Luc 14:23

Sortez sur les autoroutes - Comme il n’en avait pas trouvé suffisamment dans les ruelles et les rues, il ordonne au serviteur d’emprunter les routes - les voies publiques hors de la ville, ainsi que dans les rues «dedans» - et invitez-les aussi.

Haies - Une haie est l'enclos autour d'un champ ou d'un vignoble. Il était généralement fait d'épines plantées épaisses et qui empêchaient le bétail d'entrer dans la vigne. «Une plante commune à cet effet est la figue de Barbarie, une espèce de cactus, qui pousse à plusieurs mètres de haut et aussi épaisse que le corps d'un homme, armée d'épines acérées, et formant ainsi une défense presque imperméable» (Professeur Hackett, «Scripture Illustrations », p. 174). Ceux qui étaient dans les haies étaient de pauvres ouvriers employés à les planter ou à les tailler - des gens de la classe inférieure et d'une grande pauvreté. En les ordonnant d'aller d'abord dans les rues de la ville puis sur les autoroutes, nous ne devons pas comprendre que notre Sauveur se réfère à différentes classes de personnes, mais seulement comme dénotant le «sérieux» avec lequel Dieu offre le salut aux gens, et sa volonté que les plus méprisés viennent vivre. Certaines parties de paraboles sont jetées dans le but de «garder», et elles ne devraient pas être pressées ou forcées à obtenir une signification obscure ou fantaisiste. Le grand point de cette parabole était que Dieu appellerait les Gentils après que les Juifs auraient rejeté l'évangile. Cela devrait être toujours en vue lors de l'interprétation de toutes les parties de la parabole.

Obligez-les - Autrement dit, exhortez-les, appuyez-les avec ferveur, un et tous. N'entendez pas leurs excuses à cause de leur pauvreté et de leur bas rang de vie, mais encouragez-les à surmonter leurs objections et à les conduire à la fête. Cela exprime le «sérieux» de l'homme; son inquiétude que sa table soit remplie, et son but de ne pas en rejeter à cause de leur pauvreté, ou ignorance, ou manque de vêtements. Ainsi, Dieu est sérieux à l'égard des plus pollués et des plus vils. Il commande à ses serviteurs, ses ministres, de les «exhorter» à venir, de «faire pression» sur eux le salut de l'Évangile et d'utiliser tous les moyens en leur pouvoir pour amener au ciel des pécheurs pauvres et nécessiteux.