Cantique des Cantiqu 1:14

My beloved is unto me as a cluster of camphire in the vineyards of Engedi. GROUPE - Jésus-Christ est un, mais multiple dans ses grâces. DE CAMPHIRE - ou, de cyprès. On entend par hennah, dont les fleurs odorantes poussent en grappes, d'une couleur blanc et jaune doucement mêlées: son écorce est sombre, le feuillage vert clair. Les femmes ornent leurs personnes avec eux. La beauté de Jésus-Christ. VIGNOBLES - approprié par rapport à Celui qui est «la vigne». Le nard était pour le banquet (Cantique des Cantiqu 1:12); la myrrhe était continuellement dans son sein (Cantique des Cantiqu 1:13); le camphire est au milieu des beautés naturelles, qui, bien que cha...

9-17 L'Époux fait l'éloge de son épouse. Aux yeux du Christ, les croyants sont les excellents de la terre, aptes à être des instruments pour promouvoir sa gloire. Les dons et grâces spirituels que le Christ accorde à chaque vrai croyant sont décrits par les ornements alors en usage, v. Cantique des Cantiqu 1:10; Cantique des Cantiqu 1:11. Les grâces des saints sont nombreuses, mais il y a dépendance les unes des autres. Celui qui est l'auteur sera le finisseur du bon travail. La grâce reçue de la plénitude du Christ jaillit dans des exercices vivants de foi, d'affection et de gratitude. Pourtant, le Christ, et non ses dons, est le plus précieux pour eux. Le mot traduit par «camphire» signifie «expiation ou propitiation». Le Christ est cher à tous les croyants, car

Verset 14. _ Un amas de camphire _] M. _ Hasselquist _ suppose que cela signifie un _ grappe de raisin de Chypre _; mais cela est censé signifier un _ arbuste _ soi-disant, pas une production de l'île de _ Cypress _; dont les meilleurs types ont été trouvés à _ En-gedi _. Cet endroit appartenait à la tribu de Juda. Le poète fait peut-être allusion à la couleur sombre des _ cheveux _, qui par les Grecs n’était pas rarement comparée aux _ grappes de _ _ raisins _; en aucun cas une similitude inappropriée pour les boucles épaisses en grappes noires. Les lignes suivantes représentent la même idée: - [Persan] [Persan] "Les mèches noires qui ornent son cou Accrochez-vous épais et en grappes comme la paume ramifiée. ...

Cette section et les suivantes Cantique des Cantiqu 1:15-2 sont considérées par les anciens commentateurs (juifs et chrétiens) comme exprimant "l'amour des épouses" Jérémie 2:2 entre le Saint et Son Église, d'abord dans le désert de l'Exode, puis dans le désert du monde Ézéchiel 20:35. Cantique des Cantiqu 1:9 Ou, à ma jument dans les chars de Pharaon, je te compare, ô mon ami. (Le dernier mot est la forme féminine de ce rendu «ami» en Cantique des Cantiqu 5:16.) La com

EXPOSITION. Cantique des Cantiqu 1:1. La chanson des chansons, qui est Salomon's. C'est certainement le titre du livre qui suit, bien que dans notre bible hébreu actuelle, c'est le premier verset du livre précédé de la forme plus courte, "la chanson des chansons. 'La Septante a simplement le titre ασμα, de sorte que notre titre anglais dans la version autorisée, "La chanson de Salomon" n'a pas d'autorité ancienne. Il est bien modifié dans la version révisée à «la chanson des chansons. "Le mot" chanson "(יר) ne transmet pas nécessairement le sens. composé pour être chanté à la musique. Si la performance des mots était principalement en mesure, le mot aurait été וְְְוֹר, carmen, "poème lyrique", "hymn," ou "ode. "Le grec ασμα ἀσμάτων et le latin de la Vulgate, Cantimbate Cantiticorum, accordent avec l'hébreu en représentant le travail comme une place de haut niveau,

Mon bien-aimé [est] à moi [comme] un groupe de campres dans les vignobles d'Engée. Engée était une place près de Jericho et célèbre pour les palmiers, comme c'était donc appelé Hazazontontamar, 2 Chroniques 20: 2 . Pline O se faufilant de cet endroit, qu'il appelle Engadda, dit qu'il est deuxième à Jérusalem de la fécondité et des groages de palmiers; et Josephus p observe, qu'il a grandi les meilleurs palmiers et opobalsam; C'est pourquoi Aben Ezra et d'autres écrivains juifs, pensent que les dates, le fruit des palmiers, qui poussent en grappes, sont ici signifiés: et parce que l'arbre du balsams aussi, a grandi dans cet endroit, comme observé avant de Josephus et a grandi dans la manière des vignes, comme d'autres q affirment; Et cela étant dit, être dans des vignes, certains ont pensé que cela pourrait être dans, tendance; Mais ce qui est précieux, c'est une gomme ou une déchirure, q...

Nous allons voir ce soir dans le livre unique de la Bible qui est entièrement abandonné jusqu'à la camaraderie; Je fais allusion au livre des cantiques. Ce livre se tient comme l'arbre de la vie au milieu du jardin et aucun homme ne sera jamais capable de tirer ses fruits et de le manger, jusqu'à ce qu'il ait été apporté par Christ devant l'épée du chérubin et a conduit à se réjouir Dans l'amour qui l'a livré de la mort. La chanson de Solomon est seulement comprise par les hommes dont la position est au sein du Vail. Les adorateurs de la cour extérieure, et même ceux qui entrent seulement à la cour des prêtres, pensent que le livre est très étrange; mais ceux qui sont très proches de Christ peuvent souvent voir dans cette chanson de Salomon la seule expression que leur amour à leur Seigneur désire. Cantique des Cantiqu 1:1. la chanson des chansons, qui est Salomon'

ANNOTATIONS CHANSON DES CHANSONS En étudiant ce chant d'amour, la principale application au reste d'Israël ne doit pas être perdue de vue. Il faut garder à l'esprit que nous sommes en terre juive et que l'assurance parfaite de cet amour parfait, que nous connaissons en tant que membres de son corps, fait défaut. Les applications spirituelles plus profondes que le croyant individuel peut faire dans la communion de cœur avec le Seigneur doivent être laissées à chacun. En un certain sens, nous sommes ici dans le « plus saint » de tous, car la communion d'amour avec notre Sauveur-Seigneur est la chose la plus précieuse. Cela produit cette adoration et cette adoration qui sont si acceptables à Ses yeux, l'adoration dans l'Esprit. Nos annotations seront donc plus générales, mais, nous l'espérons, sous Dieu, utiles à une étude plus approfondie du livre. CHAPITRE 1 La mariée parle en premier...

TRUE LOVE TESTED CANTIQUE DES CANTIQU 1:1 ; Cantique des Cantiqu 2:1 ; Cantique des Cantiqu 3:1 ; Cantique des Cantiqu 4:1 ; Cantique des Cantiqu 5:1 LE poème s'ouvre sur une scène du palais de Salomon. Une jeune fille de la campagne vient d'être présentée au harem royal. La situation est déjà assez douloureuse en soi, car la pauvre fille timide éprouve la misérable solitude de se retrouver dans une foule antipathique. Ma

Mon bien-aimé [est] pour moi [comme] une grappe de camphir dans les vignes d'Engedi. Ver. 14. _Mon bien-aimé est pour moi comme une grappe de camphir. _] « Mon bien-aimé » et « à moi ». Cette application particulière est la quintessence même et la moelle de la foi. H ιδιοποιει Cριστον. C'est le propre de la vraie foi d'individuer le Christ, de se l'approprier, comme s'il était entièrement et uniquement à elle. Elle se l'attribue spécialement à elle-même, avec « Mon bien-aimé », « Ma force et mon Rédempteur », « Mon Seigneur et mon Dieu. " Ceci, quand Thomas fit : " Maintenant tu crois ", dit notre Sauveur. il y a un Dieu et un Christ, mais ce qui tourmente l'est, il peut dire que mon de ne jamais un article de foi des hommes méchants aussi peut. _Credere Deum, et Deo, sed non in Deum,_ ils peuvent entendre avec joie, et un _goûter_ , oui, et appliquer les promesses, mais ils le font ave...