Cantique des Cantiqu 1:13

A bundle of myrrh is my wellbeloved unto me; he shall lie all night betwixt my breasts. PAQUET DE MYRRHE - impliquant une préciosité abondante. Donc le grec pour "précieux" [ timee (G5092)], littéralement, préciosité, 1 Pierre 2:7. Même un peu de myrrhe coûtait cher, bien plus un paquet. Sanctius le prend dans une boîte parfumée remplie de myrrhe liquide; le liquide obtenu par incision donnait à l'arbre sa valeur principale. HE - plutôt, il: c'est la myrrhe qui se trouve dans le sein, comme la grappe de camphire est dans les vignes (Cantique des Cantiqu 1:14). TOUTE LA NUIT - un cœur non divisé ...

9-17 L'Époux fait l'éloge de son épouse. Aux yeux du Christ, les croyants sont les excellents de la terre, aptes à être des instruments pour promouvoir sa gloire. Les dons et grâces spirituels que le Christ accorde à chaque vrai croyant sont décrits par les ornements alors en usage, v. Cantique des Cantiqu 1:10; Cantique des Cantiqu 1:11. Les grâces des saints sont nombreuses, mais il y a dépendance les unes des autres. Celui qui est l'auteur sera le finisseur du bon travail. La grâce reçue de la plénitude du Christ jaillit dans des exercices vivants de foi, d'affection et de gratitude. Pourtant, le Christ, et non ses dons, est le plus précieux pour eux. Le mot traduit par «camphire» signifie «expiation ou propitiation». Le Christ est cher à tous les croyants, car

Verset 13. _ Il couchera toute la nuit entre mes seins. _] M. _ Harmer _ affirme que c'est le _ paquet de myrrhe _ dont la mariée dit qu'elle doit _ mentir toute la nuit entre ses seins _, auquel elle compare l'époux, son nom étant aussi agréable et rafraîchissant pour son esprit, que la myrrhe ou _ stacte _ l'était à ses sens, par son parfum continu....

Cette section et les suivantes Cantique des Cantiqu 1:15-2 sont considérées par les anciens commentateurs (juifs et chrétiens) comme exprimant "l'amour des épouses" Jérémie 2:2 entre le Saint et Son Église, d'abord dans le désert de l'Exode, puis dans le désert du monde Ézéchiel 20:35. Cantique des Cantiqu 1:9 Ou, à ma jument dans les chars de Pharaon, je te compare, ô mon ami. (Le dernier mot est la forme féminine de ce rendu «ami» en Cantique des Cantiqu 5:16.) La com

EXPOSITION. Cantique des Cantiqu 1:1. La chanson des chansons, qui est Salomon's. C'est certainement le titre du livre qui suit, bien que dans notre bible hébreu actuelle, c'est le premier verset du livre précédé de la forme plus courte, "la chanson des chansons. 'La Septante a simplement le titre ασμα, de sorte que notre titre anglais dans la version autorisée, "La chanson de Salomon" n'a pas d'autorité ancienne. Il est bien modifié dans la version révisée à «la chanson des chansons. "Le mot" chanson "(יר) ne transmet pas nécessairement le sens. composé pour être chanté à la musique. Si la performance des mots était principalement en mesure, le mot aurait été וְְְוֹר, carmen, "poème lyrique", "hymn," ou "ode. "Le grec ασμα ἀσμάτων et le latin de la Vulgate, Cantimbate Cantiticorum, accordent avec l'hébreu en représentant le travail comme une place de haut niveau,

Un paquet de myrrh [est] mon bien aimé à moi, ... ce sont les mots de l'église suite; Exprimant son grand plaisir en Christ et son fort amour et son affection pour lui, et l'appelle donc «mon bien aimé»; qui est expressif de la grandeur de l'amour de Christ à elle et de la force de son affection à lui, ainsi que de sa foi d'intérêt pour lui; Par conséquent, elle dit qu'il était "un paquet de myrrh" à elle. Certains pensent que le marjoram doux est destiné, ou une herbe d'une douce odeur, beaucoup comme elle, appelée "marum"; Mais la myrrhe est couramment comprise; et non les brindilles ou les branches de celui-ci, mais des brins, ou des fleurs de celui-ci, liés comme un nez, et porté dans la poitrine; Ou mieux, la myrrhe liquide, ou "STACTE", alors que la Septuerie le rend dans un sac O ou une bouteille, comme le mot est rendu, Job 14:7; L'allusion étant à des personnes qui portent des b...

Nous allons voir ce soir dans le livre unique de la Bible qui est entièrement abandonné jusqu'à la camaraderie; Je fais allusion au livre des cantiques. Ce livre se tient comme l'arbre de la vie au milieu du jardin et aucun homme ne sera jamais capable de tirer ses fruits et de le manger, jusqu'à ce qu'il ait été apporté par Christ devant l'épée du chérubin et a conduit à se réjouir Dans l'amour qui l'a livré de la mort. La chanson de Solomon est seulement comprise par les hommes dont la position est au sein du Vail. Les adorateurs de la cour extérieure, et même ceux qui entrent seulement à la cour des prêtres, pensent que le livre est très étrange; mais ceux qui sont très proches de Christ peuvent souvent voir dans cette chanson de Salomon la seule expression que leur amour à leur Seigneur désire. Cantique des Cantiqu 1:1. la chanson des chansons, qui est Salomon'

ANNOTATIONS CHANSON DES CHANSONS En étudiant ce chant d'amour, la principale application au reste d'Israël ne doit pas être perdue de vue. Il faut garder à l'esprit que nous sommes en terre juive et que l'assurance parfaite de cet amour parfait, que nous connaissons en tant que membres de son corps, fait défaut. Les applications spirituelles plus profondes que le croyant individuel peut faire dans la communion de cœur avec le Seigneur doivent être laissées à chacun. En un certain sens, nous sommes ici dans le « plus saint » de tous, car la communion d'amour avec notre Sauveur-Seigneur est la chose la plus précieuse. Cela produit cette adoration et cette adoration qui sont si acceptables à Ses yeux, l'adoration dans l'Esprit. Nos annotations seront donc plus générales, mais, nous l'espérons, sous Dieu, utiles à une étude plus approfondie du livre. CHAPITRE 1 La mariée parle en premier...

TRUE LOVE TESTED CANTIQUE DES CANTIQU 1:1 ; Cantique des Cantiqu 2:1 ; Cantique des Cantiqu 3:1 ; Cantique des Cantiqu 4:1 ; Cantique des Cantiqu 5:1 LE poème s'ouvre sur une scène du palais de Salomon. Une jeune fille de la campagne vient d'être présentée au harem royal. La situation est déjà assez douloureuse en soi, car la pauvre fille timide éprouve la misérable solitude de se retrouver dans une foule antipathique. Ma

Un paquet de myrrhe [est] mon bien-aimé pour moi; il reposera toute la nuit entre mes seins. Ver. 13. _Un paquet de myrrhe est mon bien-aimé, etc. _] La mariée procède à rendre toute la gloire à son époux (de tout ce bien pour lequel il l'avait louée auparavant) par une seconde similitude ici, et par une troisième dans le vers suivant ; car dans cet argument, elle pense qu'elle ne peut jamais dire suffisant. C'est la manière des servantes de porter des bouquets de fleurs douces dans leur sein, et d'en faire grand cas. La myrrhe est merveilleusement sucrée et savoureuse (Ps 45:8 Proverbes 7:17 . Voir Plin., lib. XII., cap. 15, 16), mais rien d'aussi doux que le Seigneur Christ ne l'est pour ceux qui ont des sens spirituels; Que l'épouse place donc ici entre ses seins, afin que là la douce odeur monte dans ses narines. Encore une fois, la myrrhe a une racine amère; Mar 15:2