Psaume 14:4

Tous les ouvriers de l'iniquité n'ont-ils aucune connaissance? - littéralement, "Ne savent-ils pas, tous les ouvriers d'iniquité, mangeant mon peuple, mangent du pain; Ils n'appellent pas Jéhovah. Les différentes déclarations de ce verset confirmant le fait de leur dépravation sont:

(a) qu'ils n'ont aucune connaissance de Dieu;

(b) qu'ils trouvent du plaisir dans les erreurs et les imperfections du peuple de Dieu - se soutenant dans leur propre méchanceté par le fait que les amis professés de Dieu sont incohérents dans leur vie; et

(c) qu'ils n'invoquent pas le nom du Seigneur, ou qu'ils ne lui offrent aucun culte.

Le verset entier aurait pu être et aurait dû être mis sous forme de question. La première déclaration implicite dans la question est qu’ils n’ont «aucune connaissance». Cela ne peut être considéré que comme une preuve de culpabilité

(1) car ils ont la possibilité d'acquérir des connaissances;

(2) comme ils négligent d'améliorer ces opportunités et restent dans l'ignorance volontaire; et

(3) comme ils le font d'un dessein à pratiquer la méchanceté.

Voir cet argument énoncé en détail par l'apôtre Paul dans Romains 1:19. Comparez la note à ce passage. Cette preuve de la dépravation humaine se manifeste partout encore dans le monde - dans le fait que les hommes ont la possibilité d'acquérir la connaissance de Dieu s'ils choisissent de le faire; dans le fait qu'ils négligent volontairement ces opportunités; et dans le fait que la raison en est qu'ils aiment l'iniquité.

Qui mange mon peuple en mangeant du pain - Ils se soutiennent dans leur propre cours de vie par les imperfections du peuple de Dieu. Autrement dit, ils utilisent leurs incohérences pour se confirmer dans la croyance qu'il n'y a pas de Dieu. Ils soutiennent qu'une religion qui ne produit pas de meilleurs fruits que ce que l'on voit dans la vie de ses amis professés ne peut être d'aucune valeur ou ne peut être authentique; que si une croyance professée en Dieu ne produit pas de résultats plus heureux que ceux trouvés dans leur vie, il ne pourrait être d'aucun avantage d'adorer Dieu; qu'ils sont eux-mêmes aussi bons que ceux qui prétendent être religieux, et que, par conséquent, il ne peut y avoir aucune preuve de la vie des amis professés de Dieu que la religion soit vraie ou de quelque valeur. Il est prévu qu'aucune partie insignifiante de la preuve en faveur de la religion ne proviendra de la vie de ses amis; et lorsque cette preuve n'est pas fournie, bien entendu, aucune petite partie de la preuve de sa réalité et de sa valeur n'est perdue. Par conséquent, une telle importance est attachée partout dans la Bible à la nécessité d'une vie cohérente de la part des amis professés de la religion. Comparez Ésaïe 43:1. Les mots «mon peuple» ici doivent être considérés à juste titre comme les paroles du psalmiste, s'identifiant au peuple de Dieu et en parlant ainsi comme «son propre peuple». On parle ainsi de sa propre famille ou de ses propres amis. Comparez Ruth 1:16. Ou cela peut être dit par David, considéré comme le chef ou le dirigeant de la nation, et il peut ainsi parler du peuple de Dieu comme de son peuple. La connexion ne permet pas la construction qui renverrait les mots à Dieu.

Et n'invoquez pas le Seigneur - Ils n'adorent pas Yahvé. Ils donnent cette preuve de méchanceté qu'ils ne prient pas; qu'ils n'invoquent pas la bénédiction de leur Créateur; qu'ils ne le reconnaissent pas publiquement comme Dieu. Il est remarquable que cela soit placé comme le dernier ou le couronnement dans l'évidence de leur dépravation; et s'il est bien considéré, il en est ainsi. À celui qui devrait regarder les choses telles qu'elles sont; à celui qui voit toutes les revendications et obligations qui reposent sur l'humanité; à celui qui apprécie sa propre culpabilité, sa dépendance et son exposition à la mort et au malheur; à celui qui comprend bien pourquoi l'homme a été fait - il ne peut y avoir de preuve plus frappante de la dépravation humaine que dans le fait qu'un homme ne reconnaît aucunement son Créateur - qu'il ne lui rend aucun hommage - qu'il ne supplie jamais sa faveur - ne déprécie jamais sa colère - que, parmi les épreuves, les tentations, les périls de la vie, il s'efforce de se frayer un chemin à travers le monde «comme s'il n'y avait pas de Dieu». Le crime le plus élevé que Gabriel puisse commettre serait de renoncer à toute allégeance à son Créateur, et désormais de vivre comme s'il n'y avait pas de Dieu. Toutes les autres iniquités qu'il pourrait commettre en découleraient et seraient secondaires par rapport à cela. Le grand péché de l'homme consiste à renoncer à Dieu et à essayer de vivre comme s'il n'y avait pas d'Être suprême à qui il doit allégeance. Tous les autres péchés en découlent et y sont subordonnés.