Osée 12:6

Tourne-toi donc vers ton Dieu : garde la miséricorde et le jugement, et attends-toi continuellement en ton Dieu.

Ver. 6. Tournez-vous donc vers votre Dieu ] Les prémisses considérées, repentez-vous; et retourne donc à Dieu, contre qui tu t'es profondément révolté. C'est « vers ton Dieu » vers qui tu es exhorté à te tourner ; non à un tyran, mais à un Dieu d'alliance ; oui, c'est "avec ton Dieu" (comme le dit l'Hébreu), avec sa bonne aide, que tu te tourneras. Crie-lui seulement : Tourne-nous, Seigneur, et nous serons transformés, attire-nous et nous courrons après toi. De se tourner vers le Seigneur voir la note sur Zacharie 1:3 .

Gardez la miséricorde et le jugement ] Ces magnalia legis, ces questions plus importantes de la loi (comme notre Sauveur les appelle, Mat 23:23) dont Éphraïm avait pris à la légère, Os 4:1 Il est donc appelé à prouver la vérité de son tournant à Dieu, en produisant des fruits dignes de la repentance, Matthieu 3:8 , tels qu'ils sont équivalents, et pèsent tout autant que la repentance vient.

Optima et aptissima poenitentia est nova vita, dit Luther ; La repentance la meilleure et la plus appropriée est une nouvelle vie, l'obéissance universelle aux deux tables de la loi. La miséricorde et le jugement sont ici mis (par un chiffre) pour les devoirs de la seconde table ; comme une attente constante de Dieu pour les devoirs du premier ; car le prophète n'observe pas ici l'ordre de la nature, mais de notre connaissance, lorsqu'il insère le premier dans la seconde table, comme le fait aussi le prophète Michée, Osée 6:8 .

La miséricorde doit être conservée et exercée, par 1. Donner, 2. Pardonner ( donando, condonando ). Ceci, Dieu le préfère avant le sacrifice, Osée 6:7 . Ceci, dit Chrysostome, est une œuvre plus glorieuse que de ressusciter des morts. Et ici, que ceux qui voudraient garder la miséricorde (et ne la montrer que parfois, quand ils sont de bonne humeur) trempent leurs pensées dans les miséricordes de Dieu ; et ainsi s'efforcer d'être miséricordieux, comme l'est leur Père céleste, Matthieu 6:24,34 .

Le jugement aussi doit être gardé, et la justice rendue, Ésaïe 56:1 , à l'exemple de Dieu, qui est dit « exercer la miséricorde », mais en tout « jugement et justice sur la terre », Jérémie 9:24 . « L'Éternel est miséricordieux et juste ; oui, notre Dieu est miséricordieux », Psaume 116:5 : le mélange de miséricorde et de jugement est très agréable ; comme dans les personnes publiques, Psaume 101:1 (où nous voyons que la chanson de David était composée de discordes, ce qui faisait une excellente harmonie), ainsi dans d'autres de toutes sortes, Proverbes 21:21 , qui sont tenus d'être miséricordieux juste et justement miséricordieux dans toutes leurs relations ; selon cette règle d'or, donnée par notre Sauveur, Luc 6:31« Tout ce que vous voudriez que les hommes vous fassent, faites-le de même envers eux. » C'est la norme.

Et attends-toi en ton Dieu continuellement ] Premièrement, crois qu'il est ton Dieu par une foi particulière individuante; et alors tu seras facilement attirée par celui qui attend d'être miséricordieux ; ou pour s'approcher de lui (comme les soixante-dix le rendent ici, ), et « venir hardiment au trône de la grâce », Hébreux 4:16 ; car, comme l'arche de l'alliance et le propitiatoire n'ont jamais été séparés, de même la miséricorde de Dieu ne l'est pas non plus de ceux qui sont en alliance avec lui, et peuvent vraiment l'appeler leur.

L'espérance est comparée à une ligne (le même mot hébreu qui signifie l'un signifie l'autre), et l'attente de Dieu n'est rien d'autre qu'une espérance et une confiance allongées ou prolongées. Il est certain que la confiance en Dieu finira par triompher ; et toutes ses dispenses paraîtront belles en leur saison. Gardez donc la foi et la patience. "Attends-toi au Seigneur: prends courage, et il fortifiera ton cœur: attends-moi, dis-je, au Seigneur", Psaume 27:14 .

Réfléchissez à cette douce promesse, Habacuc 2:3 , non seulement livrée, mais doublée et triplée pour plus de sécurité. Et puis considérez, d'abord, votre distance de Dieu en valeur et en degré ; ensuite, ta dépendance envers lui, ta condition perdue s'il t'abandonne, et alors tu te contenteras de l'attendre continuellement, pour arrêter ses loisirs, comme David l'a fait pour le royaume, et comme ceux d'Esther l'ont fait pour la délivrance ; de dire avec ces bonnes âmes dans les Actes : « Que la volonté du Seigneur soit faite.