi au début. Mais cela ne fait que rendre son exemple plus utile pour notre encouragement, bien qu'il en ait lui-... [ Continuer la lecture ]
Marquez la foi et le courage sans hésitation de Deborah, et la réprimande à la timidité de Barak, "le Seigneur vendra Sisera entre les mains d'une femme" (Jael, Juges 4:22). Pour un usage similaire d'un instrument faible, pour que l'excellence du pouvoir soit de Dieu, comparez l'histoire de Gédéon e... [ Continuer la lecture ]
Plutôt, «et dix mille hommes montèrent (à Tabor) à ses pieds»; je. e. comme ses disciples («après lui», Juges 4:14).... [ Continuer la lecture ]
Lisez: «Heber le Kénitc s'était séparé des Kénites qui étaient des enfants de Hobab», etc., «jusqu'au chêne (ou térébinthe) de Zaanaim» (ou Bitzaanaim, que Conder identifie avec Bessum, à douze milles au sud-est Tabor, et près de Kedesh sur la mer de Galilée). Cette migration de Heber le Kénite, ave... [ Continuer la lecture ]
ALLUMÉ DE SON CHAR - Son char est probablement coincé dans le bourbier (voir la note à Juges 4:7) ; ou il pourrait quitter son char pour tromper ses poursuivants, et dans l'espoir de gagner un lieu de sécurité pendant qu'ils suivaient la trace des roues des chars et le gros de l'armée.... [ Continuer la lecture ]
Qu'en est-il du débordement des Kishon Juges 5:21, par lesquels les nombres se sont noyés, et de la panique qui a saisi l'armée vaincue, et en a fait une proie facile à l'épée du poursuivant les Israélites, toute la force de Sisera a été coupée en morceaux et brisée.... [ Continuer la lecture ]
Sisera est allé, non pas à la tente de Heber, mais à celle de Joel, plus à l'abri de la poursuite. Les femmes occupaient une tente séparée. Genèse 18:6, Genèse 18:1; Genèse 24:67.... [ Continuer la lecture ]
TENEZ-VOUS DANS LA PORTE ... - La duplicité caractéristique du personnage oriental, à la fois dans Sisera et Joel, est très fortement représentée dans ce récit. Ce n'est qu'à la lumière de l'Évangile que la loi de vérité est pleinement révélée.... [ Continuer la lecture ]
Si nous pouvons ignorer la trahison et la violence qui appartenaient à la morale de l'époque et du pays, et garder à l'esprit les ardentes sympathies de Jael avec le peuple opprimé de Dieu, sa foi dans le droit d'Israël à posséder la terre dans laquelle ils étaient maintenant esclaves , son zèle pou... [ Continuer la lecture ]
Voir la marge. Le sens est que la grande victoire de Barak a été le début d’une résistance réussie à Jabin, par laquelle les Israélites ont recouvré leur indépendance et ont finalement brisé le pouvoir cananéen. En conséquence, nous n'entendons plus parler de domination cananéenne dans le Livre des... [ Continuer la lecture ]