Psaume 125:3

Pour la verge des méchants - Marge, comme en hébreu, «méchanceté». Le mot «bâton» - le bâton, le sceptre, l'instrument de punition - signifie ici la domination, le pouvoir, cette condition dans laquelle les méchants se trouvent communément, comme une situation de prospérité ou de pouvoir. Dieu ne traitera pas les justes comme le sont souvent les méchants: c'est-à-dire que Dieu ne donnera pas à son peuple la prospérité comme il le fait. Les justes seront affligés, et seront placés dans des circonstances pour les empêcher de pousser la main vers l'iniquité; c'est-à-dire de se livrer à l'iniquité. Ils seront affligés; ils seront maintenus dans les voies de la vertu et de la religion par l'épreuve; ils ne seront pas laissés pour jouer la dépravation du cœur comme le sont les méchants.

Ne reposera pas sur - Respecte en permanence; ou soyez la condition constante des justes. Ils peuvent prospérer, mais ils doivent s'attendre à ce qu'il y ait des changements et à ce que Dieu s'occupe d'eux de manière à les empêcher de pousser la main vers l'iniquité.

Le sort des justes - Les justes, considérés comme le «lot» ou la partie du Seigneur. La langue est dérivée de la division d'un terrain par lot (comparez Psaume 105:11; Psaume 74:2); et l'idée est que le «sort» appartenant au Seigneur, ou sa «portion» parmi les gens, ce sont les justes.

De peur que les justes ne mettent la main à l'iniquité - De peur que l'effet de la prospérité ne soit de les éloigner de Dieu - comme les méchants. Par conséquent, ils sont traités d'une manière différente. Ils sont affligés; ils sont ainsi soumis à une discipline appropriée, et leur cœur et leur vie sont faits ce qu'ils devraient être. L'affirmation de ce verset concorde donc avec les déclarations uniformes des Écritures, selon lesquelles la prospérité est dangereuse pour les intérêts spirituels des gens, et que, par conséquent, les gens sont souvent affligés afin d'être amenés à rechercher des intérêts plus élevés que ceux-là. qui appartiennent à cette vie. Le lien ici semble être que Dieu défendra son peuple, tout comme Jérusalem était défendue par des collines et des montagnes; mais que le bien-être et la prospérité réels de son peuple n'étaient pas ce que les méchants recherchent - richesse et honneur - mais la faveur du Seigneur. Un autre sens peut cependant être suggéré à propos de ce verset, qui à certains peut paraître plus probable que celui ci-dessus. C'est ceci: que la «verge» - la domination des méchants - des mauvais dirigeants - d'un gouvernement dur et oppressif - ne sera pas toujours sur le peuple de Dieu, de peur, étant écrasé, il ne soit conduit à des actes d'iniquité ; ou de peur que, étant tenus du service gratuit de Dieu, ils ne s'abandonnent au péché.