Osée 12:6

Tourne donc vers ton Dieu - (Littéralement, "Et toi, tu te tourneras" pour t'appuyer "sur ton Dieu.") "Et toi" contrairement , disait-il, comme tu l'es pour ton grand père, maintenant du moins, «tourne-toi vers ton Dieu» espérez en Lui, comme Jacob l'espérait; et toi aussi tu seras accepté. Dieu était le même. Ils n'avaient alors plus qu'à se tourner vers lui en vérité, et eux aussi le trouveraient, tel que Jacob, leur père l'avait trouvé, et alors «se confieraient continuellement en lui. miséricorde et jugement »incluent tout notre devoir envers notre prochain, l'amour et la justice. Le prophète. choisit les devoirs de la deuxième table, comme Michée les place également en premier: «Qu'est-ce que le Seigneur exige de toi, sinon de faire avec justice et d'aimer la miséricorde, et de marcher humblement avec ton Dieu?» Michée 6:8, et notre Seigneur choisit ces mêmes commandements, en réponse au jeune homme riche, qui lui a demandé: «Que dois-je faire pour entrer dans la vie?» Matthieu 19:17. Car les gens ne peuvent pas se tromper aussi facilement sur leurs devoirs envers leur prochain, comme sur leurs devoirs envers Dieu. C'est par amour de son prochain que le jeune homme riche a échoué.

Tu tourneras - c'est-à-dire, dit-on communément, tu devrais tourner; comme le nôtre, «tournez». Mais cela peut aussi inclure la promesse qu'à un moment donné «Israël se tournera vers le Seigneur», comme Paul le dit, «ainsi tout Israël sera sauvé».

Et attendez continuellement votre Dieu - S'ils le faisaient, ils ne devraient pas attendre en vain. : «Ce mot,« continuellement », n'a pas un faible poids en lui, indiquant avec quelles circonstances ou propriétés leur attente ou espérance en Dieu doit être prise en compte; qu'il devrait être sur lui seul, sur lui toujours, sans doute, évanouissement, défaillance, interruption ou cessation, dans toutes les occasions et conditions qui peuvent leur arriver, sans exception de temps, même dans leur adversité. «Tourne-toi vers ton Dieu», dit-il, «attends ton Dieu», comme la grande base de la repentance et de la confiance. «Dieu les avait avoués pour son peuple particulier» Deutéronome 26:17, et ils l'avaient «avoué pour» leur seul «Dieu». Il était alors encore leur Dieu, prêt à les recevoir, s'ils revenaient à lui.