Matthieu 24:31

Et il enverra ses anges - "Anges" signifie littéralement "messagers", Luc 7:24; Luc 9:52. Le mot est souvent appliqué à des objets inanimés, ou à tout ce que Dieu emploie pour sauver son peuple du danger Psaume 104:4; mais il se réfère le plus souvent à la race d’êtres intelligents plus exaltés que l’homme, qui sont souvent employés à l’oeuvre de sauvetage de l’homme de la ruine et à l’aide à son salut, Hébreux 1:14. Dans l'un ou l'autre de ces sens, cela pourrait faire référence à la délivrance accordée à son peuple dans les calamités de Jérusalem. On dit qu'il y a des raisons de croire que pas un chrétien n'a péri dans la destruction de cette ville, Dieu ayant assuré de diverses manières leur fuite, de sorte qu'ils ont fui vers Pella, où ils vivaient lorsque la ville a été détruite. Mais le langage semble plutôt se référer à la fin du monde et, sans aucun doute, son application principale était destinée à être au rassemblement de ses élus au jour du jugement:

Avec un grand son de trompette - Les assemblées juives étaient appelées ensemble par le son d'une trompette, comme les nôtres par des cloches, Lévitique 25:9; Nombres 10:2; Juges 3:27. Par conséquent, lorsqu'ils parlaient de convoquer une assemblée, ils parlaient aussi de le faire en sonnant de la trompette. Notre Sauveur, s'adressant aux Juifs, a utilisé un langage auquel ils étaient habitués et a décrit le rassemblement du peuple au dernier jour dans un langage qu'il avait l'habitude d'utiliser pour convoquer des assemblées. Il n'est pas certain, cependant, qu'il ait voulu dire que ce serait littéralement le cas, mais cela peut être conçu uniquement pour indiquer la certitude que «le monde serait assemblé». Un langage similaire est souvent utilisé pour parler du jugement, 1 Thesaloniciens 4:16; 1 Corinthiens 15:52. Un atout, ou trompette, était un instrument à vent, fabriqué d'abord à partir de cornes de bœuf, puis de cornes de bélier, coupées à l'extrémité la plus petite. Dans certains cas, il était en laiton, sous la forme d'une corne. La trompette commune était droite, en laiton ou en argent, d'une coudée de longueur, l'extrémité la plus grande étant formée de manière à ressembler à une petite cloche. En temps de paix, en rassemblant les gens, cela sonnait doucement. En temps de calamité, de guerre ou de toute grande agitation, cela sonnait fort. Cela a peut-être été évoqué lorsque notre Sauveur a dit, avec un grand son de trompette.

Ils rassembleront ses élus - Élus. Consultez les notes à Matthieu 24:22. Le mot signifie chrétiens - les élus de Dieu. Si cela se réfère à la destruction de Jérusalem, cela signifie: «Dieu enverra ses messagers - tout ce qu'il choisira d'employer à cette fin: des signes, des prodiges, des messagers humains ou les anges eux-mêmes - et rassemblera les chrétiens dans un lieu sûr. , afin qu’ils ne soient pas détruits avec les Juifs. S'il se réfère au jugement dernier, comme il le fait sans doute dans un sens primaire ou secondaire, alors cela signifie qu'il enverra ses anges rassembler ses élus, ses élus, de tous les lieux, Matthieu 13:39, Matthieu 13:41. Cela doit être fait avant que le vivant ne soit changé, 1 Corinthiens 15:51; 1 Thesaloniciens 4:16.

Des quatre vents - C'est-à-dire des quatre quartiers du globe - est, ouest, nord et sud. Les Juifs exprimaient ces quartiers par les vents qui en soufflaient Voir Ézéchiel 37:9. Voir aussi Ésaïe 43:5. «D'un bout du ciel, etc.» Marc dit Marc 13:27, de la partie la plus extrême de la terre à la partie la plus extrême du ciel. L'expression indique qu'ils seront recueillis de toutes les parties de la terre où ils sont dispersés. Le mot «ciel» est utilisé ici pour désigner les cieux «visibles» ou le ciel, signifiant qu'à travers «le monde entier» il les rassemblerait. Voir Psaume 19:1; Deutéronome 4:32.