Ruth 1:16

_AND THEY LIFTED UP THEIR VOICE, AND WEPT AGAIN: AND ORPAH KISSED HER MOTHER IN LAW; BUT RUTH CLAVE UNTO HER._ No JFB commentary on these verses....

15-18 Voir la résolution de Ruth et sa bonne affection pour Naomi. Orpa ne voulait pas se séparer d'elle; pourtant elle ne l'aimait pas assez pour quitter Moab pour elle. Ainsi, beaucoup ont une valeur et de l'affection pour le Christ, mais sont privés du salut par lui, parce qu'ils n'abandonneront pas d'autres choses pour lui. Ils l'aiment, mais le quittent, car ils ne l'aiment pas assez, mais aiment mieux les autres. Ruth est un exemple de la grâce de Dieu, incitant l'âme à choisir la meilleure partie. Naomi ne pouvait pas désirer plus que la déclaration solennelle de Ruth. Voyez le pouvoir de résolution; il fait taire la tentation. Ceux qui marchent de manière religieuse sans esprit ferme, se tiennent comme une porte entrouverte, qui invite un voleur; mais la résolution ferme et verrouille la porte, résiste au diable et l'oblige à fuir....

Verset Ruth 1:16. _ Et Ruth a dit _] Une reddition plus parfaite n'a jamais été faite de sentiments amicaux envers un ami: _ Je ne vous quitterai pas _ - Je te suivrai: _ Je logerai là où tu loges _ - prendrai le même tarif que celui que tu as rencontré; _ ton peuple sera mon peuple _ - J'abandonne le plus joyeusement mon propre pays et je décide de finir mes jours dans le tien. Je serai aussi désormais _ sans dieu que votre Dieu _, et je serai joint à vous dans le culte, comme je le suis dans l'affection et la consanguinité. Je m'attacherai à toi _ jusqu'à la mort; mourir là où _ _ tu diest; et être enterré _, si possible, dans la même tombe. C'était un attachement des plus extraordinaires, et évidemment sans aucun motif séculier. Le Targum ajoute plusieurs choses à cette conversation entre Naomi et Ruth. Je leur soumettrai: "Et Ruth dit: Priez-moi de ne pas vous

EXPOSITION. Ruth 1:15. Et elle a dit: Voici, ta belle-sœur est revenue à son peuple et à ses dieux: retournez-moi après votre belle-sœur. L'expression qui se tient dans la version de King James, ce qui "et à ses dieux" est rendu par le Dr Cassel "et à son Dieu". La même interprétation, il est remarquable, est donnée dans le Targum de Jonathan, qui rend l'expression, "et à sa peur" (וְּּוַַ ְְְְַַּּּרָּהּ). Une telle traduction suppose que les Moabites étaient non seulement des théistes, mais des monothéistes. Et pourtant, dans la mythologie, ou la théologie primitive, de Moab, nous lisons tous les deux Baal-peor et de Chemosh. Quant au premier, voir Nombres 25:8, Nombres 25:5;...

Et Ruth dit, me prit de ne pas te quitter ou de revenir de la suite après toi, ... N'en utilisez aucun argument pour me persuader de revenir en arrière: ou "ne me rencontre pas", ou "Sois contre moi "H; Ne me rencontrez pas avec des objections, ou soyez dans mon chemin, ou une toile de toile pour moi, à partir de toi; Ne soyez pas contre cela, car il fallait être contre cela contre son inclination, ses désirs et ses résolutions, et contre son intérêt: Car que tu vas aller, je vais y aller: laissez le pays qu'elle allait être ce qu'il serait, bien que inconnu d'elle, et bien qu'elle ne puisse plus jamais voir son propre pays: Et où tu vas loder, je vais loger; Bien que jamais si méchant un chalet, ou sous l'air libre: Ton peuple sera mon peuple; que je choisirai de m'attarder et de converser avec; Dont la religion, les lois et les douanes qu'elle devrait facilement se conformer, avoir e...

ANALYSE ET ANNOTATIONS CHAPITRE 1 L'histoire de Naomi : Orpa et Ruth _1. Naomi et ses chagrins ( Ruth 1:1 )_ 2. Le retour ( Ruth 1:6 ) 3. Orpa se retourne, Ruth se fend ( Ruth 1:14 ) 4. Naomi et Ruth à Bethléem ( Ruth 1:19 ) L'histoire commence par une famine. Élimélec, « mon Dieu est roi », et Naomi, « agréable », quittent Bethléem, « la maison du pain », pour se rendre au pays de Moab, le pays païen. L'histoire se termine à Bethléem par un mariage. Naomi loin du pays, dans l'incrédulité et l'amertume, privée d'Élimélec, ses deux fils également morts, Mahlon, qui signifie « malade », et Chilion « languissant », dépei

LA SÉPARATION DES VOIE Ruth 1:14 NOUS voyageons avec les autres pendant un certain temps, profitant de leur communion et partageant leurs espoirs, mais avec nos propres pensées et rêves qui doivent tôt ou tard nous envoyer sur un chemin séparé. Mais la décision est si difficile pour beaucoup qu'ils sont heureux d'avoir une excuse pour se rendre et ne sont que trop disposés à être dirigés par une autorité, différant le plus longtemps possible leur choix personnel. Qu'un ecclésiastique ou un compagnon à l'esprit fort leur établisse la loi du bien et du mal et indique le chemin du devoir et ils obéiront, accueillant le soulagement de l'effort moral. Ne voyant pas clairement, pas disciplinés dans leur jugement, ils ont soif de conseils humains extérieurs. Les maîtres de la soumission trouvent de nombreux disciples non parce qu'ils disent la vérité, mais parce qu'ils affronten

Et Ruth dit : Implore-moi de ne pas te quitter, [ou] de ne pas te suivre ; car là où tu iras, j'irai ; et où tu loges, je logerai : ton peuple [sera] mon peuple, et ton Dieu mon Dieu : Ver. 16. _Ne me traitez pas. _] Ou, Ne me dérange pas par tes dissuasions; ne m'empêche pas de te tenir compagnie. Elle était résolue de façon immuable. Ainsi était ce martyr _a_ qui a dit : Les cieux tomberont plus tôt que j'abandonnerai ma profession. Je suivrai l'Agneau partout où il ira. Le houblon dans sa croissance s'enroule autour du pôle et suit toujours la course du soleil d'est en ouest, de sorte qu'il ne peut en aucun cas être attiré par le contraire, mais choisit plutôt de casser que de céder. _un_ Jean Ardely....

RUTH ET NOÉMI. Bethléem cessa pour un temps d'être ce que son nom signifiait une maison de pain. Sous la pression de la famine, Élimélec, avec sa femme Naomi, quitta son Jud d'un foyer et alla séjourner au pays de Moab, où il mourut. Ses deux fils épousèrent des femmes de Moab, Orpa et Ruth, mais moururent sans enfant, de sorte que Naomi et ses belles-filles restèrent ensemble dans un veuvage solitaire. Ruth 1:1 . Vues des hautes terres de Judée, les montagnes de Moab sont comme un immense mur s'élevant au-delà du mystérieux golfe de la mer Morte. Ruth 1:2 . Elimelech, signifiant mon Dieu est roi, est un ancien nom palestinien, qui apparaît dans les tablettes d'Amarna. Naomi signifie ma douce, le nom affectueux d'une mère pour son enfant. Ephrath était un quartier autour de Bethléem ( _cf. _

L'EXIL ET LE RETOUR DE NAOMI 1. Beth-lehem-judah] à deux heures de trajet au sud de Jérusalem, est à distinguer de Bethléem à Zabulon ( Josué 19:15 ). Ce n'était qu'à une courte distance de Moab, qui, à l'époque dont il est question ici, était un pays fertile et très cultivé. Les voyageurs en parlent encore comme d'une terre de ruisseaux. Rien de moins que la contrainte de la famine n'aurait pu inciter un Hébreu à émigrer dans ce pays étranger où il n'aurait aucun droit de cité, cette terre impure où Jéhovah ne pouvait être adoré. 2 . Le nom ÉLIMÉLEC signifie « mon Dieu est roi ». NAOMI , ou, comme il devrait être écrit, 'Noomi', signifie 'agréable'. Les deux fils, MAHLON (« maladif ») et CHILION (« dépérissant »), doivent évidemment leurs noms au sort qui les a surpris. Il n'est pas tout à fait certain comment nous devrions comprendre les noms de