Matthieu 19:14

Jésus a dit: Souffrez, petits enfants, ... - Marc ajoute qu'il était très mécontent de ce que les disciples disaient. C'était une chose très gratifiante pour lui, et qu'il recherchait sincèrement, que des enfants lui soient amenés, et un cas où il était très déplacé qu'ils interviennent.

De tel est le royaume des cieux - Le royaume des cieux signifie évidemment ici l'église. Voir les notes à Matthieu 3:2. Dans Marc et Luc, il est dit qu'il ajouta aussitôt: "Quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera pas." Quiconque ne sera pas humble, sans ambition et docile ne sera pas un vrai disciple du Christ ou un membre de son royaume. De tels que ceux-ci - c'est-à-dire de personnes avec de telles tempéraments - est l'Église à composer. Il ne dit pas que de ces enfants, mais de telles personnes qui leur ressemblent, ou sont comme eux de caractère, est constitué le royaume des cieux. Comme emblématique, par conséquent, de ce que devaient être ses propres disciples, et comme ayant des traits de caractère ressemblant si fortement à ce qu'il exigeait de ses disciples, il convenait de les lui apporter. En même temps, il convenait pour eux-mêmes qu'ils lui soient amenés et que sa bénédiction leur soit demandée.

Tous sont tombés; tous ont tendance à pécher, et nul autre que Jésus ne peut les sauver. Les petits enfants, aussi, sont dans un monde de maladie et de mort, et au début de la vie, il convient d'invoquer sur eux la bénédiction du Sauveur. Ils doivent vivre pour toujours au-delà de la tombe; et comme ils viennent d'entrer dans une carrière d'existence qui ne peut jamais se terminer, c'est un acte approprié de rechercher la bénédiction de ce Sauveur qui seul peut les rendre heureux pour toujours, alors qu'ils entrent dans leur carrière d'existence. Aucun acte, par conséquent, ne peut être plus approprié que celui par lequel les parents, dans une ordonnance solennelle de religion, les livrent à Dieu par le baptême, les consacrant à son service et recherchant pour eux la bénédiction du Sauveur. Il est probable - il est fort à espérer - que tous les nourrissons seront sauvés. Aucune doctrine contraire n'est enseignée dans les Saintes Écritures. Mais il ne semble pas que ce passage ait pour but d'enseigner que tous les nourrissons seront sauvés. Cela signifie simplement qu'ils devraient souffrir d'être amenés à Christ comme aimables, charmants et non corrompus par le monde; comme ayant des traits d'esprit ressemblant à ceux des vrais chrétiens; et comme eux-mêmes ayant besoin de sa bénédiction.