Dites à vos frères, Ammi - c'est-à-dire "Mon peuple et vos sœurs, Ruhamah", i. e., «aimé ou tendrement plaint». Les mots forment un point culminant de l'amour de Dieu. Premièrement, le peuple dispersé, sans pitié et renié par Dieu, est né de Dieu; alors il est déclaré être en relation continue avec Dieu, «Mon peuple»; puis être l'objet de son amour ardent. Les mots «mon peuple» peuvent être remplis de la même manière, «vous êtes mon peuple» et «soyez mon peuple». Ce sont des paroles d’espérance dans la prophétie: «Vous serez de nouveau mon peuple»; ils deviennent des mots de joie à chaque étape de l'accomplissement. Ce sont des paroles de joie et de gratification mutuelles, lorsqu'elles sont obéies; ce sont des mots d'encouragement, jusqu'à ce qu'ils soient obéis. Dieu est réconcilié avec nous et veut que nous soyons réconciliés avec lui. Parmi ceux qui sont déjà le peuple de Dieu, ils sont la voix de la joie de l’amour mutuel dans l’unité de l’Esprit d’adoption; «Nous sommes son peuple;» pour ceux de l'extérieur (qu'il s'agisse des dix tribus ou des juifs d'hérétiques), ils sont la voix de ceux qui savent en qui ils ont cru: «Soyez aussi son peuple». Désespoir du salut de personne, mais, avec un amour fraternel, appelez-les à la repentance et au salut.

Ce verset clôt ce qui a précédé, comme l'inversion de Dieu de sa propre phrase, et anticipe ce qui est à venir (Osée 5:14 ff). Dieu commande aux prophètes et à tous ceux qui l'aiment, de faire appel à ceux qui L'oublient, en leur offrant la miséricorde qui leur est réservée, s'ils reviennent à lui. Il leur demande de ne pas mépriser ceux qui sont encore étrangers à Lui, «mais de traiter comme frères et sœurs, ceux que Dieu veut introduire dans sa maison et appeler aux richesses de son héritage».

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