En attendant - Pendant qu'il discourait avec les scribes et les pharisiens, comme indiqué dans le dernier chapitre.

Une multitude innombrable - Le mot original est "myriade's", ou dix mille. Il est utilisé ici pour signifier qu'il y avait une grande foule ou un grand nombre de personnes, impatientes de l'entendre. Des multitudes étaient attirées par le ministère du Sauveur, et il est intéressant de noter qu’il n’a jamais eu plus à l’entendre que lorsqu’il était le plus fidèle et le plus sévère dans ses reproches aux pécheurs. Les consciences des hommes sont du côté du fidèle repreneur de leurs péchés; et bien qu'ils ressentent profondément la réprimande, ils respecteront et écouteront toujours celui qui reproche.

À ses disciples avant tout - Cela ne signifie pas que ses disciples étaient, avant tous les autres, pour éviter l'hypocrisie, mais que c'était le "premier" ou chef chose dont ils devaient se méfier. Le sens est le suivant: «Il a dit à ses disciples:« Attention par-dessus tout », etc.

Le levain - Voir les notes à Matthieu 16:6.

Ce qui est de l'hypocrisie - Voir les notes à Matthieu 7:5. L'hypocrisie est comme le levain ou la levure, car:

  1. Il peut exister sans être immédiatement détecté. Le levain mélangé à de la farine n'est connu que lorsqu'il produit ses effets.
  2. C'est insinuant. Le levain envahira bientôt toute la masse. Ainsi, l'hypocrisie, si elle n'est ni détectée ni supprimée, envahira bientôt tous nos exercices et nos sentiments.
  3. Il gonfle. Cela nous gonfle et nous remplit de fierté et de vanité. Aucun homme n'est plus fier que l'hypocrite, et aucun n'est plus odieux à Dieu. Quand Jésus les avertit de se méfier du «levain des pharisiens», il veut dire qu'ils doivent être prudents pour ne pas s'imprégner de leur esprit et devenir comme eux. La religion de Jésus est celle de la sincérité, de l'humilité, de tout un manque de déguisement. L'homme le plus humble est le meilleur chrétien, et celui qui a le moins de déguisement ressemble le plus à son maître.
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