Osée 2:2

Plaidez avec votre mère, plaidez - Les prophètes ferment les menaces des jugements à venir avec l'aube des espoirs ultérieurs; et d’espoir, ils retournent aux jugements de Dieu contre le péché, versant du vin et de l’huile dans les blessures des pécheurs. La «mère» est l'Église ou la nation; les «fils» sont ses membres, un par un. Ceux-ci, lorsqu'ils se tournent vers Dieu, doivent implorer leur mère qu'elle se tourne également. Lorsqu'ils sont impliqués dans ses jugements, ils doivent la plaider et ne pas accuser Dieu. Dieu «n'avait pas oublié d'être gracieux»; mais elle «n'a pas gardé son amour, a refusé son amitié, a méprisé la pureté de la communion spirituelle avec lui, et n'a pas voulu travailler avec le fruit de sa volonté». : «Les fils diffèrent de la mère, comme l'inventeur du mal de ceux qui l'imitent. Car comme, dans le bien, l'âme qui, par l'Esprit de Dieu, conçoit la parole de vérité, est la mère, et quiconque profite d'entendre la parole de doctrine de sa bouche, est l'enfant, de même, dans le mal, quelle que soit l'âme. invente le mal est la mère, et quiconque est trompé par elle est le fils. Ainsi en Israël, la mère adultère était la synagogue, et les individus trompés par elle étaient les fils.

«Vous qui croyez en Christ, et qui êtes à la fois Juifs et Gentils, dites aux branches brisées et au premier peuple qui est rejeté:« Mon peuple », car c'est votre frère; et «bien-aimée», car c'est «ta sœur». Car lorsque Romains 11:25 la plénitude des Gentils sera entrée, alors tout Israël sera sauvé. De la même manière, il nous est demandé de ne pas désespérer des hérétiques, mais de les inciter à la repentance, et avec un amour fraternel à désirer leur salut ».

Car elle n'est pas Ma femme - Dieu parle de l'union spirituelle entre Lui-même et Son peuple qu'Il avait choisi, selon les termes de l'unicité humaine la plus proche, du mari et épouse. Elle ne lui était plus unie par la foi et l'amour, et il ne la posséderait plus. Plaidez-la donc sincèrement comme orpheline, qui, pour ses péchés, a perdu la protection de son Père.

Qu'elle se débarrasse donc de ses putains - La tendre miséricorde de Dieu est si grande. Il dit: laissez-la débarrasser de ses souillures, et elle sera de nouveau restaurée, comme si elle n'était jamais tombée; laissez-la mettre de côté tous les objets d'attachement qui l'ont retirée de Dieu, et Dieu sera de nouveau Tout pour elle.

Adultères, prostituées - Dieu a créé l'âme pour Lui-même; Il l'a fiancée à lui-même par le don du Saint-Esprit; Il l'a unie à lui-même. Tout amour, donc, venant de Dieu, c'est prendre un autre, au lieu de Dieu. «Qui ai-je au ciel si ce n'est toi? et il n'y a personne sur terre que je désire en dehors de toi. «L'adultère» est de devenir un autre que le sien, le seul Seigneur et époux de l'âme. La prostitution consiste à avoir de nombreux autres objets d'amour pécheur. L'amour est un, pour un. L'âme qui a abandonné l'Un, est attirée çà et là, a de multiples objets de désir, qui se déplacent les uns les autres, car aucun ne satisfait. Par conséquent, le prophète parle de «fornications, adultères»; parce que l'âme, qui ne se reposera pas en Dieu, cherche à se distraire de ses troubles et de son insatisfaction, en s'empilant de multiples plaisirs anarchiques, hors de la volonté de Dieu et contrairement à celle-ci.

D'avant elle - Littéralement "de son visage". Le visage est le siège de la modestie, de la honte ou de l'impudeur. Par conséquent, dans Jérémie, Dieu dit à Juda: «Tu avais le front d'une prostituée; tu as refusé d'avoir honte »Jérémie 3:3; et "ils n'avaient pas du tout honte, ils ne rougiront pas non plus" Jérémie 6:15. Les yeux, aussi, sont les «fenêtres» Jérémie 9:21, à travers lesquelles «la mort», i. e., le désir sans loi, «entre» dans l'âme et la prend captive.

De ses seins - Ceux-ci sont exposés, parés, dégradés dans un amour désordonné, qu'ils sont employés à séduire. Au-dessous se trouve aussi le cœur, siège des affections. Cela peut signifier alors qu'elle ne devrait plus regarder avec plaisir les objets de son péché, ni permettre à son cœur de s'attarder sur des pavages qu'elle aimait pécheur. D'où il est dit de l'amour du Christ, qui doit garder l'âme libre de toutes passions indisciplinées qui pourraient l'offenser Cantique des Cantiqu 1:13, "Mon Bien-aimé restera toute la nuit mes seins Cantique des Cantiqu 8:6, comme un sceau sur le cœur »dessous.