Osée 8:9

Car ils sont montés en Assyrie - Le fondement de cette captivité est celui où ils ont placé leur espoir de sécurité. Ils seront actuellement engloutis; «Pour» ils sont allés à Asshur. La terre sainte étant alors honorée par la présence spectrale de Dieu, on dit que toutes les nations y «montent». Maintenant, depuis qu'Israël oubliant Dieu, leur force et leur gloire, est allé chercher l'aide de l'Assyrien, il est dit qu'il «monta» là-bas, où il alla en suppliant.

Un âne sauvage seul seul - Comme "le bœuf" qui "connaît son propriétaire, et l'âne la crèche de son maître", représente chaque croyant, de Juif ou de Gentil ; Israël, qui ne le connaîtrait pas, est appelé «l'âne sauvage». Le «père» ou «âne sauvage» de l'Orient est «capiteux, indiscipliné, indisciplinable», «obstiné, courant avec une rapidité dépassant de loin le cheval le plus rapide», où son désir, sa faim, sa soif, l'attirent sans règle ni direction , à peine pour être détourné de son cours prévu. Bien que souvent trouvé en bandes, on se détache souvent seul, s’exposant comme une proie aux lions, d’où il est dit que «l’âne sauvage est la proie du lion dans le désert» (Ecclus. 13:19). Sauvage comme l’était l’Arabe, un «âne sauvage à lui tout seul», est pour lui un proverbe pour un, «singulier, obstiné, obstiné dans son propos». Tel est l'homme par nature Job 11:12; tel, il a été annoncé à Abraham, Ismaël serait Genèse 16:12; un tel Israël est redevenu; «Têtu, capiteux, volontaire, refusant d’être gouverné par la loi de Dieu et ses conseils, dans lesquels il pourrait trouver la sécurité, et, de son propre esprit, courir vers l’Assyrien», pour y périr.

Ephraïm a engagé des amants ou des amours - Le pluriel, en lui-même, montre que c'étaient des amours pécheurs, puisque Dieu avait dit: "un homme s'attachera à sa femme et ils seront une seule chair. Ces «amours» ou «amants» pécheurs ne la tentaient pas, mais elle-même les a invités (voir Ézéchiel 16:33). C'est un péché spécial et inhabituel, lorsque la femme, abandonnant la modestie que Dieu lui donne comme défense, devient la tentatrice. «Comme une si mauvaise femme, attirant les autres à l'aimer, ils, abandonnant Dieu, à qui, comme par alliance de mariage, ils auraient dû se fendre, et sur lui seul avoir dépendu, ont cherché à se faire des amis de l'Assyrien, à aidez-les dans leurs rébellions contre lui, et mettez-vous ainsi à la charge (comme le font habituellement les pécheurs) au service du péché, auquel ils n’ont pas dû être au service de Dieu.

Et pourtant ce que Dieu décrit sous des couleurs si offensantes, qu'était-ce aux yeux des humains? La «location» était des cadeaux en or aux nations puissantes, dont Israël avait besoin, humainement parlant, de l'aide. Mais partout où il a abandonné sa confiance en Dieu, il a adopté leurs idoles. «Quiconque a recours à des moyens humains, sans consulter Dieu, ni consulter s'il veut ou non les bénir, est coupable d'infidélité qui en conduit souvent à bien d'autres. Il s'habitue au ton d'esprit de ceux dont il cherche la protection, vient insensiblement approuver même leurs erreurs, perd la pureté de cœur et de conscience, sacrifie sa lumière et ses talents au service des puissances sous l'ombre desquelles il veut vivre. repos."